首页 古诗词 咏怀古迹五首·其四

咏怀古迹五首·其四

五代 / 黄绮

野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
见《丹阳集》)"
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
"九十春光在何处,古人今人留不住。
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。


咏怀古迹五首·其四拼音解释:

ye lao zeng geng tai bai xing .shen hu ye ku qiu tian pian .xia guo qing tong xuan mo mie .
jing chu zhong lin cao .chi yao liang an hua .shui zhi gui gong di .ting yuan you yan xia ..
jian .dan yang ji ...
liang ren jiu yan zhao .xin ai yi ping sheng .bie shi shuang yuan qi .liu ci qian hen qing .
bu su qing shen you hao pian .chang ni ying chao an da xia .hu jing cao yue ling zhong quan .
han qing gui shang guo .lun jiu jian ping jin .geng jie tian jin jin .yu hua ying shou xin ..
jia yi cai kong yi .an ren bin yu si .yao qing mei dong zhu .ben gui fu xi chi .
.xu huo deng bao ge .san xiu ji ceng gou .du li tian di jian .yan yun man jin xiu .
shuang yan jin chao zhi .he shi fa hai bin .kui yan xiang ren yu .ru dao gu xiang chun .
bai kui fang shi xu .zhong li sui bu rong .gu chen pian gan yan .zeng shi tan san qiong .
yi yi yu lu qi .fu fu you jin pi .ji xuan xin wu kuang .dan wan jue jing chi .
xiang cun nian shao sheng li luan .jian hua xian chao ru meng zhong ..
.jiu shi chun guang zai he chu .gu ren jin ren liu bu zhu .
.zui you xing hua fan .zhi zhi ruo shou tuan .xu zhi yi chun cu .mo yan bai hui kan .
cong rong zi bao jun chen qi .he bi bian zhou shi shi xian ..
.liu ying yu luo ye .qiu wan gong fen fen .fan zhao cheng zhong jin .han zhen yu wai wen .

译文及注释

译文
人独自站在落花面前,小雨中燕(yan)子成双飞去(qu)。
据说边境又有(you)千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬(yang)州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
举手就可以攀折(zhe)到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
  晏(yan)子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。

注释
⑷怜才:爱才。
④笙歌鼎沸南湖荡:各种乐器声和歌声把湖水振得就像锅里在沸腾的水一样,喻西湖夏夜十分热闹。
三十六陂:地名。在今 江苏省 扬州市 。诗文中常用来指湖泊多。
77、嵩岳之妃:指灵妃。《旧唐书·礼仪志》:武则天临朝时,“下制号嵩山为神岳,尊嵩山神为天中王,夫人为灵妃”。韩愈《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。”可知灵妃也是善于吹笙的。
[3]吴越:五代十国之一,钱镠所建立,占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。传五主。
23.觉无异能:(虎)觉得(驴)没有特别的本领。异:特别的,与众不同的。能:本领,能力。
⑶故人:指情人。却道故人心易变(出自娱园本),一作“却道故心人易变”。

赏析

  【其五】
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中(qu zhong)的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  这首诗以景托情,以情驭景,情景交融,颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”,落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后;“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气(hao qi),又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们(ta men)的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花(he hua)是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。

创作背景

  东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

  

黄绮( 五代 )

收录诗词 (6923)
简 介

黄绮 黄绮(1914-2005),我国着名成就的学者、教育家、书法家。他涉猎广泛,博览群书,在古文字研究、诗词创作、书画篆刻等诸多文化艺术领域都有着独特建树,被学术界称为“黄绮文化现象”。尤其在书法创作方面,独创“铁戟磨沙”体和“三间书”,“铁戟磨沙体”开创出“雄、奇、清、丽”之“中国北派书风”,“三间书”兼容并蓄,凛然独步,深受国内外书法爱好者的喜爱。

菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 公良忍

清晨止亭下,独爱此幽篁。"
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,


古剑篇 / 宝剑篇 / 道语云

"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
相思定如此,有穷尽年愁。"
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"


梁甫吟 / 呼延铁磊

但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。


与元微之书 / 麦南烟

泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。


赏春 / 乌雅文龙

旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。


念奴娇·留别辛稼轩 / 六元明

及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。


春暮 / 鸡璇子

敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 鲜于英华

春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。


端午 / 南门酉

嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 碧鲁幻露

"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。