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十样花·陌上风光浓处

魏晋 / 韩嘉彦

"戎王归汉命,魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙,风沙上五原。
闲喧悲异趣,语默取同年。 ——耿湋
浅深浮嫩绿,轻丽拂馀香。好助莺迁势,乘时冀便翔。"
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。


十样花·陌上风光浓处拼音解释:

.rong wang gui han ming .wei jiang yu huang en .jing pei ci shuang que .feng sha shang wu yuan .
xian xuan bei yi qu .yu mo qu tong nian . ..geng wei
qian shen fu nen lv .qing li fu yu xiang .hao zhu ying qian shi .cheng shi ji bian xiang ..
sha mei mi xing jing .zhou kuan zi yue lin .yuan dang zhou ji bian .yi fu ji chuan ren ..
zhu hou ruo jie zun tian zi .lie guo he yin ci di wang ..
.shan cui can cha shui miao mang .qin ren xi zai chu feng jiang .dang shi bi shi gan kun zhai .
seng ming xuan bei que .shi yin xu nan fang .mo xi qing lian yu .qin ren ting wei wang ..
liu you zhan xue bian ying chun .pin xian hai yan chao nan ding .que ya lin ying yu bu zhen .
.ming chen bu shi chu .bai gong zhi suo qiu .kuang nai fei chang qi .zao feng xing yun qiu .
mo dao ru jin shi jiao wan .ye ying liu de dao ming nian ..
.xi lang you guo bu you shen .jin xiang tian ya zuo zhu chen .hun meng an chi long que shu .
.ji chuan wu ji ni he wei .san jie huan cong han zu tui .xin xue ting huai kong fa huo .
hou ren jian zhe jie xin jing .jin wei ming gong bu gan zheng .shui zhi wei man san shi zai .
.shou jie mi luo shui .tian xin zhi suo cun .gu jiao gong bu si .lai ban da fu hun .

译文及注释

译文
远看天边的(de)(de)树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重(zhong)新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家(jia)和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一(yi)篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北(bei)面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆(jie)已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
山涧中适宜生长灵芝白(bai)术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!

注释
(27)申徒狄:古代投水自尽的贤人。关于他的时代,《庄子·外物》、《汉书》注引服虔和《淮南子》高诱注、《太平御览》引《墨子》佚文、《韩诗外传》等说法不一。
3.郭:古代在城外围环城而筑的一道城墙。
⑶篱边菊:语出陶渊明《饮酒》诗:“采菊东篱下,悠然见南山。”
③东陌:东边的道路。此指分别处。
3、瓯江:浙江东南部的一条江,流经丽水,至温州入海。
[19]俟(sì):等待。
逆:违抗。
弦:在这里读作xián的音。

赏析

  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
  此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》,其实却是伤今。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有(ye you)认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
  这是张先婉约词的代表作之一。
  “明朝有封事,数问夜如何?”最后两句交待“不寝”的原因,继续写诗人宿省时的心情:第二天早朝要上封事,心绪不宁,所以好几次讯问宵夜到了什么时辰(chen)。“数问”二字,则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止,便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出,从宿省申发到次日早朝上封事,语句矫健有力,词意含蓄隽永,忠爱之情充溢于字里行间。
  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳(tu yan),然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义,感情沉郁,寄托遥深,传达给读者的是感受,而不是具体情事,达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破”的境地。
  李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测,此处所指当是大堤附近的另一横塘(清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一)。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡,所以诗中大堤横塘参差互用,也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱,沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰,描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句,交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季,由北方来经商的“北人”,因两人相爱而停驻在这繁华的大堤,而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句,以饮食之精美,极言两情之绸缪,爱情生活之美好。因为在古代,人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚,勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末,此处喻女子易逝的青春年华,因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老,说明应珍惜欢聚的时日。
  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

韩嘉彦( 魏晋 )

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简 介

韩嘉彦 韩嘉彦(1067—1129),字师茂,相州安阳(今属河南)人,贤相韩琦六子。宋代词人。生于治平四年(1067年),娶齐国公主(神宗第三女)为妻,拜驸马都尉,终赢海军承宣使。宋高宗建炎三年(1129年)卒,谥端节。有子六子:韩恕、韩诏、韩诫、韩咨、韩瑛、韩燮。

念奴娇·留别辛稼轩 / 素带

"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 谢元起

看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,


踏莎行·元夕 / 钟正修

蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复
"律管才推候,寒郊忽变阴。微和方应节,积惨已辞林。
颓意若含酲。鹓毳翔衣带, ——孟郊
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
支硎僻亦过。斋心曾养鹤, ——嵩起
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"


八归·秋江带雨 / 何若

拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
南陌东城路,春来几度过。 ——耿湋"
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
风摇愁玉坠,枝动惜珠干。气冷疑秋晚,声微觉夜阑。
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
"禁树敷荣早,偏将丽日宜。光摇连北阙,影泛满南枝。


和郭主簿·其一 / 周于仁

言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
晚景南徐何处宿,秋风北固不堪辞。 ——皎然
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,


读山海经十三首·其四 / 张尚瑗

柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
搜心思有效,抽策期称最。岂惟虑收获,亦以求颠沛。 ——孟郊


点绛唇·咏梅月 / 谭尚忠

苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
帝载弥天地,臣辞劣萤爝。为诗安能详,庶用存糟粕。 ——韩愈"
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
忆罢吴门守,相逢楚水浔。舟中频曲晏,夜后各加斟。 ——刘禹锡
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
不说思君令人老。"
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。


介之推不言禄 / 施模

戾宰可汰,痴膜可蜕。稽首如空,睟容若睇。 ——张希复
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
托根虽异所,飘叶早相依。因风若有便,更共入云飞。
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙


后宫词 / 张登辰

诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
"一师凭庙略,分阃佐元戎。势亚彤弓宠,时推金印雄。
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)


/ 孙樵

贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
"鼎湖冠剑有遗踪,晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷,
烟水露花无处问,摇鞭凝睇不胜愁。