首页 古诗词 国风·周南·麟之趾

国风·周南·麟之趾

魏晋 / 陈锡圭

兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"


国风·周南·麟之趾拼音解释:

xing yu xie gong he .wen yin zhou zi lun .sao ya qu luo ye .xi yue kai qing zun .
ri guang yi nen cao .quan xiang di chun bing .he yong qiu fang bian .kan xin shi yi cheng ..
fu shuo ban zhu chen .li si ying quan ren .xu qi kuang she ji .ning fu chang jian xin .
.ning zhi fu zhong li .gu zhai yi pai huai .li jie cun wang jing .zhan wei qi yu ai .
chun feng jin niao wan nian zhi .cu bai tuan hong lan man shi .
mo shi cuo tuo lian shu ye .nan er chou zhi zai dang nian ..
er cong fan zhou yi .shi wo xin hun qi .qin di wu bi cao .nan yun xuan gu pi .
shi ren jiu shu kuang .wan wu jie zi xian .bai lu han geng yu .gu yun qing wei huan .
.zhao ling zhu zhu chui ying lie .shou zhi gan ge zheng bai yue .dan jin zhu zhu bi qian li .
.jin yuan cong wang shi .nan xing chu chu jing .shou chi shuang jian bai .xin zai xia miao qing .
suan de liu nian wu nai chu .mo jiang shi ju zhu cang hua ..
er ji guo jiu he .si lin chi hua xuan .yi jian zhao song yu .bin tu guang shi men .
xing de qu sheng wei .chang xin zai men lan .he dang fu chi heng .duan he qi feng tuan ..
chang an er yue gui zheng hao .du ling shu bian chun shi hua ..

译文及注释

译文
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
山上有(you)树木啊树木有丫枝(zhi),心中喜欢你啊你却不知此事。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾(wu)迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被(bei)认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便(bian)公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆(pen)梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。

注释
①定王:周定王。单(shàn)襄公:名朝,定王的卿士。
⑷桓桓:威武的样子。
121.礧(léi):通“磊”。
12.舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
⑵涌出:形容拔地而起。
⑸项羽:名籍,字羽,秦末反秦领袖,称“西楚霸王”。
⑷淇水:淇河。《尚书正义》:“河内共县,淇水出焉。东至魏郡黎阳县入河。”
104、升堂而未入于室:比喻学有成就但还未达到最高境界。

赏析

  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹(feng chui)芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八(shi ba)归隐的赞赏和慰藉。  
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心(nei xin)却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见(bu jian)飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  “燕语如伤旧国春”,目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语,像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”,此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开,然而也转眼就凋谢了,化为泥土,真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年,而是“自从一闭风光后,几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此,而何况是人。笔致含蓄空灵,是深一层的写法。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

陈锡圭( 魏晋 )

收录诗词 (3179)
简 介

陈锡圭 陈锡圭,邑庠生。应为清干隆年间(1736~1795)人士,生平不详。

寄黄几复 / 南门晓爽

末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
九天开出一成都,万户千门入画图。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
公堂众君子,言笑思与觌。"


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 巫马彦鸽

"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,


五人墓碑记 / 皇甫晓燕

忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。
爱君有佳句,一日吟几回。"


相见欢·深林几处啼鹃 / 蛮金明

见《韵语阳秋》)"
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。


五人墓碑记 / 叶乙丑

盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 茹映云

绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
班资最在云霄上,长是先迎日月光。


箕山 / 鲜于念珊

"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
联骑定何时,予今颜已老。"
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"


高轩过 / 奉又冬

仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
公堂众君子,言笑思与觌。"
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,


过香积寺 / 纳喇克培

何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。


满江红·雨后荒园 / 箕源梓

举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。