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鲁恭治中牟

隋代 / 释晓聪

"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。


鲁恭治中牟拼音解释:

.yu shi shan bu gai .qing ba xia ru xin .tian lu kan shu su .qiu jiang si sha ren .
huai xian xiang zou mei .deng gao si jing ji .shi qing e ci jian .zhi zi lian gu zhi .
bu jian shuang jing zhu sai yun .gan jiu fu xin duo ji ji .yu jun xiang yu tou chu bai .
geng ge qu wei zhong .ru you yuan qi fu .nai he hun wang xin .bu jue ci yuan you .
an di hua jing lu .xie hui yue guo cheng .na zhi heng chui di .jiang wai zuo bian sheng ..
xiu ci ping yuan guo nei shi .yi ju qing yun zai zao qiu .kong jun cong ci bian yan liu .
.gu miao chuan yuan jiong .zhong men jin yu lian .hai tong fen cui gai .yu ke shi qiong yan .
sa sa liang biao lai .lin kui qie suo tu .lv luo chang xin man .niao niao chui zuo yu .
hao yu qi wu dao .jin xiao you yu jun .lao fu xiang quan jiu .zhi zi dai ti wen .
.ren you xiang ling shan .yi qie lian yuan shui .xi jing wu wei shi .suo ju huan fu er .
su bao jiao you jin .shi wei chu chu nan .shuai nian feng er miao .yi de men huai kuan ..
cang cui xin qiu se .mei tai ji yu hen .shang fang kan du niao .hou ye ting yin yuan .

译文及注释

译文
天色晚了伯劳(lao)鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
年年都见(jian)花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧(yao)以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆(kong)峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩(ji)与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语(yu)》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺(que)亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像(xiang)黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延(yan),透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。

注释
⑶此二句写柏之高大,是夸大的写法。霜皮,一作苍皮,形容皮色的苍白。溜雨,形容皮的光滑。四十围,四十人合抱。
4.玉辇:本指皇帝所乘的车,这里泛指一般豪门贵族的车。
⑺来:语助词,无义。
征鸿:远飞的大雁。古时有“鸿雁传书”之说。“锦字系征鸿”即把快信系在鸿雁足上借以传递。
⑷举:抬。
⑸绿苹(pín):浮萍。
索:动词,指制绳。綯(táo):绳。索綯:是说打绳子。上两句言白天取茅草,夜晚打绳子。
[13]内审:内心反复考虑。诸,“之于”的合音。

赏析

  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她(dao ta)的境况。
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样(tong yang)具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  全诗以“泪”始,以“笑”结,前后照应,关锁严密。“泪”是回顾,“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常;“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑,总括全诗,字挟风霜,声振金石。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省,寓毖后(bi hou)于惩前,其实正是对群臣的震慑,但含而不(er bu)露,符合君临海内的天子身份,其笔墨之经济,也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点(dian dian)罢了。
  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。

创作背景

  这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》。

  

释晓聪( 隋代 )

收录诗词 (1791)
简 介

释晓聪 释晓聪(?~一○三○),韶州曲江(今属广东韶关)人,俗姓杜。少依云门寺得度,周游荆楚,至洞山依诠禅师。真宗大中禅符三年(一○一○),嗣继诠禅师。仁宗天圣八年卒。事见《禅林僧宝传》卷一一。一说为青原下九世,文殊真祥师法嗣(《五灯会元》卷一五)。今录偈、颂四首。

和子由渑池怀旧 / 丹戊午

"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
丈人藉才地,门阀冠云霄。老矣逢迎拙,相于契托饶。
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
万里故人能尚尔,知君视听我心同。"
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。


九日吴山宴集值雨次韵 / 滕琬莹

孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
之诗也,子美怀据诗即用为句云:“独当省署开文苑,
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。知君少机事,当待暮云还。"
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 上官银磊

葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 谬涵荷

"王孙兴至幽寻好,芳草春深景气和。药院爱随流水入,
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边。
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。


石壕吏 / 淳于妙蕊

顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。
"往往虽相见,飘飘愧此身。不关轻绂冕,俱是避风尘。
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 万俟雨欣

穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"
应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,


思帝乡·春日游 / 史半芙

"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。
垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.
三章六韵二十四句)
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 章佳博文

"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
回头指阴山,杀气成黄云。
船舷不重扣,埋没已经秋。仰看西飞翼,下愧东逝流。
"远送临川守,还同康乐侯。岁时徒改易,今古接风流。
"汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。


山中与裴秀才迪书 / 巫马东焕

讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。
旧官宁改汉,淳俗本归唐。济世宜公等,安贫亦士常。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"


湖州歌·其六 / 锺离屠维

不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。