临江仙·昨夜渡江何处宿
蠹兮蠹兮，何全其生。无托尔形，霜松雪柽。"
岂若终贫贱，酣歌本无营。
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
不来便是数千载，周穆汉皇何处游。"
"锦绣谷中人，相思入梦频。寄言无别事，琢句似终身。
束马悬车岂等程。不徇今身乐，无祈后代荣。
"雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥。
卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。"
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。
耳闻钟鼓兮生丰肌，白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛，
临江仙·昨夜渡江何处宿拼音解释:
du xi du xi .he quan qi sheng .wu tuo er xing .shuang song xue cheng ..
qi ruo zhong pin jian .han ge ben wu ying .
han pu hong xiang jiao .feng chuang yue yu shen .fan xian zuo chan shi .bu zai ci song yin ..
bu lai bian shi shu qian zai .zhou mu han huang he chu you ..
.jin xiu gu zhong ren .xiang si ru meng pin .ji yan wu bie shi .zhuo ju si zhong shen .
shu ma xuan che qi deng cheng .bu xun jin shen le .wu qi hou dai rong .
.yan sai wu shan lin han man .yun zhou yi lu chu qing ming .
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
qu ta li nv zi ran zhen .peng cheng bu si sha zhong gong .jie chu chang sheng shui li yin .
er wen zhong gu xi sheng feng ji .bai fa que hei xi zi bu zhi .dong lin lao ren hao chui di .
译文及注释
译文
寒风飘飘，冷雨潇潇，就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀，伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫，渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
武帝已死，招魂(hun)也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来(lai)了！
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道(dao)路上没别人，不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
抬头看看天(tian)色的改变，觉得妖气(qi)正在被消除。
手攀松桂，触云而行，
丈夫说：“你(ni)不要管！我去了！我已走得太晚了！我已见白发脱落了，这种苦日子谁(shui)知还能够活几天？”
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
世上的人都爱成群结伙(huo)，为何对我的话总是不听？”
枕头是龙宫的神石，能分得秋波的颜色。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。
岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。
海上洪波涌起，惊涛骇浪。
（孟子）说：“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢？又轻又暖的衣服不够穿呢？还是因为美女不够看呢？美妙的音乐不够听呢？左右受宠爱的大臣不够用呢？（这些）您的大臣们都能充分地提供给大王，难道大王真是为了这些吗？”
注释
山际：山边；山与天相接的地方。
[2]黄金屑：桂花的金黄色花蕊。
39.因：于是，就。
成吉思汗（hán）：元太祖铁木真（1162~1227）在1206年统一蒙古后的尊称，意为“强者之汗”（汗是可汗的省称，即王）。后蒙古于1271年改国号为元，成吉思汗被尊为建立元朝的始祖。成吉思汗除占领中国黄河以北地区外，还曾向西远征，占领中亚和南俄，建立了庞大的蒙古帝国。
⑦弹压江山：指点山川。
赋得：凡摘取古人成句为诗题，题首多冠以“赋得”二字。
（14）凋朱颜：红颜带忧色，如花凋谢。凋，使动用法，使.....凋谢，这里指脸色由红润变成铁青。
赏析
初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架，在阳台上固定好了寻星镜，便开始了我的星际旅行。在这城垣之中，再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯，调焦，忙地不亦乐乎。
此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心无常。白首相知尚且如此(ru ci)，其他的人就不用说了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。
韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文(wei wen)”的特点。
其二，作者提到一种“不近人情”的现象：“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？”然而这一看来违反常情的情况，在1957年夏之后以及“文革”中，屡见于囹圄。这是悲剧，当然，古人是无从预料这种悲剧的。
按一般叙述方法，诗的顺序应为：“行人日暮少，风雪乱山深。说与途中景，方知别后心。”这里将诗句倒转，是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫，第二联陡转，转折颇险而陡，因奇特而见警策，能于险中求警；若按意思顺序来写，则是平铺直叙，而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时，说出风雪乱山中的感受，及因这种感受而思念家人的心情，虽流畅而失之浅淡。此则不同，首联没有说“别后心”究竟如何，次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”，却全无一字说此“景”；提出了“别后心”，却既不作心情的描述，又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句，写“途中景”。如此安排，等于告诉读者景即心，心即景，与其写不易着笔的抽象心情，不如写引起此种情怀的实景，于实景中见到这种极苦、极乱的心情，一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。”只着一“贫”字，使下联实写的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”变得实处全虚，一片苍茫凄寒之感，弥天而来，一般人用很多言语也说不尽的地方，他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。
章句复沓，自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗(yi shi)的专利，但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”，第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”，第四句“不如叔也”，第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”，相互间有这样的逻辑关系：第二句否定，第三句反诘，第四句作答，第五句述因，通过自问自答，将“洵美……”“不如……”“巷无……”（真的既英俊又……，人们都不如他，因此巷里没有人……）这样的正常顺序作一转换，顿觉奇峰突起，余味曲包。吴闿生《诗义会通》说：“案，故撰奇句而自解释之，文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法，实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中，因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上，请决于神判，便产生了此类句法的滥觞。此诗中，一正一反，直陈与疑问并举，主要就在于以“突奇峭快”（陈震语）的笔墨引出下文“不如叔也”，这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写，则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”（“且好”、“且武”）的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象，也很有人情味，有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔，不仅使主题更为充实，也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”，用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇（陈皇后小名）的典故，表明所写之地是与人世隔绝的深宫，所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字，可能有两重含意：一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪；二是其人身在极端孤寂的环境之中，纵然落泪也无人得见，无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字，也大可玩味。泪而留痕，可见其垂泪已有多时。这里，总共只用了七个字，就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句，其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘(nan wang)。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
孟郊（751—814），字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。中唐著名(zhu ming)诗人。他壮年屡试不第，四十六岁才中进士，五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇，心情抑郁。在他上任之际，韩愈写此文加以赞扬和宽慰，流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
李白诗歌向以浪漫主义著称于世，这首诗在运用传说、夸张及想象方面，虽也体现出来了这些特点，但基本上是以写实为主的。叙的是实事，写的是实景，抒的是实情，并运用对比、问答手法，将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来，达到了精湛的程度，这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心无常。白首相知尚且如此(ru ci)，其他的人就不用说了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。
韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文(wei wen)”的特点。
其二，作者提到一种“不近人情”的现象：“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？”然而这一看来违反常情的情况，在1957年夏之后以及“文革”中，屡见于囹圄。这是悲剧，当然，古人是无从预料这种悲剧的。
按一般叙述方法，诗的顺序应为：“行人日暮少，风雪乱山深。说与途中景，方知别后心。”这里将诗句倒转，是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫，第二联陡转，转折颇险而陡，因奇特而见警策，能于险中求警；若按意思顺序来写，则是平铺直叙，而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时，说出风雪乱山中的感受，及因这种感受而思念家人的心情，虽流畅而失之浅淡。此则不同，首联没有说“别后心”究竟如何，次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”，却全无一字说此“景”；提出了“别后心”，却既不作心情的描述，又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句，写“途中景”。如此安排，等于告诉读者景即心，心即景，与其写不易着笔的抽象心情，不如写引起此种情怀的实景，于实景中见到这种极苦、极乱的心情，一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。”只着一“贫”字，使下联实写的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”变得实处全虚，一片苍茫凄寒之感，弥天而来，一般人用很多言语也说不尽的地方，他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。
章句复沓，自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗(yi shi)的专利，但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”，第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”，第四句“不如叔也”，第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”，相互间有这样的逻辑关系：第二句否定，第三句反诘，第四句作答，第五句述因，通过自问自答，将“洵美……”“不如……”“巷无……”（真的既英俊又……，人们都不如他，因此巷里没有人……）这样的正常顺序作一转换，顿觉奇峰突起，余味曲包。吴闿生《诗义会通》说：“案，故撰奇句而自解释之，文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法，实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中，因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上，请决于神判，便产生了此类句法的滥觞。此诗中，一正一反，直陈与疑问并举，主要就在于以“突奇峭快”（陈震语）的笔墨引出下文“不如叔也”，这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写，则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”（“且好”、“且武”）的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象，也很有人情味，有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔，不仅使主题更为充实，也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”，用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇（陈皇后小名）的典故，表明所写之地是与人世隔绝的深宫，所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字，可能有两重含意：一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪；二是其人身在极端孤寂的环境之中，纵然落泪也无人得见，无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字，也大可玩味。泪而留痕，可见其垂泪已有多时。这里，总共只用了七个字，就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句，其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘(nan wang)。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
孟郊（751—814），字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。中唐著名(zhu ming)诗人。他壮年屡试不第，四十六岁才中进士，五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇，心情抑郁。在他上任之际，韩愈写此文加以赞扬和宽慰，流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
李白诗歌向以浪漫主义著称于世，这首诗在运用传说、夸张及想象方面，虽也体现出来了这些特点，但基本上是以写实为主的。叙的是实事，写的是实景，抒的是实情，并运用对比、问答手法，将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来，达到了精湛的程度，这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
创作背景
这支曲作于明武宗正德年间（1506—1521），当时宦官当权，在交通要道运河上，他们往来频繁，每到一处就耀武扬威，鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县，目睹宦官的种种恶行，写了这支《朝天子》，借咏喇叭，揭露宦官的罪行。
曾诞( 先秦 )
收录诗词 (2814) 首
简 介
曾诞 泉州晋江人，字敷文。曾公亮从孙。哲宗时，孟后之废，诞三与邹浩书，劝力请复后，浩不答。及浩谏立刘后被贬，诞着《玉山主人对客问》以讥之，人以比韩愈《谏臣论》。
夕阳楼
终朝游俗舍，礼念作威仪。博钱沽酒吃，翻成客作儿。
"佳人惜颜色，恐逐芳菲歇。日暮出画堂，下阶拜新月。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖，深花黄鸟一声长。
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
"吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，
一种为顽嚚，得作翻经石。一种为枯藁，得作登山屐。
活君家室以为报，珍重长沙郑德璘."
馀力为文拟何谢。少年心在青云端，知音满地皆龙鸾。
枯树赋
"宫中细草香红湿，宫内纤腰碧窗泣。
烟霄心一寸，霜雪路千坡。称意东归后，交亲那喜何。"
人生分已定，富贵岂妄来。不见海底泥，飞上成尘埃。
破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，
宇宙产黄芽，经炉煅作砂。阴阳烹五彩，水火炼三花。
"太伯全至让，远投蛮夷间。延陵嗣高风，去国不复还。
"常恨烟波隔，闻名二十年。结为清气引，来到法堂前。
雪湛将残腊，霞明向早春。郡侯开宴处，桃李照歌尘。"
生查子·惆怅彩云飞
"海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。
五行七曜，成此闰馀。上帝降灵，岁且涒徐。蛇蜕其皮，
舞袖风前举，歌声扇后娇。周郎不须顾，今日管弦调。"
久是栖林客，初逢佐幕贤。爱君高野意，烹茗钓沦涟。"
曳组探诡怪，停骢访幽奇。情高气为爽，德暖春亦随。
只恐中原方鼎沸，天心未遣主人闲。"
好是绿窗风月夜，一杯摇荡满怀春。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士，婵娟翻画太真妃。
古离别
结庐迩城郭，及到云木深。灭迹慕颍阳，忘机同汉阴。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
"花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。
闲忆遗民此心地，一般无染喻真空。"
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。终说将衣钵，天台老去休。"
买酒过溪皆破戒，斯何人斯师如斯。
往想冥昧理，谁亲冰雪容。蕙楼耸空界，莲宇开中峰。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月，远寺俄闻报晓钟。
送王昌龄之岭南
白日不可污，清源肯容垢。持此山上心，待君忘情友。
牛羊久来牧，松柏几成薪。分绝车马好，甘随狐兔群。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
黄公酒垆兴偏入，阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书，
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。"
西望太华峰，不知几千里。"
"钟断危楼鸟不飞，荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷，
撷芳生影风洒怀，其致翛然此中足。"
初秋夜坐赠吴武陵
"已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。
到底根元是何物，分明只是水中金。乔公乔公急下手，
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。"
闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。"
"坐卧与行住，入禅还出吟。也应长日月，消得个身心。
悟彼众仙妙，超然含至精。凝神契冲玄，化服凌太清。
"洗井僧来说旧游，西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化，
忆秦娥·中斋上元客散感旧
"风涛出洞庭，帆影入澄清。何处惊鸿起，孤舟趁月行。
"不名兼不利，相遇海西濆。白字未干发，清时错爱云。
此镜今又出，天地还得一。"
"为重南台客，朝朝会鲁儒。暄风众木变，清景片云无。
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。谁见扶持力，峨峨出后天。"
两角女子绿衣裳，端坐太行邀君王，一止之月必消亡。
逸辔登紫清，乘光迈奔电。阆风隔三天，俯视犹可见。
兴寝无诸病，空闲有一床。天明振衣起，苔砌落花香。"
归田赋
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
忍着袈裟把名纸，学他低折五侯门。"
"谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。"
"春尽花随尽，其如自是花。 ——杨女
宝帐香重重，一双红芙蓉。
"不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。
"积翠迸一瀑，红霞碧雾开。方寻此境去，莫问几时回。
木兰花慢·中秋饮酒
唯我流阳叟，深云领毳徒。尽骑香白象，皆握月明珠。
寄赏惊摇落，归心叹别离。 ——皎然
"田氏门下客，冯公众中贱。一朝市义还，百代名独擅。
锦水流春阔，峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说，或道近游黔。"
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
功能济命长无老，只在人心不是难。
得宝耶，弘农耶？弘农耶，得宝耶？
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
殿前欢·大都西山
"日出而耕，日入而归。吏不到门，夜不掩扉。
"宫花野药半相和，藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细，
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
不独耀肌魄，将行为羽翰。酬如上青天，风雪空漫漫。
阴骘那虚掷，深山近始安。玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。