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采桑子·群芳过后西湖好

明代 / 朱方蔼

家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。


采桑子·群芳过后西湖好拼音解释:

jia you han shan shi .sheng ru kan jing juan .shu fang ping feng shang .shi shi kan yi bian ..
bai hu shen fu qian cha nv .ling yuan zhen zai qi yuan jun .
ji zhou kai ping sui li shi .bei que gu ren sui sang luan .nan shan jiu si zai can cha .
.ying gu can xing zhi ji qiu .shi hai zhong shi bu feng liu .
ju hai hong ya luan ye jin .ru wan si .qiu yi sheng .tou zhen ou xue fei tong yu .
yi wu de shi yi wu yan .dong ji shi gong jing ji mian .qu qian chi niu geng yu zhou .
du wei cang sheng zuo xian li .ri fu dan sha gu zi qing .fu ru bing xue xin geng ming .
luo ri yun xia chi .gao chuang bi yan ming .bao zhao duo suo de .shi yi ji tang sheng ..
ta nian bi li wu jun ce .hao ba shu shen da zhi gong ..
zhu shi peng jin lian tai yuan .shen xian bu ken deng xian chuan .
.ping ming fa shi ping .bao mu zhi he cheng .ku ta chao yun shang .huang chi ye yue ming .

译文及注释

译文
葛草(cao)长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在(zai)飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
到处都可以听到你的(de)歌唱,
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞(rui)啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪(xie)恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊(zhuo)水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。

注释
莎鸡:虫名,今名纺织娘。振羽:言鼓翅发声。
〔73〕向前声:刚才奏过的单调。
这首诗取第三句诗中“《风雨》李商隐 古诗”二字为题,实为无题。
⑤彝(yí):常规。伦:人伦。
(28)顷襄王:名熊横,公元前298年至前262年在位。令尹:楚国的最高行政长官。
⑴成都的武侯祠附在先主庙中,夔州的孔明庙则和先主庙分开,这是夔州的孔明庙。
⑷烽火:古代边防措施,于高峰处建台,镇守士卒于敌炬,白昼举烟,夜间置火,警视军民作好防御和迎敌准备。后又有每日处夜放烟一炬,谓之平安火。此指报前线无事的平安烽火。高台:本处指高兴亭。

赏析

  尾联:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游,夜访村民。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为(ren wei)主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  颔联写景,以对比的镜头,淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光,想象崇山可怕的湿热蒸郁之气,两相对比,倍觉凄苦。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  此诗上两句是在写杨柳之美,下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷,但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样,是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生,自己为官不得重用,壮志难酬啊。
  颈联写了稻田的笔直,菰米收获,通过运用景物描写,渲染了对友人的依依不舍之情。
  “蜀琴抽白雪,郢曲发阳春”,承接上文“宴慰”,“蜀琴”,蜀地的琴,司马相如善弹琴而居蜀,所以有此称;“白雪”、“阳春”,歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心,消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者,其为《阳春白雪》,国中属而和者,不过数人”之典,表示自己志趣洁白高尚,知音者少,照应上文“千里与君同”,又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔,具有多重作用。“肴干(yao gan)酒未阕,金壶启夕沦”,仍就眼前而说,上句说玩月而饮,肴菜已尽而饮兴正浓;下句照应“夜移衡汉落”,“金壶”,即铜壶,又名漏,是古代的一种计时工具,此说上面铸有金人的夜漏已尽,天色将明,又一次交待时间。末二句承“启夕沦”,写天色将明而不得不结束这次的赏月,但临行而又止,欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念,与“千里与君同”相呼应,发人深思(shen si),余味无穷。
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
  “暗洒苌弘冷血痕”,写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说:“有青点如筋头大,其点如碧玉晶莹。”人们所重,即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说:“沉水观之,若有萍藻浮动其中者,是曰青花。”(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美,所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字,说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写把砚放置在书斋中,在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多,轻磨几下,墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制;而实际上是写砚的好,容易“发墨”。

创作背景

  唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

  

朱方蔼( 明代 )

收录诗词 (5998)
简 介

朱方蔼 (1721—1786)浙江桐乡人,字吉人,号春桥。贡生。沈德潜弟子,工诗词古文。善画山水花卉,晚年尤喜画梅。有《小长芦渔唱》、《春桥草堂集》。

清平乐·春归何处 / 童甲

惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"


大雅·江汉 / 僧欣盂

着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"


小雅·无羊 / 栾优美

炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
代乏识微者,幽音谁与论。"
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。


别老母 / 欧阳想

"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,


慈乌夜啼 / 公良韵诗

向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。


三月过行宫 / 卜坚诚

三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 太史松胜

"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"


小雅·节南山 / 鞠戊

紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"


自洛之越 / 闻人红卫

"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
传时须在干坤力,便透三清入紫微。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 张廖珞

三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。