首页 古诗词 溪居

溪居

元代 / 戴逸卿

"雪作须眉云作衣,辽东华表鹤双归。
东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。
"昼对南风独闭关,暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵,
"青苹白石匝莲塘,水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重,
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
"晓向潭上行,夕就潭边宿。清冷无波澜,潎潎鱼相逐。
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
珮声清漏间,天语侍臣闻。莫笑冯唐老,还来谒圣君。"
"冬日易惨恶,暴风拔山根。尘沙落黄河,浊波如地翻。


溪居拼音解释:

.xue zuo xu mei yun zuo yi .liao dong hua biao he shuang gui .
dong shu huan shu wo .xi jiang tan shi bo .zhi yuan rong gui ji .fan shi gan shang duo .
.zhou dui nan feng du bi guan .an qi you niao qu reng huan .ru jin you dai zhong shen gui .
.qing ping bai shi za lian tang .shui li lian kai dai rui guang .lu shi hong fang shuang duo zhong .
liu shui yin chang zai .qing xia yi bu chuan .du bei xing jie hou .shui ting guang ling xian .
.xiao xiang tan shang xing .xi jiu tan bian su .qing leng wu bo lan .pi pi yu xiang zhu .
niao zhao wei sheng shui .hu ting huo guo ren .xi qian xing wai ying .qing nie jing zhong lun .
xian sheng zhuan jiu shi .di zi fu lao zhi .xiao jing bu zai ta .zai zi er yi yi .
niao shou bu zeng kan ben cao .an zhi yao xing shi shui jiao .
.yao si han shi hou .ye lao lin xia zui .yue zhao yi shan ming .feng chui bai hua qi .
pei sheng qing lou jian .tian yu shi chen wen .mo xiao feng tang lao .huan lai ye sheng jun ..
.dong ri yi can e .bao feng ba shan gen .chen sha luo huang he .zhuo bo ru di fan .

译文及注释

译文
  吴王夫(fu)差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如(ru)何,用不着打仗了(liao)。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没(mei)打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓(gong)弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上(shang)天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
我苦苦地写了一辈(bei)子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
老百姓呆不住了便抛家别业,
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深(shen)深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。

注释
1.朝天子:曲牌名。
① 破阵子:词牌名,原为唐教坊曲名。又名《十拍子》。双调六十二字,平韵。
(49)小大之辩:小和大的区别。辩,同“辨”,分辨,分别。
修:长。
(01)元祐六年(一〇九一),赴颍州 (州治今安徽阜阳)军事知州时作。子由,苏辙字,作者胞弟,时在东京(汴京)。《宋史·苏轼传》:“(元祐)六年,召为吏部尚书,未至。以弟辙除右丞,改翰林承旨。辙辞右丞,欲与兄同备从官,不听。轼在翰林数月,复以谗请外,乃以龙图阁学士出知颍州。”《苏轼词编年校注》中册第六九六页《《满江红·怀子由作》苏轼 》:“元祐六年辛未(一〇九一)八月,作于东京赴颍州军事知州途中。按:细品词意,此词为怀念胞弟,追感前约,厌于官场倾轧,企盼退闲之乐而作,与《苏轼诗集》卷三三《感旧诗》所写情事相吻,当为同时之作。其《诗》序曰:‘嘉祐中,予与子由举制策,寓居远怀驿,时年二十六,而子由二十三耳。一日,秋风起,雨作,中夜翛然,始有感慨离合之意。自尔宦游四方,不相见者,十尝七八。每夏秋之交,风雨作,木落草衰,辄凄然有此感,盖三十年矣。元丰中,谪居黄冈,而子由亦贬筠州,尝作诗以纪其事。元祐六年,予自杭州召还,寓居子由东府,数月复出领汝阴,时予五十六亦。乃作诗,留别子由而去。’词中‘辜负’二句,乃指子由所云‘辙幼从子瞻读书,未尝一日相舍。既仕,将游宦四方,读韦苏州诗,至‘那知风雨夜,复此对床眠。’恻然感之,乃相约早退为闲居之乐。’故子瞻始为凤翔府,留诗为别曰:‘夜雨何时听萧瑟。’’词中‘恨此生’三句,即《诗·序》所言‘不相见者,十尝七八。’词中‘一尊酒’二句,指轼与子由‘不见者七年,熙宁十年二月,始复会于澶濮之间’事。兄弟二人于黄河侧相会后‘相从来徐,留百余日’而别。此次‘自杭州召还,寓居子由东府,数月复出领汝阴’,皆兄弟别易会难、令人‘凄然’之事。词中‘无限事’四句,指‘早退’之约,‘河侧’之会,看来‘恍如昨’日,算来已‘许多年月’。词中‘衣上’句,指‘谪居黄冈,而子由亦贬筠州’的坎坷遭遇。‘便与君’三句,乃想像兄弟相会与退居之乐。盖《感旧诗》写于东京,为留别之作;此词则写于赴颖途中,为怀旧之作。词上片‘清颍东流’云云,乃想象子由念我赴颖之景,用《诗经·陟岵》、杜甫《月夜》手法。“辜负”云云,写我常负‘早退’之约的惆怅;下片写感旧事之可痛和践‘林下’之约可待。全篇突出一个‘怀’字,而宦海险恶之意亦隐然可见。《感旧诗》王《案》编于元祐六年八月,此词亦应编是时。《苏诗总案》将此编元祐七年,孔《谱》编熙宁十年,应存疑。”
①阴阴:草木繁盛。②趁:追逐。
40.汉甲句:指唐军与叛军接战。
猿啼三声:郦道元《水经注·江水》栽渔者歌:“巴东三峡巫峡长,猿啼三声泪沾裳。”

赏析

  “迟日”,出自《诗经·七月》:“春日迟迟。”春天光照时间渐长,天气趋暖,正所谓“天初暖,日初长”(欧阳炯《春光好》)。诗人以“迟日”领起全篇,突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点,并使诗中描写的物象有机的组合为一体,构成一幅明丽和谐的春色图。你看:阳光普照,水碧山青,草木复苏,万象更新。清风拂面,送来百花的芳香,带来春草的清馨。河滩上,溪岸边,冰雪融尽,泥土潮湿而松软,燕子轻盈地飞来飞去,衔泥筑巢,呢呢喃喃。水暖沙温,美丽多情的鸳鸯相依相偎,恬然静睡,十分娇慷可爱。燕子是侯鸟,诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景,并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉;后二句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩飞的动态描绘,又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下,和谐而优美,确实给人以春光旖旎之感。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  这首经过高度艺术处理的咏物抒情词,内容十分丰富,是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来,借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法,恰好代表了梦窗词的艺术风格,堪称词作中的上品。
  诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开,表现了春光未逝;“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去,表现了春光生机犹在写出了暮春景象:春光未逝,生机犹存的特点。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海(hai)中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这(zai zhe)条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在(xian zai)由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无(zhong wu)可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

戴逸卿( 元代 )

收录诗词 (4594)
简 介

戴逸卿 戴逸卿,字清叔,黄岩(今属浙江)人。理宗绍定二年(一二二九)进士(明万历《黄岩县志》卷五)。知东阳县,官终朝散大夫。事见明嘉靖《太平县志》卷六。

曳杖歌 / 区宇瞻

"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。
此行领取从军乐,莫虑功名不拜侯。"
簿书岚色里,鼓角水声中。井邑神州接,帆樯海路通。
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,
白发不能容相国,也同闲客满头生。"
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满,却作闲官不闲散。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 左瀛

蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
"江边离别心,言罢各沾襟。以我去帆远,知君离恨深。
"东方暮空海面平,骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火,
除却朗之携一榼,的应不是别人来。"
试上高楼望春色,一年风景尽堪愁。"
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。
树影参差斜入檐,风动玲珑水晶箔。"


柳枝·解冻风来末上青 / 杨齐

"绕屋扶疏千万竿,年年相诱独行看。
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
"兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
"八十空门子,深山土木骸。片衣闲自衲,单食老长斋。
枉杀宫中许皇后,椒房恩泽是浮云。


送曹璩归越中旧隐诗 / 顾源

乱首光雄算,朝纲在典坟。明时封禅绩,山下见丘门。"
能来小涧上,一听潺湲无。"
忆昔东邻宅初构,云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖,
到接三冬暮,来经六月徂。暗滩朝不怒,惊濑夜无虞。
"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。
向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"
东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"


周颂·闵予小子 / 吴宗爱

意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"
"远客那能返故庐,苍梧埋骨痛何如。
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
拜疏无文章。寻僧解忧梦,乞酒缓愁肠。岂为妻子计,
佐以脯醢味,间之椒薤芳。老怜口尚美,病喜鼻闻香。
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。
烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。


旅宿 / 聂胜琼

欲知源上春风起,看取桃花逐水来。"
相逢头白莫惆怅,世上无人长少年。"
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。


红梅 / 陈炤

"帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。
浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"
何幸致诗相慰贺,东归花发杏桃春。"
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
"隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,
予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。
"七八年来游洛都,三分游伴二分无。风前月下花园里,
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 杜淑雅

人间有路入仙家。鸡鸣犬吠三山近,草静云和一径斜。
"乔木挂斗邑,水驿坏门开。向月片帆去,背云行雁来。
"紫清人一管,吹在月堂中。雁起雪云夕,龙吟烟水空。
长安夜夜家家月,几处笙歌几处愁。"
寄我形影与客将。如今憔悴不相似,恐君重见生悲伤。
时世高梳髻,风流澹作妆。戴花红石竹,帔晕紫槟榔。
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
春风不道珠帘隔,传得歌声与客心。"


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 冯修之

至今池水涵馀墨,犹共诸泉色不同。"
野次依泉宿,沙中望火行。远雕秋有力,寒马夜无声。
终随鸥鸟去,只在海潮生。前路逢渔父,多愁问姓名。"
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。


雪梅·其一 / 王遂

"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
惊春花落树,闻梵涧摇风。二谛欣咨启,还应梦寐通。"
"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。
看经更向吴中老,应是山川似剑南。"
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。
年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"
我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,