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北上行

五代 / 华山老人

不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。"
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
谁怜此别悲欢异,万里青山送逐臣。"
故乡满亲戚,道远情日疏。偶欲陈此意,复无南飞凫。
一时渡海望不见,晓上青楼十二重。"
"申甫生周日,宣慈举舜年。何如偶昌运,比德迈前贤。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。


北上行拼音解释:

bu ran fen fei qu .jiang shi han man you .ken zuo chi shang wu .nian nian kong chen fu ..
wan lai zi yan fu .cha guo reng liu huan ..
jin zhe yan jun fei .dan wen tong zhi bei .zhang fu xu chu ru .gu er nei wu yi .
zhou ji gui zhi .ren yi rong zhi .xiong yi di yi .xiao si jian yi .
luo hua piao lv yi .gui liu dan qing feng .yuan yuan bu ke ji .yuan shu dan qing cong ..
qing zhou zi lai wang .tan wan wu yan zu .bo ying yao ji cha .sha guang zhu ren mu .
wang shu du su dui liu shui .yao xian gui shi man xi lan ..
ta xiang san tian jiong .chan shou ba jie kong .dao en feng lan jie .zhong kui qia xun feng ..
chu shan ming yue man .huai dian ye zhong wei .he chu gu zhou bo .yao yao xin qu wei ..
shui lian ci bie bei huan yi .wan li qing shan song zhu chen ..
gu xiang man qin qi .dao yuan qing ri shu .ou yu chen ci yi .fu wu nan fei fu .
yi shi du hai wang bu jian .xiao shang qing lou shi er zhong ..
.shen fu sheng zhou ri .xuan ci ju shun nian .he ru ou chang yun .bi de mai qian xian .
bu zhi shen zhi lai xi bu lai .shi wo xin xi ku fu ku ..
.li xian ji ba dan .zun jiu yi yi lan .ting wo ge yi qu .nan xu zai yun duan .

译文及注释

译文
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人(ren)。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道(dao)德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
黄菊依旧与西风相约而至;
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗(cha)拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
  长庆三年八月十三日记。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚(wan)的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草(cao)的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。

注释
(23)何有于二毛:意思是还管什么头发花白的敌人。
(50)可再——可以再有第二次。
⑺罗家:设罗网捕雀的人。
所被者几乡(覆盖) 当廪于官者几人(赈济、供给粮食;名词作动词)
⑨鸾(luán)镜:背上镌刻有鸾凤图案的镜子。
已:停止。
[13]狡捷:灵活敏捷。
远芳侵古道:芳,指野草那浓郁的香气。远芳:草香远播。侵,侵占,长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。

赏析

  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道(dao)坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意(zhi yi)。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  这是一首描写贵族欣赏音乐(yin le)会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  这首诗内容与《邶风·新台》相承接,主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道,和庶子通奸,其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴,给人的感觉,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。

创作背景

  唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

  

华山老人( 五代 )

收录诗词 (2452)
简 介

华山老人 明末清初江南华亭人,字六益,别号华苹山人,晚号独树老夫。布衣。早年与陈子龙、李雯等交游。诗宗汉、魏、盛唐。有《苎庵集》。

晚晴 / 何仲举

胜事日相对,主人常独闲。稍看林壑晚,佳气生重关。"
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
跂石复临水,弄波情未极。日下川上寒,浮云澹无色。
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"


雨不绝 / 张梦兰

昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
"失路农为业,移家到汝坟。独愁常废卷,多病久离群。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
与君为近别,不啻远相思。落日平湖上,看山对此时。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。


锦瑟 / 陆睿

送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
笺札来宸禁,衣冠集诏筵。史臣知醉德,欲记升中年。"
五校连旗色,千门叠鼓声。金环如有验,还向画堂生。"
然诺本云云,诸侯莫不闻。犹思百战术,更逐李将军。
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
独行残雪里,相见白云中。请近东林寺,穷年事远公。"
无何困躬耕,且欲驰永路。幽居与君近,出谷同所骛。
"何悟藏环早,才知拜璧年。翀天王子去,对日圣君怜。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 马棻臣

"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。
且喜怜非罪,何心恋末班。天南一万里,谁料得生还。"
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
汉水楚云千万里,天涯此别恨无穷。"
峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"


卜算子·不是爱风尘 / 蔡希邠

共道繁华不复全。赤县唯馀江树月,黄图半入海人烟。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
晚来常读易,顷者欲还嵩。世事何须道,黄精且养蒙。
有地先开阁,何人不扫门。江湖难自退,明主托元元。"


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 史沆

既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。
遥指来从初日外,始知更有扶桑东。"
好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。"
碑缺曹娥宅,林荒逸少居。江湖无限意,非独为樵渔。"
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。


饯别王十一南游 / 陈壮学

歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非代间。
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
归路秦城下,寒云惨平田。故园沧海边,绿柳覆平川。
故驿花临道,荒村竹映篱。谁怜却回首,步步恋南枝。"
十里次舟楫,二桥交往来。楚言满邻里,雁叫喧池台。
吊影失所依,侧身随下列。孤蓬飞不定,长剑光未灭。
渔商波上客,鸡犬岸旁村。前路白云外,孤帆安可论。"
故有求仙药,仍馀遁俗杯。山川秋树苦,窗户夜泉哀。


岁夜咏怀 / 丁开

"停车渭阳暮,望望入秦京。不见鹓鸾道,如闻歌吹声。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
肯料如今折腰事。且知投刃皆若虚,日挥案牍常有馀。
"鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。
市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。


臧僖伯谏观鱼 / 方朝

玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。
贤友此为邑,令名满徐方。音容想在眼,暂若升琴堂。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
风吹香气逐人归。"
倾国徒相看,宁知心所亲。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
虏骑相看哭且愁。教战虽令赴汤火,终知上将先伐谋。"


溪居 / 杜寂

"太史登观台,天街耀旄头。大君忽霆震,诏爵冠军侯。
"座客香貂满,宫娃绮幔张。涧花轻粉色,山月少灯光。
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
杳冥沧洲上,荡漭无人知。纬萧或卖药,出处安能期。"
"玄鸟双双飞,杏林初发花。喣媮命僮仆,可以树桑麻。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
落花芳草无寻处,万壑千峰独闭门。"