出城
徒夸五噫作，不解赠孟光。"
若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。"
"云居避世客，发白习儒经。有地水空绿，无人山自青。
月斜掩扉卧，又在梦魂里。"
叶逐金刀出，花随玉指新。愿君千万岁，无岁不逢春。"
"平沙漫漫马悠悠，弓箭闲抛郊水头。
翠柏不凋龙骨瘦，石泉犹在镜光寒。"
岂唯消旧病，且要引新诗。况此便便腹，无非是满卮。"
气燠胜重絸，风和敌一尊。适来还蹭蹬，复出又攀援。
日浮秋转丽，雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵，愁红思一川。
"东岸菊丛西岸柳，柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色，
出城拼音解释:
tu kua wu yi zuo .bu jie zeng meng guang ..
ruo lun ba xia chou ren chu .yuan bi tan sheng shi hao yin ..
.yun ju bi shi ke .fa bai xi ru jing .you di shui kong lv .wu ren shan zi qing .
yue xie yan fei wo .you zai meng hun li ..
ye zhu jin dao chu .hua sui yu zhi xin .yuan jun qian wan sui .wu sui bu feng chun ..
.ping sha man man ma you you .gong jian xian pao jiao shui tou .
cui bai bu diao long gu shou .shi quan you zai jing guang han ..
qi wei xiao jiu bing .qie yao yin xin shi .kuang ci bian bian fu .wu fei shi man zhi ..
qi yu sheng zhong jian .feng he di yi zun .shi lai huan ceng deng .fu chu you pan yuan .
ri fu qiu zhuan li .yu sa wan mi xian .zui yan han qian duo .chou hong si yi chuan .
.dong an ju cong xi an liu .liu yin yan he ju hua kai .yi tiao qiu shui liu li se .
译文及注释
译文
我虽然工于写词作赋，可是没有任何经济效益，估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了，和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来，假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋，枝枝下垂；雨儿催肥了红梅，朵朵绽开。
形势变不比当年邺城之(zhi)战，纵然是死去时间也有宽限。
桂花带露开放，香气袭人，流水击打溪石，叮咚有声。
申伯(bo)德高望又隆，品端行直温且恭。安抚万邦功劳大，誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗，篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美，赠送申伯纪大功。
被千万层山水阻隔使书信来往间断，今日忽接到你寄来的诗，难得你爱怜我在梦中还打听我。
但愿这大雨一连三天不停住，
将胡虏之首悬挂在空中，将羽虏之尸埋在边塞上(shang)，看他们可敢再来兴兵浸犯？
漫跨着金鞍，权贵(gui)们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对(dui)“华年”的阐释。）
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。
看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。
枝头上，草蔓中，眼前百花盛开，有大有小，有白有红，恰如美女的香腮。
主人在这所华屋中安坐，一连十几年都做着大官。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？
同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
但怎么也想不到他们不能始终如一，就象青黄反覆，如墨翟之悲素丝，如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居，忽然又染上凡心，开始非常贞介，后来又变而为肮脏，多么荒谬(miu)啊！唉，尚子平、仲长统都已成为过去，高人隐居的山林显得非常寂寞，千秋万年，还有谁来欣赏！
我所思念的美人在泰山。想追随（我）所思念的人，但泰山支脉艰险（阻止我不得亲近美人）。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀，（我）以什么来报(bao)答呢？（我有）琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何（我）总是不能绝念，总是心意烦乱呢？
日光初照遮阳的掌扇在晃动，香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
注释
[5]七略四库，天子之书：七略四库是天子的书。西汉末学者刘向整理校订内府藏书。刘向的儿子刘歆（xīn）继续做这个工作，写成《七略》。唐朝，京师长安和东都洛阳的藏书，有经、史、子、集四库。这里七略四库都指内府藏书。
⑴元九：即元稹，白居易的朋友。
1. 怪得：奇怪，怎么。
[27]紫：紫绶，系官印的丝带。黄：黄金印。
报沙鸥：沙鸥，栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。《文选》卷三十一江淹《杂体诗》“拟张绰”，李善注引《庄子》：“海上有人好鸥鸟者，旦而之海上，从鸥鸟游，鸥鸟至者百数。其父曰：‘吾闻鸥从汝游，试取来，吾从玩之。’曰：’诺。‘明旦之海上，鸥鸟舞而不下。“今本无之。《列子·黄帝篇》略同。人无机心，能感动异类，称”鸥鸟忘机“本此。这里意谓自己志在隐居，约沙鸥为伴，今即将实行，故告知它。曹松《赠方干》二之二：”他时莫为三征起，门外沙鸥解笑君。“本词似用此意。黄庭坚《登快阁》：”万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。“
并州：古代地名，生产锋利的刀剪。
⑤恁么：这么。
榕叶满庭莺乱啼：借景讽刺当时把持朝政的守旧派人物。
赏析
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓(dui)”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
“功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成，自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年，暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与，去乎若浮云”，诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮，更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了，无法退回到从前了。身陷牢笼，想飞也飞不出去，失去自由的人，生命脆弱的像天边的浮云，随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将，在四面楚歌的西晋末年，他盘踞并州十载，抗击匈奴多年，被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄，铁骨铮铮而发出这样的悲音，可叹啊！
张溥认为：“大阉逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用，这是非常可贵的。读此段，读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子：“我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”这样的文章都是用心，不，是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情，不知作何感想？
最后两句，是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州，所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水，这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句，诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
诗的最后两句，以苍凉悲愤的语调作结：“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇，壮士莫酬，内心的痛苦，无处诉诉。诗人说：“吾唐”虽大，却没有正直之士容身之地，我只好遁身世外，做个隐逸之人。在《离骚》中，屈原也是掩泪叹息：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
这首纪游诗，作者在写景上没有固定的观察点，而是用中国传统画的散点透视之法，不断转换观察点，因此所摄取的景物，也是不断变化的，体现出“遇胜辄流连”的漫游特点，诗人的一日游，是按时间顺序而写，显得很自然，但又时见奇峰拔地而起，六句写景佳句，便是奇崛之处，故能错落有致，平中见奇。
三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳(nong lao)动成果之后，狂欢享乐，尽情享用用粮食新酿的美酒，包载下江(xia jiang)(xia jiang)运谷的船只，颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年，吃的却是粗粝之食。五六两句，写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活，妇人的头上插满银钗；儿童的衣袍，全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体，女无裙裤，孩子们在秋天，也全无衣着。一旦天寒，只有忍饥受冻。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解。
诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨，自嘲不如一个耍猴的，讥刺皇帝只要取乐的弄人，抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”，诗人自嘲不如耍猴人，看似羡慕，实则是对君主的辛辣讽刺，其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”，既痛刺唐僖宗的症结，也刺痛自己的心事：昏君不可救药，国亡无可挽回，其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。
这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下，作者写此诗作为联络暗号用的。
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
“功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成，自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年，暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与，去乎若浮云”，诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮，更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了，无法退回到从前了。身陷牢笼，想飞也飞不出去，失去自由的人，生命脆弱的像天边的浮云，随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将，在四面楚歌的西晋末年，他盘踞并州十载，抗击匈奴多年，被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄，铁骨铮铮而发出这样的悲音，可叹啊！
张溥认为：“大阉逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用，这是非常可贵的。读此段，读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子：“我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”这样的文章都是用心，不，是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情，不知作何感想？
最后两句，是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州，所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水，这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句，诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
诗的最后两句，以苍凉悲愤的语调作结：“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇，壮士莫酬，内心的痛苦，无处诉诉。诗人说：“吾唐”虽大，却没有正直之士容身之地，我只好遁身世外，做个隐逸之人。在《离骚》中，屈原也是掩泪叹息：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
这首纪游诗，作者在写景上没有固定的观察点，而是用中国传统画的散点透视之法，不断转换观察点，因此所摄取的景物，也是不断变化的，体现出“遇胜辄流连”的漫游特点，诗人的一日游，是按时间顺序而写，显得很自然，但又时见奇峰拔地而起，六句写景佳句，便是奇崛之处，故能错落有致，平中见奇。
三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳(nong lao)动成果之后，狂欢享乐，尽情享用用粮食新酿的美酒，包载下江(xia jiang)(xia jiang)运谷的船只，颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年，吃的却是粗粝之食。五六两句，写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活，妇人的头上插满银钗；儿童的衣袍，全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体，女无裙裤，孩子们在秋天，也全无衣着。一旦天寒，只有忍饥受冻。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解。
诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨，自嘲不如一个耍猴的，讥刺皇帝只要取乐的弄人，抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”，诗人自嘲不如耍猴人，看似羡慕，实则是对君主的辛辣讽刺，其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”，既痛刺唐僖宗的症结，也刺痛自己的心事：昏君不可救药，国亡无可挽回，其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。
这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下，作者写此诗作为联络暗号用的。
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
创作背景
李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年，发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀，她为报父仇，手刃暴徒，自首遇赧的故事（它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》）因其“义烈”，流传甚广。不但左延年歌咏此事，晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书，白刃几在颈”，并把她和哭夫而山崩的“杞妻”，上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说，为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论，可见秦女休在当时影响之大。
李献甫( 两汉 )
收录诗词 (2849) 首
简 介
李献甫 （1195—1234）河中人，字钦用。李献能从弟。博通书传，尤精《左传》及地理。宣宗兴定五年进士，辟行台令史。哀宗时，为书表官从冯延登使夏议和有功，授庆阳总帅府经历官。以功迁镇南军节度使。蔡州陷，死之。有《天倪集》。
剑客
天留此事还英主，不在他年在大中。"
何烦更请僧为侣，月上新归伴病翁。"
唯怜吕叟时相伴，同把磻溪旧钓竿。"
自觉闲胜闹，遥知醉笑禅。是非分未定，会合杳无缘。
诗人多说离君宅，不得青苔地上行。"
度雁方离垒，来僧始别岑。西池月才迥，会接一宵吟。"
无谋堪适野，何力可拘原。只有容身去，幽山自灌园。"
"九十不衰真地仙，六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月，
尾犯·夜雨滴空阶
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火，海兽群游落日波。
开经犹在松阴里，读到南华第几篇。"
女伴能来看新bE，鸳鸯正欲上花枝。"
每向宣阳里中过，遥闻哭临泪先垂。"
别易会难君且住，莫交青竹化为龙。"
何当提笔侍巡狩，前驱白旆吊河湟。"
万古骊山下，徒悲野火燔。"
野田春尽少遗谷，寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀，
声无哀乐论
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿，墙壁书多任手顽。
"虫声已尽菊花干，共立松阴向晚寒。
"早学全身术，惟令耕近田。自输官税后，常卧晚云边。
头风初定后，眼暗欲明时。浅把三分酒，闲题数句诗。
"位逾三品日，年过六旬时。不道官班下，其如筋力衰。
"流莺春晓唤樱桃，花外传唿殿影高。
苍生期渐泰，皇道欲中兴。国用销灵像，农功复冗僧。
"不用问汤休，何人免白头。百年如过鸟，万事尽浮沤。
汨罗遇风
"片云朝出岫，孤色迥难亲。盖小辞山早，根轻触石新。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖近窗户。"
吾师罕言命，感激潜伤思。"
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷，西北天宛玉厄豪。
"万树垂杨拂御沟，溶溶漾漾绕神州。
刺股情方励，偷光思益深。再中如可冀，终嗣绝编音。"
"故人坟树立秋风，伯道无儿迹便空。
幽人惜时节，对此感流年。"
游灵岩记
"终日游山困，今朝始傍河。寻芳愁路尽，逢景畏人多。
睡雨高梧密，棋灯小阁虚。冻醪元亮秫，寒鲙季鹰鱼。
昼居府中治，夜归书满床。后贵有金玉，必不为汝藏。
鼓彻通宵警，和门候晓晴。虎符三校列，鱼胄万夫迎。
野竹疏还密，岩泉咽复流。杜村连潏水，晚步见垂钩。"
"荆台别路长，密绪分离状。莫诉杯来促，更筹屡已倡。
但见收三素，何能测上玄。应非暂呈瑞，不许出山川。"
"笙歌只解闹花天，谁是敲冰掉小船。
九月十日即事
风鸣云外钟，鹤宿千年松。相思杳不见，月出山重重。
交亲不要苦相忧，亦拟时时强出游。
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静，拜新衣上露华沾。
旧户闲花草，驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀，日堕千山夕。"
"仁圣天子神且武，内兴文教外披攘。以德化人汉文帝，
"吾爱栖云上华表，汝多攫肉下田中。
道帝玄元祖，儒封孔子王。因缘百司署，丛会一人汤。
树势标秦远，天形到岳低。谁知我名姓，来往自栖栖。"
新荷叶·薄露初零
"南朝谢脁城，东吴最深处。亡国去如鸿，遗寺藏烟坞。
"地势连沧海，山名号紫微。景闲僧坐久，路僻客来稀。
"夜饮归常晚，朝眠起更迟。举头中酒后，引手索茶时。
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水，心逐鹦飞出瑞风。
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载，三十六宫皆眄睐。
路傍凡草荣遭遇，曾得七香车辗来。"
雾轻红踯躅，风艳紫蔷薇。强许传新态，人间弟子稀。"
"漠漠穷尘地，萧萧古树林。脸浓花自发，眉恨柳长深。
齐天乐·蝉
非无龂腭.胡然舍我，一旦双落。齿虽无情，吾岂无情。
"乌盈兔缺天涯迥，鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满，
禊事修初半，游人到欲齐。金钿耀桃李，丝管骇凫鹥.
今日枥前兴一叹，不关行李乏金羁。"
"峰峦开一掌，朱槛几环延。佛地花分界，僧房竹引泉。
"乍抛衫笏觉身轻，依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住，
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪，嫩柳含烟小绽金。
长忆青山下，深居遂性情。垒阶溪石净，烧竹灶烟轻。
湖州歌·其六
"新亭未有客，竟日独何为。趁暖泥茶灶，防寒夹竹篱。
花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎，无壁琴书属四郊。
中夜自将形影语，古来吞炭是何人。"
人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。
"缄题重叠语殷勤，存没交亲自此分。前月使来犹理命，
纤手自整理，剪刀断其根。柔情托侍儿，为我遗所欢。
清泉绕舍下，修竹荫庭除。幽径松盖密，小池莲叶初。
还向窗间名姓下，数行添记别离愁。"
画地学书
移花兼蝶至，买石得云饶。且自心中乐，从他笑寂寥。
肃肃羔雁礼，泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀，敢效同车贤。
"葩叠萼相重，烧栏复照空。妍姿朝景里，醉艳晚烟中。
严恭七月礼，哀恸万人心。地感胜秋气，天愁结夕阴。
正值血魂来梦里，杜鹃声在散花楼。"
对客犹褒博，填门已旆旌。腰间五绶贵，天下一家荣。
"雨送奔涛远，风收骇浪平。截流张旆影，分岸走鼙声。
唯有县前苏小小，无人送与纸钱来。"