自君之出矣
攀条拭泪坐相思。"
息心观有欲，弃知返无名。五十知天命，吾其达此生。"
戎即昆山序，车同渤海单。义无中国费，情必远人安。
倏云收兮雨歇，山青青兮水潺湲。"
轩辕皇帝初得仙，鼎湖一去三千年。周流三十六洞天，
浓低似中陶潜酒，软极如伤宋玉风。
远道何由梦，同心在者谁。西风欲谁语，悯默遂无词。"
"结庐东城下，直望江南山。青霭远相接，白云来复还。
斗柄更初转，梅香暗里残。无劳秉华烛，晴月在南端。"
"王孙别上绿珠轮，不羡名公乐此身。
三辰破黍稷，四达屏氛埃。池熘因添满，林芳为洒开。
自君之出矣拼音解释:
pan tiao shi lei zuo xiang si ..
xi xin guan you yu .qi zhi fan wu ming .wu shi zhi tian ming .wu qi da ci sheng ..
rong ji kun shan xu .che tong bo hai dan .yi wu zhong guo fei .qing bi yuan ren an .
shu yun shou xi yu xie .shan qing qing xi shui chan yuan ..
xuan yuan huang di chu de xian .ding hu yi qu san qian nian .zhou liu san shi liu dong tian .
nong di si zhong tao qian jiu .ruan ji ru shang song yu feng .
yuan dao he you meng .tong xin zai zhe shui .xi feng yu shui yu .min mo sui wu ci ..
.jie lu dong cheng xia .zhi wang jiang nan shan .qing ai yuan xiang jie .bai yun lai fu huan .
dou bing geng chu zhuan .mei xiang an li can .wu lao bing hua zhu .qing yue zai nan duan ..
.wang sun bie shang lv zhu lun .bu xian ming gong le ci shen .
san chen po shu ji .si da ping fen ai .chi liu yin tian man .lin fang wei sa kai .
译文及注释
译文
五谷粮食高堆十几丈，桌上雕胡米饭满满盛。
害怕相思折磨自己，相思之情却早愁人，到相思时却事无办法摆脱(tuo)它，心中稍稍平静眉头又露几分。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动，只有蜡烛残光照着孤单的我。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾，年年春天一到便被催发开来。
船夫和渔人，一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
深秋的草叶上，已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来了。
横行战场靠的是勇敢的气魄，在将士们的奋勇拼杀下，一仗就消灭了敌(di)人。
红窗(chuang)内她睡得甜不闻莺声。
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
凤凰(huang)已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在，而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
我只有挥泪告别，但(dan)仍恋念凤翔行宫，走在路上仍然神志恍惚，放心不下。
你要熟精《文选》，以绍家学，不要效仿老菜子(zi)年老还以彩衣娱亲。
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
注释
8.而：则，就。
⑥笙（shēng）：簧管乐器。
⑿丹桂：桂树的一种，皮赤色。偃蹇：此处解作妖娆美好的样子。《楚辞·招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。”
⑻少壮：年轻力壮，指青少年时代。
[12]绪：前人留下的事业，这里指儒家的道统。韩愈《原道》认为，儒家之道从尧舜传到孔子、孟轲，以后就失传了，而他以继承这个传统自居。
之：代指猴毛
赏析
江南烟雨名扬天下，但是江南临海，海岸线很长，这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人，确实如此。
崔颢现存诗中大都(da du)格律严整，然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式，别具神韵。前六句虽有层(ceng)次先后，却全为写景，到第七句突然一转，第八句立即以发问的句法收住，“此处”二字，绾合前文，导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看，诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉，诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
不管怎样，“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。
第三段写人为物所用的原因，在于志不凝，心不专。揭示中心：自己不能与自然万物合一，反而受外物左右，这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说，作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时，谈到“小题大作法”。就以此篇为例，也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来，是有感而发，即事成篇。在收笔之处，作者以平淡之语写来，虽语朴而情真，绾合叙事之始末。从文章布局来看，于人物也有必要的交代，显得特别严谨。结穴处，我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌，与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
小诗向来以直接抒情见长，几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗，最大的特点就在于写出了场面、情节，却不直接抒情。他在四行诗里，画出了“妻惊女哭”的场景，描绘了“问何如”的人物对话，刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动，而诗人万端感慨，却只凝铸在“先有泪”三字中，此外再不多说。全诗以素描塑造形象，从形象中见深情，句句是常语，却句句是奇语。刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也；奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”其实，用常得奇者，岂止白香山为然，香山的好友元微之，早就越过这道“重关”了。
竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学(chi xue)习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过(zhuan guo)来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空，显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景，同时渲染一种气氛，这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写，使读者即便不知道牛郎织女的故事，也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
而在宋朝的疑古之风下，欧阳修《诗本义》随之产生。他说：“纣时男女淫奔以成风俗，惟周人被文王之化者能知廉耻，而恶其无礼，故见其男女之相诱而淫乱者，恶之曰：‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉，汝尚可以食之，故爱惜而包以白茅之洁，不使为物所污，奈何彼女怀春，吉士遂诱而污以非礼？吉士犹然，强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪，死鹿犹束以白茅而不污，二物微贱者犹然，况有女而如玉乎？岂不可惜而以非礼污之？其卒章遂道其淫奔之状曰：汝无疾走，无动我佩，无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩，盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗，大胆怀疑，指出该诗描写了男女间淫邪的行为，有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢？诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得？江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。
崔颢现存诗中大都(da du)格律严整，然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式，别具神韵。前六句虽有层(ceng)次先后，却全为写景，到第七句突然一转，第八句立即以发问的句法收住，“此处”二字，绾合前文，导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看，诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉，诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
不管怎样，“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。
第三段写人为物所用的原因，在于志不凝，心不专。揭示中心：自己不能与自然万物合一，反而受外物左右，这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说，作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时，谈到“小题大作法”。就以此篇为例，也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来，是有感而发，即事成篇。在收笔之处，作者以平淡之语写来，虽语朴而情真，绾合叙事之始末。从文章布局来看，于人物也有必要的交代，显得特别严谨。结穴处，我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌，与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
小诗向来以直接抒情见长，几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗，最大的特点就在于写出了场面、情节，却不直接抒情。他在四行诗里，画出了“妻惊女哭”的场景，描绘了“问何如”的人物对话，刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动，而诗人万端感慨，却只凝铸在“先有泪”三字中，此外再不多说。全诗以素描塑造形象，从形象中见深情，句句是常语，却句句是奇语。刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也；奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”其实，用常得奇者，岂止白香山为然，香山的好友元微之，早就越过这道“重关”了。
竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学(chi xue)习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过(zhuan guo)来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空，显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景，同时渲染一种气氛，这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写，使读者即便不知道牛郎织女的故事，也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
而在宋朝的疑古之风下，欧阳修《诗本义》随之产生。他说：“纣时男女淫奔以成风俗，惟周人被文王之化者能知廉耻，而恶其无礼，故见其男女之相诱而淫乱者，恶之曰：‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉，汝尚可以食之，故爱惜而包以白茅之洁，不使为物所污，奈何彼女怀春，吉士遂诱而污以非礼？吉士犹然，强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪，死鹿犹束以白茅而不污，二物微贱者犹然，况有女而如玉乎？岂不可惜而以非礼污之？其卒章遂道其淫奔之状曰：汝无疾走，无动我佩，无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩，盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗，大胆怀疑，指出该诗描写了男女间淫邪的行为，有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢？诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得？江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。
创作背景
《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责，也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是：君王独断而无为于上，百官分职而勤劬于下，而作为其间枢纽的，就是宰相。不过，在现实政治中，奸相多而贤相少，庸相为数尤众，作者正是深感于此，才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久，他就遭到政治生涯中的第一次贬谪，表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤，追究深层原因，则是因其直言敢谏、得罪权臣，至“为流俗所不容”（《宋史·王禹偁传》）。
刘宰( 唐代 )
收录诗词 (5717) 首
简 介
刘宰 刘宰（1167—1240）字平国，号漫塘病叟，镇江金坛（今属江苏）人 。绍熙元年（1190）举进士。历任州县，有能声。寻告归。理宗立，以为籍田令。迁太常丞，知宁国府，皆辞不就。端平间，时相收召誉望略尽，不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年，于书无所不读。既卒，朝廷嘉其节，谥文清。宰为文淳古质直，着有《漫塘文集》三十六卷，《四库总目》又作有语录，并传于世。
春宿左省
万乘度荒陇，一顾凛生风。古节犹不弃，今人争效忠。"
"地灵传景福，天驾俨钩陈。佳哉藩邸旧，赫矣梵宫新。
羽翮毛衣短，关山道路长。明月流客思，白云迷故乡。
年光恰恰来，满瓮营春酒。"
"层轩洞户旦新披，度曲飞觞夜不疲。
欢唿良自适，罗列好相依。远集长江静，高翔众鸟稀。
"夙龄秉微尚，中年忽有邻。以兹山水癖，遂得狎通人。
已切长年悲，谁堪岐路促。遥林征马迅，别馆嘶骖跼.
满朝欢·花隔铜壶
兴化俟群辟，择贤守列藩。得人此为盛，咨岳今复存。
时来不假问，生死任交情。"
雷奋六合开，天行万乘出。玄冥奉时驾，白拒参戎律。
"日映宫墙柳色寒，笙歌遥指碧云端。
闻韶三月幸，观象七星危。欲识龙归处，朝朝云气随。"
朝不日出兮夜不见月与星，有知无知兮为死为生。
帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照曜，璧房锦殿相玲珑。
野童来捃拾，田叟去讴吟。蟋蟀秋风起，蒹葭晚露深。
无题·凤尾香罗薄几重
"碧淀红涔崿嶂间，淙嵌洑岨洊成湾。琪树璇娟花未落，
清明风日好，历落江山望。极远何萧条，中留坐惆怅。
已陪东岳驾，将逝北溟鲲。如何万化尽，空叹九飞魂。
更怜篱下菊，无如松上萝。因依自有命，非是隔阳和。"
"橘柚南中暖，桑榆北地阴。何言荣落异，因见别离心。
野花飘御座，河柳拂天杯。日晚迎祥处，笙镛下帝台。"
"清洛象天河，东流形胜多。朝来逢宴喜，春尽却妍和。
"为口莫学阮嗣宗，不言是非非至公。为手须似朱云辈，
相见欢·金陵城上西楼
"将军奉命即须行，塞外领强兵。
浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。
"小度巫山峡，荆南春欲分。使君滩上草，神女馆前云。
"吴娥声绝天，空云闲裴回。门外满车马，亦须生绿苔。
"三县已判歌钟列，六佾将开羽鏚分。
"旌节指巴岷，年年行且巡。暮来青嶂宿，朝去绿江春。
供帐荣恩饯，山川喜诏巡。天文日月丽，朝赋管弦新。
乘风嬉浩荡，窥月弄光辉。唯有三山鹤，应同千载归。
春思二首
堑花仍吐叶，岩木尚抽枝。愿奉南山寿，千秋长若斯。"
蕙帐晨飙动，芝房夕露清。方叶栖迟趣，于此听钟声。"
油壁轻车嫁苏小。"
握手凉风至，当歌秋日微。高幨去勿缓，人吏待霜威。"
果思夏来茂，花嫌春去早。行乐无限时，皇情及芳草。"
"石门千仞断，迸水落遥空。道束悬崖半，桥欹绝涧中。
多谢将军绕营种，翠中闲卓战旗红。
意气成功日，春风起絮天。楼台新邸第，歌舞小婵娟。
玉楼春·春恨
斗柄更初转，梅香暗里残。无劳秉华烛，晴月在南端。"
徐衍入海诚为愚。公乎公乎，床有菅席盘有鱼，
"万乘飞黄马，千金狐白裘。正逢银霰积，如向玉京游。
"惟帝时若，去而上仙。祀用商舞，乐备宫悬。
"甥舅重亲地，君臣厚义乡。还将贵公主，嫁与耨檀王。
画舸双艚锦为缆，芙蓉花发莲叶暗。
"月宇临丹地，云窗网碧纱。御筵陈桂醑，天酒酌榴花。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻，碧甃千寻尚为浅。
送李少府时在客舍作
晚金丛岸菊，馀佩下幽兰。伐木伤心易，维桑归去难。
去去指哀牢，行行入不毛。绝壁千里险，连山四望高。
"薄游忝霜署，直指戒冰心。荔浦方南纪，蘅皋暂北临。
白草三冬色，黄云万里愁。因思李都尉，毕竟不封侯。"
"颍郡水东流，荀陈兄弟游。偏伤兹日远，独向聚星州。
迎得春光先到来，浅黄轻绿映楼台。
日色翻池上，潭花发镜中。五湖多赏乐，千里望难穷。"
"庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。
夜下征虏亭
饮冰朝受命，衣锦昼还乡。为问东山桂，无人何自芳。"
春草秋风伤我情。何为不学金仙侣，一悟空王无死生。"
屡唱提壶酤酒吃。古人不达酒不足，遗恨精灵传此曲。
齐客虚弓忽见伤。毛翎频顿飞无力，羽翮摧颓君不识。
条风半拂柳墙新。天杯庆寿齐南岳，圣藻光辉动北辰。
徒郁仲举思，讵回道林辙。孤兴欲待谁，待此湖上月。"
此苟无所受，彼莫能相仍。乃知物性中，各有能不能。
"洛阳梨花落如霰，河阳桃叶生复齐。
红林檎近·高柳春才软
"庭陈大乐，坐当太微。凝旒负扆，端拱垂衣。
妾住金陵步，门前朱雀航。流苏持作帐，芙蓉持作梁。
朝廷方雀跃，剑珮几联翩。至德刑四海，神仪翳九泉。
天道向归馀，皇情美阴骘。行存名岳礼，递问高年疾。
秋雁所向应南方。平沙四顾自迷惑，远近悠悠随雁行。
"汉苑佳游地，轩庭近侍臣。共持荣幸日，来赏艳阳春。
"二三物外友，一百杖头钱。赏洽袁公地，情披乐令天。
海风萧萧天雨霜，穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险，
勾践灭吴
"浩渺浸云根，烟岚出远村。鸟归沙有迹，帆过浪无痕。
筑城安敢烦，愿听丁一言。请筑鸿胪寺，兼愁虏出关。"
圣莫若周公，忠岂逾霍光。成王已兴诮，宣帝如负芒。
六子方呈瑞，三仙实可嘉。终朝奉絺绤，谒帝伫非赊。"
小腰丽女夺人奇，金鞍少年曾不顾。（有逸句）
"伯喈迁塞北，亭伯之辽东。伊余何为客，独守云台中。
始忆携手期，云台与峨眉。达兼济天下，穷独善其时。
承恩如改火，春去春来归。"