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赤壁歌送别

金朝 / 郑敦芳

有意兼松茂,无情从麝食。不在是非间,与人为愤激。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
柳絮联章敏,椒花属思清。剪罗成彩字,销蜡脱珠缨。
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
"曲沼深塘跃锦鳞,槐烟径里碧波新。此中境既无佳境,
竹园相接春波暖,痛忆家乡旧钓矶。"
仙桂算攀攀合得,平生心力尽于文。"
只怕马当山下水,不知平地有风波。
"故友别来三四载,新诗吟得百馀篇。
"烟萝况逼神仙窟,丹灶还应许独寻。(《赠黄璞》,
暴乱免遗折,森罗贤达名。末郎何所取,叨继外门荣。
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。


赤壁歌送别拼音解释:

you yi jian song mao .wu qing cong she shi .bu zai shi fei jian .yu ren wei fen ji .
fei zhi bu yi xian zhe xin .yan zhong qi neng fen rui bi .she duo xu xin shuo liang jin .
tian zi huan cong ma wei guo .bie wu chou chang si ming huang ..
liu xu lian zhang min .jiao hua shu si qing .jian luo cheng cai zi .xiao la tuo zhu ying .
.zheng ren tu yi ren xiang wei .tan li wang zhong si bu wei .
.qu zhao shen tang yue jin lin .huai yan jing li bi bo xin .ci zhong jing ji wu jia jing .
zhu yuan xiang jie chun bo nuan .tong yi jia xiang jiu diao ji ..
xian gui suan pan pan he de .ping sheng xin li jin yu wen ..
zhi pa ma dang shan xia shui .bu zhi ping di you feng bo .
.gu you bie lai san si zai .xin shi yin de bai yu pian .
.yan luo kuang bi shen xian ku .dan zao huan ying xu du xun ...zeng huang pu ..
bao luan mian yi zhe .sen luo xian da ming .mo lang he suo qu .dao ji wai men rong .
.jin gu nan di shi xiao ren .gou xi rong chong ren xiang qin .

译文及注释

译文
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
当人登上山的(de)(de)绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览(lan)无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不(bu)同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
清秋的边地(di)号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我(wo)并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇(huang)帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发(fa)幽香。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。

注释
②道左:道路左边,古人以东为左。
4、从:跟随。
30.安用:有什么作用。安,什么。
(42)镜:照耀。
(29)岂穷达而异心:哪能因为不得志和显达就不同了呢?
19、掠:掠夺。
②执策应长明灯读之:无实义。

赏析

  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
  2、动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是写动景,动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生(sheng)命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比(ju bi)邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见(suo jian),尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  全诗两章重叠,实际只有三个字不同,寥寥数语,就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法,用以强调本意,诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵,后两句一韵,从乐歌的角度考察,后两句大约是附歌。
  从此诗的内容看,似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气,有幽怨之音,无激亢之语。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  “诸葛大名垂宇宙”,上下四方为宇,古往今来为宙,“垂于宙”,将时间空间共说,给读者以“名满寰宇,万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起,笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”,进入祠堂,诗人瞻望诸葛遗像,不由肃然起敬,遥想一代宗臣,高风亮节,更添敬慕之情。“宗臣”二字,总领全诗。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来(yuan lai)在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。

创作背景

  吴循州即吴潜(1190?──1262),字毅夫,宋宁宗嘉定年间进士,历官至江东安抚留守,应诏陈事时,因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年(1256)入为参知政事,拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵,不满苟安国策,并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争,被奸臣忌恨。开庆初(1259)因贾似道、沈炎勾结陷害,贬谪循州。景定三年(1262)贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平,于被贬十五年后,即宋恭帝德祐元年(1275)追复原官。

  

郑敦芳( 金朝 )

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简 介

郑敦芳 郑敦芳,哲宗绍圣中知新城县(明万历《新城县志》卷三)。

踏莎行·初春 / 翠海菱

百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。"
"才子南游多远情,闲舟荡漾任春行。
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。
"不得月中桂,转思陵上柏。闲取画图看,烦纡果冰释。
河边古木鸣萧森。夐无禽影,寂无人音。端然拖愁坐,


初夏游张园 / 郑书波

草密应迷客,花繁好避人。长干足风雨,遥夜与谁邻。"
"风雨萧萧,石头城下木兰桡。烟月迢迢,金陵渡口去来潮。
独来成怅望,不去泥栏干。(惜花。见《诗人玉屑》)
"人世仙家本自殊,何须相见向中途。
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
"君为秋浦三年宰,万虑关心两鬓知。人事旋生当路县,
"绿映红藏江上村,一声鸡犬似山源。


定风波·莫听穿林打叶声 / 睢凡槐

重门深掩几枝花,未胜红儿莫大夸。
时无韩柳道难穷,也觉天公不至公。
茅庵不异人间世,河上真人自可寻。"
"尘压鸳鸯废锦机,满头空插丽春枝。
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
"红杏花时辞汉苑,黄梅雨里上淮船。
"小谏升中谏,三年侍玉除。且言无所补,浩叹欲何如。
雨里繁花寂寞开。却展渔丝无野艇,旧题诗句没苍苔。


核舟记 / 皇甫兴慧

烟舟撑晚浦,雨屐剪春蔬。异代名方振,哀吟莫废初。"
"烟萝况逼神仙窟,丹灶还应许独寻。(《赠黄璞》,
"夜久烛花落,凄声生远林。有怀嫌会浅,无事又秋深。
"灞陵桥上路,难负一年期。积雨鸿来夜,重江客去时。
"落尽红芳春意阑,绿芜空锁辟疆园。嫦娥断影霜轮冷,
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
"苦贫皆共雪,吾子岂同悲。永日应无食,经宵必有诗。
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事,紫阁空馀旧日烟。


江楼夕望招客 / 芮乙丑

便教汉曲争明媚,应没心情更弄珠。
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
"不似当官只似闲,野情终日不离山。方知薄宦难拘束,
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
"柳拂池光一点清,紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁,
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
多情御史应嗟见,未上青云白发新。"


除夜作 / 苟力溶

"路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。
风雷吟不觉,猿鹤老为期。近辈推栖白,其如趣向卑。"
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
好编高隐传,多貌上升真。近日居清近,求人在此人。"
"箫韶九奏韵凄锵,曲度虽高调不伤。
双箝鼓繁须,当顶抽长矛。鞠躬见汤王,封作朱衣侯。
只如花下红儿态,不藉城中半额眉。


江神子·赋梅寄余叔良 / 战槌城堡

"古驿成幽境,云萝隔四邻。夜灯移宿鸟,秋雨禁行人。
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
"交朋来哭我来歌,喜傍山家葬荔萝。
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
汉皇曾识许飞琼,写向人间作画屏。
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色,看人青史上新名。


桃花源记 / 衣天亦

"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
平子归田不为穷。避世漂零人境外,结茅依约画屏中。
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
残阳楚水畔,独吊舜时人。不及庙前草,至今江上春。
"鹿巾藜杖葛衣轻,雨歇池边晚吹清。
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨,青梅早落中蛮烟。
琴拂莎庭石,茶担乳洞泉。莫耽云水兴,疲俗待君痊。"
礼有鸳鸾集,恩无雨露偏。小臣叨备位,歌咏泰阶前。"


望湘人·春思 / 扬协洽

睡起儿童带簟纹。屋小有时投树影,舟轻不觉入鸥群。
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟,野塘何处锦鳞肥。
论文还比聚星人。嵩山不改千年色,洛邑长生一路尘。
阿娇得似红儿貌,不费长门买赋金。
"有客编来久,弥年断不收。不堪风作候,岂复燕为雠。
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔,最含情处出墙头。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 青谷文

东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
"一郡皆传此庙灵,庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水,
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地,十年虚打五侯门。"