首页 古诗词 浣溪沙·半夜银山上积苏

浣溪沙·半夜银山上积苏

唐代 / 侯置

乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。


浣溪沙·半夜银山上积苏拼音解释:

qi hai xu shang lao chen shu .huang jin shu liu long zhu hu .bi yu xiang jun ying qi shu .
dan qi shou yuan jun .yong ri yan zhong men .bu yu hua wei ou .zhong qian yu shui yan ..
chao chi chu pu ju .mu qie dong lin ji .si li bu gan bo .li zai bai yu chi .
zhu yang guan jing mei cun shen .nang zhong yin jue duo xian shu .zhou hou fang shu ji su ren .
shui jia lan fu jing can meng .he chu chou ren yi gu yuan .bo lao fei guo sheng ju cu .
.jiang hai fen fei er shi chun .zhong lun qian shi bu kan wen .zhu you chen ru shui fei wo .
feng shui wu ding zhun .tuan bo huo zhi liu .yi zuo xin yue sheng .xi yan ruo qiong gou .
men shi dui huan gong .yuan de lun bei xin .da kuai fang yi qi .he ci gu qing ping .
jun zhong zhi jiu ye wo gu .jin yan hong zhu yue wei wu .hua men jiang jun shan hu ge .
.liang nian zhe huan zai jiang xi .ju mu yun shan yao zi mi .
.yuan xue lin hai jiao .heng ci mei tai shi .jun zhai san si feng .ru you ling xian ji .
shu zhi na tong ci ri rong .jian ji bu jing gao zhang hei .qi luo guang dong bai hua ming .

译文及注释

译文
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
楚国有个(ge)祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
  宾媚人送(song)上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣(ming)叫声,蝉鸣就已经销声匿(ni)迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇(xie),我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。

注释
⑤非有尺寸:谓没有一尺一寸的土地。陇亩:田野。这里指民间。将:率领。五诸侯:指齐、赵、韩、魏、燕(yān)。项羽属楚,合为六国起义军队。近古:当时是指春秋战国以来的时代。也:用在句末,表示坚决的语气。
[93]女娲:女神名,相传笙簧是她所造,所以这里说“女娲清歌”。
4.石径:石子的小路。
10、延陵:春秋时吴国公子季札,封于延陵。
(37) 大椿:传说中的大树名。一说为巨大的香椿。

赏析

  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  蔡中郎,即东汉末年著名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互村(毗陵即今常州)。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留(zhe liu)梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  诗人的忧虑和担心是如此之深,乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间,直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子,再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”,表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然,尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清,烘托诗人内心的孤寂落寞;另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长,突出其“惆怅”之深。
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽(tian sui)然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领(ling)“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人(gu ren)每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情(ding qing)诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。

创作背景

  林子方举进士后,曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官,可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友,两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词文艺,两人志同道合、互视对方为知己。

  

侯置( 唐代 )

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简 介

侯置 侯置(?——?)字彦周,东山(今山东诸城)人。南渡居长沙,绍兴中以直学士知建康。卒于孝宗时。其词风清婉娴雅。有《孏窟词》

武陵春·走去走来三百里 / 郑遨

忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
《野客丛谈》)


鹊桥仙·纤云弄巧 / 释昙密

黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。


采桑子·九日 / 纪青

不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,


渡江云·晴岚低楚甸 / 章有湘

客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
见《事文类聚》)
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。


山园小梅二首 / 张子明

恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。


陈遗至孝 / 郝湘娥

"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
花月方浩然,赏心何由歇。"
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。


三月过行宫 / 山野人

"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。


更漏子·出墙花 / 马天骥

秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
忽遇南迁客,若为西入心。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 邵亢

白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。


墨萱图二首·其二 / 吕侍中

列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。