译文
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
我隐居在 孤山(shan)山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡(xian)慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点(dian)油灯时灯芯结出的疙瘩。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度(du)。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成(cheng)诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
佩玉、鸾铃(ling)鸣响的华丽歌舞早已停止。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
憎恨赤诚(cheng)之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
注释
77、嵩岳之妃:指灵妃。《旧唐书·礼仪志》:武则天临朝时,“下制号嵩山为神岳,尊嵩山神为天中王,夫人为灵妃”。韩愈《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。”可知灵妃也是善于吹笙的。
转:《历代诗余》作“曙”。
53、正:通“证”。
拔擢(zhuó):提拔
微阳:斜阳。微,指日光微弱。
[44]骨像:骨格形貌。应图:指与画中人相当。