怨诗行
"万条江柳早秋枝，袅地翻风色未衰。
烧逼鸿行侧，风干雪朕清。途中逢此信，珍重未精诚。
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
梯山航海至，昼夜车相续。我恐红尘深，变为黄河曲。"
水共行人远，山将落日连。春淮有双鲤，莫忘尺书传。"
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
露洒一鹤睡，钟馀万象闲。惭将此时意，明日寄东山。"
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。
龟言市，蓍言水。
江斋卷箔含毫久，应想梁王礼不经。"
怨诗行拼音解释:
.wan tiao jiang liu zao qiu zhi .niao di fan feng se wei shuai .
shao bi hong xing ce .feng gan xue zhen qing .tu zhong feng ci xin .zhen zhong wei jing cheng .
ren bi sang tian bian cang hai .yi wan dan yao ding qian chun .
.zi di zeng qi pu sa seng .zhan tan lou dian pu beng teng .yin zhi jing sheng zhong nan dao .
ti shan hang hai zhi .zhou ye che xiang xu .wo kong hong chen shen .bian wei huang he qu ..
shui gong xing ren yuan .shan jiang luo ri lian .chun huai you shuang li .mo wang chi shu chuan ..
.zi cong ming fu gui xian hou .chu ru chen huan zhi zhi jin .
lu sa yi he shui .zhong yu wan xiang xian .can jiang ci shi yi .ming ri ji dong shan ..
dan yuan chang xian you shi jiu .yi xi feng yue gong qing ming ..
shi ren ruo ni qu ying zhou .xian guo wei wei shi ba lou .
gui yan shi .shi yan shui .
jiang zhai juan bo han hao jiu .ying xiang liang wang li bu jing ..
译文及注释
译文
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
他们夺去我席上的好酒，又抢走我盘中的美(mei)飧。
有个少年，腰间佩带玉块和珊瑚，
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流(liu)。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
春天的景象还没装点到城郊，
南苑吹花嬉戏，西楼题叶传情。故园里，多少美好的光(guang)阴。秋日(ri)里凭栏凝思，尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱，换来的却是，流水般的各自东西。太久的分别，淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
曼卿死后，秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景，那儿高峰悬崖峭拔险峻，长江波涛汹涌，很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时，我为他的诗集写了序言，借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
顿时全身精神飞扬，仿佛置身于天地之间。
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
只有用当年的信物表达我的深(shen)情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。
注释
矫翼：张开翅膀。矫，举。
郎君：丈夫，借指为妇女所恋的男人，元曲中常用以指爱冶游的花花公子。“班头”，一班人中的头领。
8.琅玕：形状像珠子的美玉或石头。
去去：远去，越去越远。
（3）颠狂：本指精神失常，引申为放荡不羁。
赏析
诗的前两句“流水何太急，深宫尽日闲”，妙在只责问流水太急，诉说深宫太闲，并不明写怨情，而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中，有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨，有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗，以流水之急与深宫之闲形成对比，就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶，好去到人间”，运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意，托物寄情(ji qing)，不从正面写自己的处境和心情，不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间，而用折射手法，从侧面下笔，只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里，题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿，尽在不言之中，可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字，含有极其复杂的感情，这里，人生的要求(qiu)、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来，《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉，言简意长，给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说：“其写怨意，不在表面，而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
下面一段转而谈对方，以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性，因而济之”之后，作者使用了欲抑先扬的手法。他讲：这个道理只有通达的人才能理解，当然您是明白的了。初看起来，是以“达者”相许，然而下面随即来了一个大的转折：“不可自见好章甫，强越人以文冕也；已嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了：我原以为你是够朋友的“达者”，谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙，象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快，正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还(ci huan)是绵中之针的话，这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际，愤激愈增的心情。
以下所写仍是目击者所见画面，但读者在感觉上发生了变化：一切都如同亲见。
题为“《月夜》杜甫 古诗”，字字都从月色中照出，而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实，却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，而自己的“独看”长安之月而忆鄜州，已包含其中。“双照”兼包回忆与希望：感伤“今夜”的“独看”，回忆往日的同看，而把并倚“虚幌”（薄帷）、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式，妙在从对方那里生发出自己的感情，这种方法尤被后人(hou ren)当作法度。全词词旨婉切，章法紧密，明白如话，感情真挚，没有被律诗束缚的痕迹。
《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间，虽然 武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。时方外事胡、越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外，或为郡国守相至公卿 ，而对他，却一直与对枚皋、郭舍人一样， 诙啁而已 ， 终不见用.因此内心幽愤难以平衡，遂作此篇，发泄牢骚，自慰表志。
“回首”：杨伦注：前三首皆北望发叹，此首方及南望，故曰“回首”。“扶桑”：泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县，属禺州。“铜柱”：东汉马援所立，以为汉之极界；玄宗时，何履光以兵定南诏，曾复立马援铜柱。氛：妖气，指战乱叛离之气。时南诏背唐，与吐蕃连结。广德元年（763年）夏历十二月，官市舶使吕太一逐广南节度使张休，纵兵大掠（见《旧唐书·代宗记》）“回首”二句是说，回首看到铜柱标志的南方疆界，战乱之气未歇。“越裳”：南方国名，地接交趾，《后汉书·贾琮传》载：交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠：《太平御览·珍宝部》二，引《邹子》：“珠生于南海。”“越裳”二句，说南方各地，因战乱离贰，贡赋皆绝。
这首诗抒发了诗人离乡万里，腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因。
全文纯系对话，一气呵成，可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜，并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜，只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知”（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”，“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则强调“恒饥”的贫困处境，使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
于是作者接下来说，“余悲之，”且曰：“若毒(ruo du)之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时，好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短，语气急促。而且连用了三个“若”，表明“余”是面对面地与蒋氏交谈，态度是诚恳的，帮助对方的心情是急切的，办法也似切实可行。
此诗从“园中(yuan zhong)葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样(zhe yang)。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水(xi shui)流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。
下面一段转而谈对方，以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性，因而济之”之后，作者使用了欲抑先扬的手法。他讲：这个道理只有通达的人才能理解，当然您是明白的了。初看起来，是以“达者”相许，然而下面随即来了一个大的转折：“不可自见好章甫，强越人以文冕也；已嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了：我原以为你是够朋友的“达者”，谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙，象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快，正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还(ci huan)是绵中之针的话，这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际，愤激愈增的心情。
以下所写仍是目击者所见画面，但读者在感觉上发生了变化：一切都如同亲见。
题为“《月夜》杜甫 古诗”，字字都从月色中照出，而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实，却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，而自己的“独看”长安之月而忆鄜州，已包含其中。“双照”兼包回忆与希望：感伤“今夜”的“独看”，回忆往日的同看，而把并倚“虚幌”（薄帷）、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式，妙在从对方那里生发出自己的感情，这种方法尤被后人(hou ren)当作法度。全词词旨婉切，章法紧密，明白如话，感情真挚，没有被律诗束缚的痕迹。
《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间，虽然 武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。时方外事胡、越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外，或为郡国守相至公卿 ，而对他，却一直与对枚皋、郭舍人一样， 诙啁而已 ， 终不见用.因此内心幽愤难以平衡，遂作此篇，发泄牢骚，自慰表志。
“回首”：杨伦注：前三首皆北望发叹，此首方及南望，故曰“回首”。“扶桑”：泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县，属禺州。“铜柱”：东汉马援所立，以为汉之极界；玄宗时，何履光以兵定南诏，曾复立马援铜柱。氛：妖气，指战乱叛离之气。时南诏背唐，与吐蕃连结。广德元年（763年）夏历十二月，官市舶使吕太一逐广南节度使张休，纵兵大掠（见《旧唐书·代宗记》）“回首”二句是说，回首看到铜柱标志的南方疆界，战乱之气未歇。“越裳”：南方国名，地接交趾，《后汉书·贾琮传》载：交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠：《太平御览·珍宝部》二，引《邹子》：“珠生于南海。”“越裳”二句，说南方各地，因战乱离贰，贡赋皆绝。
这首诗抒发了诗人离乡万里，腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因。
全文纯系对话，一气呵成，可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜，并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜，只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知”（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”，“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则强调“恒饥”的贫困处境，使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
于是作者接下来说，“余悲之，”且曰：“若毒(ruo du)之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时，好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短，语气急促。而且连用了三个“若”，表明“余”是面对面地与蒋氏交谈，态度是诚恳的，帮助对方的心情是急切的，办法也似切实可行。
此诗从“园中(yuan zhong)葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样(zhe yang)。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水(xi shui)流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。
创作背景
欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识；官场的倾轧，使他希图摆脱世俗纷扰，向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间，正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”，山高水清，风景宜人。这里地处偏僻，民风淳厚。欧阳修被贬至此，倒也悠闲自在。在这里，清山绿水涤除他心头的烦恼，大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”，虽然是“载评流徙”，远离了政治斗争的中心，不能直接向朝廷指陈时弊了，其心倒也安然，作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。
鹧鸪天·离恨
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
"津亭虽极望，未称本心闲。白有三江水，青无一点山。
"庞公栖鹿门，绝迹远城市。超然风尘外，自得丘壑美。
"门底桃源水，涵空复映山。高吟烟雨霁，残日郡楼间。
晋室应更贫。伊水削行路，冢石花磷磷。苍茫金谷园，
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
"高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
"花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。
酬郭给事
楚月船中没，秦星马上残。明年有公道，更以命推看。"
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
"岩房高且静，住此几寒暄。鹿嗅安禅石，猿啼乞食村。
"道贤齐二阮，俱向竹林归。古偈穿花线，春装卷叶衣。
对客烟花拆，焚香渥泽新。征黄还有自，挽邓住无因。
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
"身闲心亦然，如此已多年。语淡不着物，茶香别有泉。
见《三山老人语录》）"
东城
"天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，
不用梯媒向外求，还丹只在体中收。
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
"华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，
清宵寒露滴，白昼野云隈。应是表灵异，凡情安可猜。"
仙驾三山上，龙生二月中。修斋长乐殿，讲道大明宫。
"七条丝上寄深意，涧水松风生十指。
闻武均州报已复西京
对月卧云如野鹿，时时买酒醉烟霞。"
"何处人惊起，飞来过草堂。丹心劳避弋，万里念随阳。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓，云从城上去苍梧。
既霸业之将坠，宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶，
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
羁魂汩没兮我名永浮，碧波虽涸兮厥誉长流。
西楼今夜三更月，还照离人泣断弦。"
游南阳清泠泉
吃得肚婴撑，寻思绕寺行。空中设罗网，只待杀众生。
浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。"
"蝉鬓惊秋华发新，可怜红隙尽埃尘。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。
青霄雁行律，红露荆花滴。偶然成远别，别后长相忆。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。
妖星芒刺越，鬼哭势连秦。惆怅还惆怅，茫茫江海滨。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨，大国尘昏惧杀伤。
花心动·春词
头巾多酒气，竹杖有苔文。久积希颜意，林中又送君。"
"霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。
"孟子终焉处，游人得得过。dz深黄狖小，地暖白云多。
"紫阳宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。
"积旱忽飞澍，烝民心亦倾。郊云不待族，雨色飞江城。
"久别稀相见，深山道益孤。叶全离大朴，君尚在新吴。
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
一月行沙碛，三更到铁门。白头乡思在，回首一销魂。
咏同心芙蓉
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
乡心无远道，北信减离忧。禅子还无事，辞君买沃州。"
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语，月影当松有鹤眠。
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
"南北东西路，人生会不无。早曾依阁皂，又却上玄都。
静夜思
"青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。
别来乡国魂应断，剑阁东西尽战尘。"
碧海广无际，三山高不极。金台罗中天，羽客恣游息。
饮醴和甘雨，非烟绕御帷。银轮随宝马，玉沼见金龟。
"山衲宜何处，经行避暑深。峰西多古寺，日午乱松阴。
"从容启华馆，馔玉复烧兰。是岁兹旬尽，良宵几刻残。
园树伤心兮三见花。"
谁借楚山住，年年事耦耕。"
桂州腊夜
若解捉老鼠，不在五白猫。若能悟理性，那由锦绣包。
鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，蟠屈身长八十尺。
自成为拙隐，难以谢多才。见说相思处，前峰对古台。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。"
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
"冬风吹草木，亦吹我病根。故人久不来，冷落如丘园。
湘妃怨·夜来雨横与风狂
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘.
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习，支遁宁非悟后生。
昼雨先花岛，秋云挂戍旗。故人多在蜀，不去更何之。"
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。
"霞彩剪为衣，添香出绣帏。芙蓉花叶□，山水帔□稀。
若向空心了，长如影正圆。"
dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。"