缁衣
便殿承偏召，权臣惧挠私。庙堂虽稷契，城社有狐狸。
门前车马路，奔走无昏晓。名利驱人心，贤愚同扰扰。
五弦倚其左，一杯置其右。洼樽酌未空，玉山颓已久。
梅杏春尚小，芰荷秋已衰。共爱寥落境，相将偏此时。
"病眠夜少梦，闲立秋多思。寂寞馀雨晴，萧条早寒至。
并上新人直，难随旧伴游。诚知视草贵，未免对花愁。
归来相见泪如珠，唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力，
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食，资粮算外有馀钱。
不如归山下，如法种春田。
京师四方则，王化之本根。长吏久于政，然后风教敦。
缁衣拼音解释:
bian dian cheng pian zhao .quan chen ju nao si .miao tang sui ji qi .cheng she you hu li .
men qian che ma lu .ben zou wu hun xiao .ming li qu ren xin .xian yu tong rao rao .
wu xian yi qi zuo .yi bei zhi qi you .wa zun zhuo wei kong .yu shan tui yi jiu .
mei xing chun shang xiao .ji he qiu yi shuai .gong ai liao luo jing .xiang jiang pian ci shi .
.bing mian ye shao meng .xian li qiu duo si .ji mo yu yu qing .xiao tiao zao han zhi .
bing shang xin ren zhi .nan sui jiu ban you .cheng zhi shi cao gui .wei mian dui hua chou .
gui lai xiang jian lei ru zhu .wei shuo xian xiao chang bai wu .jun lai dao she shi wu li .
he yu qin shu gong yi chuan .tong pu jian lai wu rong shi .zi liang suan wai you yu qian .
bu ru gui shan xia .ru fa zhong chun tian .
jing shi si fang ze .wang hua zhi ben gen .chang li jiu yu zheng .ran hou feng jiao dun .
译文及注释
译文
你不要径自上天。
大自然(ran)虽然默默无(wu)言，但却有情，寒尽而带来春(chun)天，悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个(ge)迂腐的老儒。
秋风起，牧草白，正是马肥牛壮好时节，飞马追影，马背上的骑手多么洋洋自得啊！
谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思？看吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。
伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。
狂风吹荡使宴船开始破漏，雨淋着歌阁，导致其欲倾斜。
您如追求悦目的美丽，它不敢去竞争桃和李。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔，也曾经去北方追逐游魂。
五十年的光阴，真好比翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。
月亮有着什么德行，竟然能够死(si)而再重生？
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。
告诉她：屋檐边那一枝，是最好的花，折的时候，折高一点；戴的时候，要在鬓边斜插。
山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
注释
17、异之：感到奇怪。 异：奇怪。
①倚--仗恃，依靠。狂--猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快：柳条似乎还没有发黄，但趁着东风吹暖，一下子便飞快地变绿了。
幽并：幽州和并州，今河北、山西和陕西一部分。
[18]泠泠(líng)：形容风清凉。
⑷溯：逆流而上。
（22）饬：通“饰”，修饰文词，即巧为游说。
⑴帝城：皇帝居住的城市，指长安。
⑤徇：又作“读”。
（3）迢递：高峻巍峨貌。朱楼：红楼。
赏析
语言节奏
这是一首咏物言志诗(shi)，所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽(de you)美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
三、四两句，描摹近景，增强了画面感，画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间，然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心，却并没有直接刻画人心，而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色，摹拟声音，不写人声的嘈杂，只用象声词“幽轧”两字，来突出桨声，写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作，把“争渡急”写足，意境与诗味俱佳，使人如有身临其境之感。
这首诗用典较多，害得江湖夜雨搬来辞源，找了半天，这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指，比如“燕然石”、“稽洛川”等，并非是唐朝当时作战的地方，这里只是借用汉代典故而已。这些典故，对于唐代的读书人(shu ren)来说，是大家熟知的事情，并非生僻之词，只是流传到我们今天，就并非人人都一目了然了。
将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦，奸佞之徒的受到纵(dao zong)容与忠贞志士的横遭迫害进行比照，不仅强烈抨击了腐败政治，而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮，复邦族以自绥。 尽管未免消极，但拒不为垂死王朝作点缀，也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍，感情沉痛，批判深刻，情辞俱佳，是汉末抒情小赋的力作。
后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗，即此之谓，可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
这首诗用典较多，害得江湖夜雨搬来辞源，找了半天，这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指，比如“燕然石”、“稽洛川”等，并非是唐朝当时作战的地方，这里只是借用汉代典故而已。这些典故，对于唐代的读书人来说，是大家熟知的事情，并非生僻之词，只是流传到我们今天，就并非人人都一目了然了。
如果说，一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩，那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇，事件与人物均相关涉，然而在写法上却有所变化，所以有相得益彰之美。例如前文体势自然，而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻，说“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”，用来比喻“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来，而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻，又在正文中反复议论以求其合，显得煞有介事，将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此，论其章法，该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外，该篇的立意要比前一篇单纯一些，无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公，是为了赞扬温、石；极说温、石一去，东都政府和士群无所依恃，也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了，但作者更深一层的意思，是在强调人才的可贵，提醒朝廷要高度重视人才。
“户多输翠羽，家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森(xiao sen)。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身，既见得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之声，反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)，王维《辛夷坞》：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
“管仲小囚臣，独能建功祚” 二句：管仲，春秋齐国人，名吾夷，先辅佐(fu zuo)公子纠，公子纠与桓公争位失败后管仲被囚，经鮑叔牙举荐，受到桓公重用，辅佐齐桓公九合诸侯，成为春秋五霸之首。功祚，功勋业绩，指齐桓公的覇业。这两句是说，管仲本为一囚徒，却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
这是一首咏物言志诗(shi)，所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽(de you)美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
三、四两句，描摹近景，增强了画面感，画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间，然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心，却并没有直接刻画人心，而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色，摹拟声音，不写人声的嘈杂，只用象声词“幽轧”两字，来突出桨声，写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作，把“争渡急”写足，意境与诗味俱佳，使人如有身临其境之感。
这首诗用典较多，害得江湖夜雨搬来辞源，找了半天，这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指，比如“燕然石”、“稽洛川”等，并非是唐朝当时作战的地方，这里只是借用汉代典故而已。这些典故，对于唐代的读书人(shu ren)来说，是大家熟知的事情，并非生僻之词，只是流传到我们今天，就并非人人都一目了然了。
将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦，奸佞之徒的受到纵(dao zong)容与忠贞志士的横遭迫害进行比照，不仅强烈抨击了腐败政治，而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮，复邦族以自绥。 尽管未免消极，但拒不为垂死王朝作点缀，也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍，感情沉痛，批判深刻，情辞俱佳，是汉末抒情小赋的力作。
后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗，即此之谓，可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
这首诗用典较多，害得江湖夜雨搬来辞源，找了半天，这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指，比如“燕然石”、“稽洛川”等，并非是唐朝当时作战的地方，这里只是借用汉代典故而已。这些典故，对于唐代的读书人来说，是大家熟知的事情，并非生僻之词，只是流传到我们今天，就并非人人都一目了然了。
如果说，一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩，那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇，事件与人物均相关涉，然而在写法上却有所变化，所以有相得益彰之美。例如前文体势自然，而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻，说“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”，用来比喻“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来，而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻，又在正文中反复议论以求其合，显得煞有介事，将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此，论其章法，该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外，该篇的立意要比前一篇单纯一些，无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公，是为了赞扬温、石；极说温、石一去，东都政府和士群无所依恃，也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了，但作者更深一层的意思，是在强调人才的可贵，提醒朝廷要高度重视人才。
“户多输翠羽，家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森(xiao sen)。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身，既见得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之声，反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)，王维《辛夷坞》：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
“管仲小囚臣，独能建功祚” 二句：管仲，春秋齐国人，名吾夷，先辅佐(fu zuo)公子纠，公子纠与桓公争位失败后管仲被囚，经鮑叔牙举荐，受到桓公重用，辅佐齐桓公九合诸侯，成为春秋五霸之首。功祚，功勋业绩，指齐桓公的覇业。这两句是说，管仲本为一囚徒，却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
创作背景
淳熙十五年（1188年）冬，陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ，访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信，辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”，就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。
萧萐父( 两汉 )
收录诗词 (9656) 首
简 介
萧萐父 1924.1-2008.9.17，生于四川成都，祖籍四川井研。中国着名哲学史家，1947年毕业于武汉大学哲学系，1956年受邀回武汉大学重建哲学系，是现今武汉大学中国哲学学科（国家重点学科）的创建者与学术带头人，并以此为基地开创了独树一帜的珞珈中国哲学学派。
代东武吟
牛头参道有心期。荣华外物终须悟，老病傍人岂得知。
每读元成纪，愤愤令人悲。寄言为国者，不得学天时。
火发城头鱼水里，救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中，
不如兀然坐，不如塌然卧。食来即开口，睡来即合眼。
别选闲游伴，潜招小饮徒。一杯愁已破，三醆气弥粗。
一乌不下三四雏，雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌，
何处春深好，春深上巳家。兰亭席上酒，曲洛岸边花。
晚从南涧钓鱼回，歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新，
春游南亭
爱君抱晚节，怜君含直文。欲得朝朝见，阶前故种君。
简书五府已再至，波涛万里酬一言。为君再拜赠君语，
遥闻独醉还惆怅，不见金波照玉山。"
"金光门外昆明路，半醉腾腾信马回。
使君自恨常多事，不得工夫夜夜听。"
故园迷处所，一念堪白头。"
"石拥百泉合，云破千峰开。平生烟霞侣，此地重裴回。
"霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。
代赠二首
济世才无取，谋身智不周。应须共心语，万事一时休。"
应是蜀人皆度了，法轮移向洛中来。"
"携手池边月，开襟竹下风。驱愁知酒力，破睡见茶功。
"花尽头新白，登楼意若何。岁时春日少，世界苦人多。
有鸟有鸟毛羽黄，雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二，
海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。"
山泽长孳货，梯航竞献珍。翠毛开越巂，龙眼弊瓯闽。
"李君殁后共谁游，柳岸荷亭两度秋。
李端公 / 送李端
在浚旌重葺，游梁馆更添。心因好善乐，貌为礼贤谦。
"烟翠三秋色，波涛万古痕。削成青玉片，截断碧云根。
花时不到有花院，意在寻僧不在花。"
"人有梦仙者，梦身升上清。坐乘一白鹤，前引双红旌。
"朝从空屋里，骑马入空台。尽日推闲事，还归空屋来。
"故人对酒叹，叹我在天涯。见我昔荣遇，念我今蹉跎。
雨柳枝枝弱，风光片片斜。蜻蜓怜晓露，蛱蝶恋秋花。
宿露凝金掌，晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉，庭果滴红浆。
相见欢·金陵城上西楼
曾经烂熳三年着，欲弃空箱似少恩。"
慎勿空将录制词。"
"月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。
早岁曾闻说，今朝始摘尝。嚼疑天上味，嗅异世间香。
衡门虽是栖迟地，不可终朝锁老身。"
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战，校猎朝回暮球宴。
延我入深竹，暖我于小堂。视身琉璃莹，谕指芭蕉黄。
笔尽铅黄点，诗成锦绣堆。尝思豁云雾，忽喜访尘埃。
李凭箜篌引
人烦马蹄跙，劳苦已如此。"
落然身后事，妻病女婴孩。"
行携小榼出，逢花辄独倾。半酣到子舍，下马扣柴荆。
"通州到日日平西，江馆无人虎印泥。
"病来道士教调气，老去山僧劝坐禅。
但使武皇心似烛，江充不敢作江充。"
圣朝不杀谐至仁，远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费，
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进，死生甘分答恩焘。
忆东山二首
假使如今不是梦，能长于梦几多时。"
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深，日长月增溺人心。
"西风飘一叶，庭前飒已凉。风池明月水，衰莲白露房。
我可奈何兮时既昏，一杯又进兮聊处廓。
争得黄金满衫袖，一时抛与断年听。"
因思赠时语，特用结终始。永愿如履綦，双行复双止。
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月，扫掠莎台欲待春。
饮败肺常渴，魂惊耳更聪。虚逢好阳艳，其那苦昏懵。
题稚川山水
"寓心身体中，寓性方寸内。此身是外物，何足苦忧爱。
"门前少宾客，阶下多松竹。秋景下西墙，凉风入东屋。
"早攀霄汉上天衢，晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄，
残茶冷酒愁杀人。春明门，门前便是嵩山路。
"巧拙贤愚相是非，何如一醉尽忘机。
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部，江湖留滞谢宣城。
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘，胭脂山下弯明月。"
"刘家墙上花还发，李十门前草又春。
酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫
斯人死已久，其事甚昭彰。是非不由己，祸患安可防。
"子骋丹青日，予当丑老时。无劳役神思，更画病容仪。
畏老老转迫，忧病病弥缚。不畏复不忧，是除老病药。
余今过四十，念彼聊自悦。从此明镜中，不嫌头似雪。"
唯我心知有来处，泊船黄草夜思君。"
三十再登朝，一登还一仆。宠荣非不早，邅回亦云屡。
杀声入耳肤血憯，寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日，
"坐整白单衣，起穿黄草履。朝餐盥漱毕，徐下阶前步。
田家行
"海梅半白柳微黄，冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰，
矫矫四先生，同禀希世资。随时有显晦，秉道无磷缁。
商岭老人自追逐，蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里，
满池明月思啼螀，高屋无人风张幕。"
犹去孤舟三四里，水烟沙雨欲黄昏。"
浮生转经历，道性尤坚固。近作梦仙诗，亦知劳肺腑。
飞驰岁云暮，感念雏在泥。顾影不自暖，寄尔蟠桃鸡。
扶床小女君先识，应为些些似外翁。"