译文
浩荡的长风吹越几(ji)万里,吹过将士驻守的玉门关。
它在这块雪地上留(liu)下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
延年益寿得以不死,生命久(jiu)长几时终止?
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
魂魄归来吧!
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘(chen)埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光(guang)复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽(feng)烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
注释
复:使……恢复 。
⑶汴水:汴河,即通济渠。
踯躅(zhí zhú):徘徊不前。
(29)纽:系。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
⑸俟:等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
63、七国:战国七雄,即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。