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天山雪歌送萧治归京

隋代 / 岳珂

岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
念离宛犹昨,俄已经数期。畴昔皆少年,别来鬓如丝。
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
去家百里不得归,到官数日秋风起。"
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。
"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"


天山雪歌送萧治归京拼音解释:

qi zhi tian pan you qing shan .ren gui ji pu han liu guang .yan xia ping wu qiu ye xian .
qin gu xing xi shao .bing ge dong jie lian .ta xiang rao meng mei .shi lv zi tun zhan .
xia xian feng yan pi .tian han ju you chui .zhu chang kan lian ji .yi xue chu ren wei .
wu zu shi guan gu .tong nian meng zhu en .yu zhang jia ri yue .sui jiu kong shen gen .
.tiao di ci jing hua .xin qin yi xiang xian .deng gao fu cang hai .hui shou lei ru xian .
nian li wan you zuo .e yi jing shu qi .chou xi jie shao nian .bie lai bin ru si .
.yi wen bai xue chang .yuan jian qing yang jiu .shui wei jie shou lai .de pei qu fu hou .
qu jia bai li bu de gui .dao guan shu ri qiu feng qi ..
qian jia ji ji dui liu shui .wei you ting zhou chun cao sheng .
.hao qu zhang gong zi .tong jia bie hen tian .liang xing qin shu zhi .wan dian shu shan jian .
sui ling jiang hai ke .chou chang yi xian tian ..
xian mi ying ru fu xuan shi .mao zhai dui xue kai zun hao .zhi zi fen ku fan ke chi .
.chu chu yun shan wu jin shi .tong lu nan wang zhuan can cha .
.sui shi xun shan ke .huan tong man shi ren .du shu wei wu jing .wu he bu you pin .
nao jue xu ran gu .jiao long ku zhai zun .xi he dong yu jin .chou wei ri che fan ..

译文及注释

译文
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
我本为浩然正气而生,仅为国(guo)而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心(xin)可永存,可千秋万代照耀后世。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富(fu)庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻(gong)打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
放声高歌风入(ru)松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。

注释
寄食门下,在孟尝君门下作食客。
②未:什么时候。
⑴黑姓蕃王:指统辖一方的少数民族王侯或高级将领。黑姓,是西突厥的一个部族,唐开元、天宝时代,西突厥分为黄姓、黑姓两部。这里未必是确指,当泛指某少数民族将领。貂鼠裘:即韶皮袍子。
[51]弋(yì益):用系着绳子的箭射鸟。
⑺凝尘:积聚的尘土。《晋书·简文帝纪》:“帝少有风仪,善容止,留心典籍,不以居处为意,凝尘满席,湛如也。”
草露滴秋根:即秋露滴草根。秋根:秋天的草根。
24.奄:忽。离披:枝叶分散低垂,萎而不振的样子。
⑶倒著接蓠:用山简事。山简 (253~312年),字季伦,河内怀人,山涛第五子。生于曹魏齐王曹芳嘉平五年,卒于晋怀帝永嘉六年,终年六十岁。山简性温雅,有父风。山涛起初不知其山简的才华,山简叹道:“吾年几三十,而不为家公所知!”与嵇绍、刘谟、杨淮齐名。初为太子舍人。永嘉中,累迁至尚书左仆射,领吏部,疏广得才之路。不久出为镇南将军,镇襄阳。嗜酒,每游习家园,置酒池上便醉,名之曰高阳池。当时有儿童作歌以嘲之。洛阳陷落后(311年),迁于夏口,招纳流亡,江汉归附。卒于镇,追赠征南大将军。山简作有文集二卷,(《唐书·经籍志》)传于世,今佚。

赏析

  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香(fang xiang)下华丽。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落(luo)景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王(jun wang)而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清(de qing)冷”,给人的感觉仍是全新的。
  诗中的“托”
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  1、正话反说
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠(han hui)帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物(zuo wu)的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。

创作背景

  此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”

  

岳珂( 隋代 )

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简 介

岳珂 岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

春兴 / 殳东俊

朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
忽失双杖兮吾将曷从。"
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。


都人士 / 余乐松

九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,


赠刘景文 / 东方美玲

帐殿罗玄冕,辕门照白袍。秦山当警跸,汉苑入旌旄。
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。


报任少卿书 / 报任安书 / 淳于宝画

五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。


咏怀古迹五首·其一 / 廖巧云

满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"
"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"


丁香结·夷则商秋日海棠 / 南门议谣

重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"


帝台春·芳草碧色 / 闳己丑

"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"
"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。


送虢州王录事之任 / 止卯

更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"
"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
豁达常推海内贤,殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪,
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。


闺怨二首·其一 / 第五娜娜

诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。
百灵未敢散,风破寒江迟。"
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
悬知白日斜,定是犹相望。"
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 淡志国

苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
兰气飘红岸,文星动碧浔。凤栖长近日,虬卧欲为霖。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?