译文
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文(wen)章(zhang)之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自(zi)制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不(bu)正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家(jia)业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事(shi)端。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟(yan)雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
注释
9、儒冠:读书人戴的帽子,指代书生。
1.溪居:溪边村舍。
⑵东山客:指隐者,即谢安。
(8)休征嘉瑞:休征、嘉瑞都是指吉兆
草堂:周颙在钟山所建隐舍。
云敛:云雾密聚。敛,收,聚。
(37)蚁贼:对起义军的诬称。
130.桀伐蒙山:桀,夏朝的亡国君主,极残暴。蒙山,古国名。王逸《章句》:“夏桀征伐蒙山之国,而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。
9.昂其直:抬高它的价钱。直,通“值”。
[5]汨罗:水名,湘水支流,在今湖南岳阳市境内。