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杂诗

金朝 / 蓝涟

开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。


杂诗拼音解释:

kai wu shi dong ming .lu shi shi ying mao .duo jun bing gu jie .yue li guan ren cao .
.yong xiang tai shen hu ban kai .chuang tou shu jian ji chen ai .
hou lai qi he yan yan zhi .yi wei sheng teng dao zui gao ..
.yi min ai jing she .cheng du ru qing shan .lai shu gao yang li .bu yu bai yi huan .
.guan she lin jiang kou .tan sheng ren guan wen .shui yan qing tu yue .shan huo ye shao yun .
xiang lu zi yan mie .pu bu luo tai qing .ruo pan xing chen qu .hui shou mian han qing ..
.liang chen qie yan le .le wang bu zai lai .zhao se zheng gao zhang .yin xiang qing chen ai .
yi hu mei jiu yi lu yao .bao ting song feng bai zhou mian ..
ai yue du deng xi shang lou .han cui ru yan lan xiu xiao .leng sheng ying zhen ye quan qiu .
wan tu ge fen xi .cheng xing ren suo shi .pu zai yan men guan .jun wei e mei ke .
zi qie guan shu xing .he can bing zhu you .fu zhong tu ran ran .ming fa hao gui xiu ..
jun bu jian chang song bai chi duo jin jie .kuang feng bao yu zhong cui zhe .
yi qiong liao yi wang .he chu shi qin chuan .cao se chu qing lu .hong sheng yu mu tian .
.dian ji kai shu fu .en rong bi ding si .jiao qiu zi you shi .zhai jie shou wu wei .

译文及注释

译文
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边(bian)境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军(jun)生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想(xiang),也借以巩固我们郑国的边防啊。”
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相(xiang)(xiang)随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
望你孝敬长辈遵(zun)守妇道,仪容举止都要符合潮流。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。

为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听(ting)不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。

注释
故:原因,缘故。
⑿“如何”二句:据《艺文类聚》卷十一引《帝王世纪》:“有苗氏负固不服,禹请征之,舜曰:‘我德不厚而行武,非道也。吾前教由未也。’乃修教三年,执干戚而舞之,有苗请服。”干,盾牌。戚,大斧。
⑹“战火”句:言三国时曹操惨败于赤壁。公元208年,周瑜指挥吴蜀联军在赤壁之战中击败曹操大军。
(30)宿:这里指一夜。 宿舂粮:即舂宿粮,舂捣一宿的粮食。
备礼:安排好命将出征的礼节仪式。

赏析

  第一层,开头一句,“《晋献文子成室》佚名 古诗,晋大夫发焉。”既点明了事情的原委,也交代了时间、地点、人物。一个“发”字,既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗,同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问:为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》,新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武,他是晋国名臣赵衰、赵盾之后,晋卿赵朔的遗腹子。他出生前,赵氏被祸灭族,15年后才得以昭雪。赵武成年,受封大夫,建造新宅,大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
  晋惠公的态度,已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的(di de)伏笔。实际上他回国后,两家都未停止(zhi)行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣,秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所,也是太子圉母亲的娘家,得知这一信息,作为会盟后的晋国人质,太子圉就产生了逃跑回国的念头,并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为,促使秦穆公下定了决心,辅助重耳!
  至此,我们可以看出,柳宗元这首七绝既非“闲散诗”,又非“偶然景”,更非“抒写孤寂忧愤之心境”,而是一首即事兴怀诗,它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景,流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情,实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者(zuo zhe)不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会(bu hui)“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试(yao shi)探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  此诗通首描写暴雨,而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说,是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候,一声炸雷从云中钻出来了,预示暴雨即将来临。次联,三句是想象,四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云:“九天之云下垂,四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句,而随风而至的雨却已从东飞来,自然凑泊。在诗的后半,作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来,竟如金杯中斟满的酒高出了杯面,二写雨声之急,竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击,充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮,筵中有鼓乐,所以见景生情,因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止,他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来,好写出许多气势如翻江倒海的诗篇,所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
  “胡来不觉潼关隘”:这句是承首联,说筑三城以防胡也要靠将士起作用,否则即使是潼关的险要,安史叛军来时,不觉得它的险要,被攻破了。从而显出人才的重要。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  此外,这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时,还以象征手法点出了美人迟暮之感,从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”,曰“黄昏”,曰“春欲晚”,曰“梨花满地”,都是象征诗中人的命运,作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉,味外有味。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门寒族的悬殊,时势英雄的发迹等,揭示世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

蓝涟( 金朝 )

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简 介

蓝涟 清福建侯官人,字公漪,一字采饮。康熙间布衣。博物洽闻,工诸体诗。山水学倪瓒,精篆刻。性喜游,在广东尤久。与陈恭尹、梁佩兰等人友善。卒年八十余。有《采饮集》。

东飞伯劳歌 / 娄如山

"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"


国风·周南·汉广 / 马佳爱菊

"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 醋令美

明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。


七律·登庐山 / 澹台辛卯

宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。


更漏子·玉炉香 / 厉幻巧

"运命将来各有期,好官才阙即思之。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。


蜀道难·其二 / 碧沛芹

幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。


飞龙引二首·其一 / 完颜戊申

此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。


去矣行 / 戚念霜

弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。


解语花·上元 / 慕容莉霞

岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"


柳梢青·七夕 / 郭初桃

幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
何言永不发,暗使销光彩。"
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,