译文
过去有一位老(lao)农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接(jie)得和原先一样。”并不是乱说的。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
天色黄(huang)昏,一群乌鸦落在枯藤缠(chan)绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则(ze)是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
剑工自己也得意非凡地惊(jing)叹,锃亮得如雪如霜寒芒四(si)闪。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
天道还有盛衰,何况是人生呢?
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
注释
(49)或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为,这里指心理活动。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。
⒀猰貐:古代神话中一种吃人的野兽。这里比喻阴险凶恶的人物。竞人肉:争吃人肉。驺虞:古代神话中一种仁兽,白质黑纹,不伤人畜,不践踏生草。这里李白以驺虞自比,表示不与奸人同流合污。
敢问何谓也:冒昧地问问你说的是什么意思呢? 敢:表敬副词,冒昧。
⑵劫成灰:古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”,后人借用“劫”指天灾人祸。“劫灰”本为“劫火”之余灰,此处当指灾祸后留下的残迹。
⑵正月十一日观灯:据周密《武林旧事》载,临安元夕节前常有试灯预赏之事。
(29)“暖客”以下四句:极写贵族生活豪华奢侈。
辄蹶(jué决):总是失败。
之:到,往。
⑥海榴:即石榴,古人以石榴传自海外,故名。