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桃花源记

南北朝 / 李时珍

"自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。
二章四韵十四句)
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
佳期碧天末,惆怅紫兰芳。"
空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。


桃花源记拼音解释:

.zi gu dao liang duo bu zu .zhi jin xi chi luan wei qun .
er ke fu shi li .gu qing lv bu xuan .xi ran yu zhi ji .tan lun huai hu ben .
jing shang tong ren xing jian wu .hu zhong shi yan fei ying jin .li men qian zhi shi xian lang .
qie wei xin ku xing .gai bei sheng shi qian .bei hui bai di zhao .nan ru qian yang tian .
.bai chi yuan tou jiu se yin .lu bang cong ma han ban ban .
er zhang si yun shi si ju .
xian di yan ling qin .zong chen qie shou yi .heng shan you tu qi .liao hai jing zhang qi .
dao lai feng sui jiu .que qu huan chun yi .li bu ying xiang dai .ru jun cai diao xi ..
jia qi bi tian mo .chou chang zi lan fang ..
kong tang chi mei zou .gao zhen xing shen qing .ling ke zhen zhong yi .gu wo fei gong qing .
zao yan hu shang fei .chen zhong hai bian qi .du zuo jie yuan you .deng an wang gu zhou .
.bu jian guan shan qu .he shi dao shan zhong .yi wen cheng zhu mu .geng dao chang er tong .
hui han xuan ming yu .cheng en zai ci jin .jian zhang han lou qi .geng zhu ye yuan shen ..
xi wang xiang guan chang yu duan .dui jun shan xiu lei hen ban ..
yu zhi bie hou xiang si chu .yuan zhi qiong zhi xiang bai tai ..
ke li rong shu fang .guan cao ke jie lian .xin shi ju ju hao .ying ren lao fu chuan ..
pian shi shi he yong .liang gong xin suo cun .yi dao wei jing dian .san sheng can li yuan .
ying xiong jian shi ruo tong shen .sheng zhe wei xin xiao yi shen .

译文及注释

译文
你这徒有(you)勇力的(de)小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
黄莺儿歌声(sheng)断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着(zhuo)岸边台榭,秋(qiu)千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤(chan)。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
不知不觉就立秋了,夜(ye)也渐渐长了。
难道是松(song)树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天(tian)生有着耐寒的本性!
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习(xi)知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。

注释
⑸林栖者:山中隐士
宋祖:宋太祖赵匡胤(927~976),宋朝的创业皇帝。
鳞鸿:即鱼雁。相传鱼雁可以传书。
94、时:当时。损:腐败。因:于是。
87盖:用于句首,带有估计的语气。
修禊(xì)事也:(为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。

赏析

  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒(de han)风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  诗歌在语(zai yu)言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚,无法到达;“秋水远连关”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年(dao nian)终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近(jin),极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人(qin ren)家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

李时珍( 南北朝 )

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简 介

李时珍 李时珍(1518年—1593年),字东璧,时人谓之李东璧。号濒湖,晚年自号濒湖山人,湖北蕲州(今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇)人,汉族,生于明武宗正德十三年(公元1518年),卒于神宗万历二十二年(公元1593年)。中国古代伟大的医学家、药物学家,李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种,结合自身经验和调查研究,历时二十七年编成《本草纲目》一书,是我国古代药物学的总结性巨着,在国内外均有很高的评价,已有几种文字的译本或节译本,其着有《濒湖脉学》。

见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 臧询

作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。
过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。
凤林戈未息,鱼海路常难。候火云烽峻,悬军幕井干。
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。


观灯乐行 / 陆复礼

料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。
"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。


周颂·访落 / 林宗放

"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"


春闺思 / 李纯甫

"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"
虚思黄金贵,自笑青云期。长卿久病渴,武帝元同时。
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
平生一杯酒,见我故人遇。相望无所成,干坤莽回互。"
"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 顾潜

九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。


与山巨源绝交书 / 李占

"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
"滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去,
卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。


朝中措·平山堂 / 钟明

刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
文章一小技,于道未为尊。起予幸斑白,因是托子孙。
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。


叔于田 / 宋泽元

人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。
南仲今时往,西戎计日平。将心感知己,万里寄悬旌。"
玉管繁华美少年。有时过向长干地,远对湖光近山翠。
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)


庆庵寺桃花 / 韩兼山

"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。


口号 / 顾珍

"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
"往往虽相见,飘飘愧此身。不关轻绂冕,俱是避风尘。
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。