译文
君子(zi)学习,是听在耳里(li),记在心里,表现在威仪的(de)举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极(ji)细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相(xiang)距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为(wei)了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将(jiang)学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
注释
闻:使动用法,使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。
(6)既至金门远,孰云吾道非:这两句指虽然未能考中,但不是因为没有才能。金门:金马门,汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。吾道非:《孔子家语·在厄》记载:“楚昭王聘孔子,孔子往,陈蔡发兵围孔子,孔子曰:‘匪兕匪虎,率彼旷野,吾道非乎,吾何为至此乎?’”是指孔子叹自己政策的不能实行,半途受到阻碍。
⑶路车:即辂车,古时天子或诸侯所乘。
⑻黎庶:黎民百姓。
非:不是。
⑵银浦:天河。