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泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下

明代 / 王廷陈

裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下拼音解释:

pei zi chen biao wu .xue hou xi shang zhen .ji shu er ao li .he ri tong che yin .
cao shu du you huai su qi .huai su shen chang wu chi si .jiao tang song zhou yu ke wei .
bu jian shuang jing zhu sai yun .gan jiu fu xin duo ji ji .yu jun xiang yu tou chu bai .
.yi zuo xiang feng lun jiu yao .gu jun shen wo qing chang diao .ji lv sui tong bai she you .
qi bing yao zhuan zhan .lian nu jue gui ben .quan pen zhu rong xue .feng qu si lu hun .
qing yin song ke hou .wei yue shang cheng chu .cai bi you xin yong .wen xing chui tai xu .
.wan jing gu cun pi .xing jun shu qi lai .jiao xin tu you xi .li hou kui wu cai .
hua mi cang nan jian .zhi gao ting zhuan xin .guo shi ru fa kou .jun ce you chan ren ..
er lai da gu li .bai hua zai cheng xue .guan liang xian tian xian .huan le jing liang jue .
yu xing qi zhi ma .guan jing zhi xin yuan .wei jie nan rong di .qing chen zan fu xuan ..
.su tu ci ru ying .huai gu du qi ran .shang xiang wen wang hua .you si chao fu xian .
.xi shu fang xie shou .nan gong yi bi jian .ping sheng you bu qian .ji lv zhuan xiang lian .
duo you wu tao yuan .zhuo ji ni tong zhu .wei ci yan zhang du .bai luo ba she ju .
.gua fan zao fa liu lang pu .ji feng sa sa hun ting wu .zhou zhong wu ri bu sha chen .

译文及注释

译文
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
远访为吊念屈原而投沙之(zhi)人,因为我也是逃名隐逸之客。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现(xian)在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈(yu)这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
其一
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过(guo)它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠(chang)的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。

注释
无昼夜:不分昼夜。
贾(gǔ)人:商贩。
④胜利茶:当时重庆市商店出售纸包茶,名“胜利茶”,表示预祝抗日战争胜利的意思。(诗人自注)
⑸辽阳:辽河以北,泛指辽东地区。
⑵都护:官名。汉代设置西域都护,唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
⑷瘳(chǒu)——病愈。

赏析

  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山(zhong shan),挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东(yao dong)流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语(zhu yu)的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀(dao),说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着,不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。

创作背景

  孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。

  

王廷陈( 明代 )

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简 介

王廷陈 湖广黄冈人,字稚钦,王廷瞻兄。恃才放恣,甚至上树唿叫,馆师无如之何。正德十二年进士,选翰林庶吉士。因疏谏武宗南巡,罚跪受杖。时已授给事中,乃出为裕州知州。失职怨望,为上官所劾,罢归乡里。屏居二十余年,嗜酒纵倡为乐。达官贵人来家,蓬发跣足延见。时衣红纻窄衫,骑牛跨马,啸歌田野间。诗婉丽多风,文长于尺牍。有《梦泽集》。

夜合花 / 张复

南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
城府深朱夏,江湖眇霁天。绮楼关树顶,飞旐泛堂前。
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"


舂歌 / 翁逢龙

"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。
鸿鹄志应在,荃兰香未衰。金门定回音,云路有佳期。"
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。


论诗三十首·二十一 / 姜舜玉

"江华胜事接湘滨,千里湖山入兴新。
京洛多知己,谁能忆左思。"
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。


江南曲四首 / 陈必复

"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。
手提新画青松障。障子松林静杳冥,凭轩忽若无丹青。
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。


思黯南墅赏牡丹 / 刘羲叟

"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
问罪消息真,开颜憩亭沼。"
五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。


梁甫行 / 吴锡衮

湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
侵星驱之去,烂熳任远适。放筐亭午际,洗剥相蒙幂。
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。


先妣事略 / 黄炳垕

"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
峡中一卧病,疟疠终冬春。春复加肺气,此病盖有因。
君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。


古艳歌 / 许乃来

别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
"江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。
"郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,


和子由渑池怀旧 / 吴陈勋

弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
论交翻恨晚,卧病却愁春。惠爱南翁悦,馀波及老身。"
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓,林映蛾眉片月斜。
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。


金缕曲·慰西溟 / 朱纯

周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。