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咏三良

魏晋 / 张北海

雾岛沉黄气,风帆蹙白波。门前车马道,一宿变江河。"
"宿鸟动前林,晨光上东屋。铜炉添早香,纱笼灭残烛。
草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。
何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"
"疑因星陨空中落,叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上,
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
所恨凌烟阁,不得画功名。"
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。


咏三良拼音解释:

wu dao chen huang qi .feng fan cu bai bo .men qian che ma dao .yi su bian jiang he ..
.su niao dong qian lin .chen guang shang dong wu .tong lu tian zao xiang .sha long mie can zhu .
cao mu ji qu bie .rong ku na deng yi .mang mang tian di yi .wu nai tai wu si .
zhou chuan tong hai jiao .tian zhong rao cheng yu .zhi bi qian sou he .jia sha wan qing pu .
he shi qian jun huan si wo .zi xu zao bai yi wu er ..
.yi yin xing yun kong zhong luo .tan bei ni mai jian di shen .tian shang ding ying sheng di shang .
jia hui bu yi de .liang chen yi nan bing .ting yin ge zan chuo .kan wu bei xu xing .
mo wen bie lai duo shao ku .di tou kan qu bai zi xu ..
suo hen ling yan ge .bu de hua gong ming ..
.ye shen yin ba yi chang yu .lao lei deng qian shi bai xu .
.jiu you fen san ren ling luo .ru ci shang xin shi ji tiao .
.du zhuo hua qian zui yi jun .yu jun chun bie you feng chun .
shang wu luo yi you .xia wu ji suo qian .jian bi wu sui xing .wo yi xin shi ran .
fa qu fa qu ge tang tang .tang tang zhi qing chui wu jiang .zhong zong su zong fu hong ye .
zi fang de pei gong .zi wei xiang yu chi .ba nan diao she shu .san lue yi xin ji .
.wu xia zhong xin jun .ba cheng si mian chun .cao qing lin shui di .tou bai jian hua ren .

译文及注释

译文
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
四周的树林和山壑中聚(ju)积着(zhuo)傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
请不(bu)要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
今(jin)朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说(shuo)不出一句话语。
只怕杜鹃它叫得(de)太早啊,使得百草因此不再芳香。”
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十(shi)五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮(fu)云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
耜的尖刃多锋利,
回家的路(lu)上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。

注释
(2)圣代:政治开明、社会安定的时代。
21、湮:埋没。
⑤榆(yú):榆树。落叶乔木,叶卵形,花有短梗,翅果倒卵形,称榆荚、榆钱。
东篱:用陶渊明重阳待酒东篱事。
(33)惟:念。下流:指地位低的人。惟,一作“推”。
⑥俦(chóu)匹:文中指鸟的伙伴。

赏析

  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平(he ping)的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  袁家家境虽然一般,但因为家学渊源,注重读书,请了教师在家指导袁枚,对待女儿也一样,所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书,针线旁边常放着书卷,很会作诗,琴棋书画也样样精通。她容貌出众,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的;尤其是她的脾性温柔,待人贤淑有礼,是出名的淑女。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳(cu tiao)跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  四
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免(bu mian)使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝(de jue)句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写(you xie)景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

张北海( 魏晋 )

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简 介

张北海 张北海(一八七七—一九七七)广东惠阳人。北大哲学系毕业,任党务特派员,教育部督学。抗战胜利后,任《广东日报》社长。一九四九年去台,任职编译馆。撰述甚丰。

奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 陈经翰

春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
或名诱其心,或利牵其身。乘者及负者,来去何云云。


秋日 / 钱信

"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
慈泪随声迸,悲肠遇物牵。故衣犹架上,残药尚头边。
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,


重赠吴国宾 / 朱湾

其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。
又知何地复何年。"
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
是行颇为惬,所历良可纪。策马度蓝溪,胜游从此始。"
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。


问天 / 王猷定

月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,
"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"


和袭美春夕酒醒 / 任崧珠

二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
忽到沣西总回去,一身骑马向通州。"
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 丘道光

"十五年前似梦游,曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软,
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,
二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"


巫山一段云·阆苑年华永 / 赵夔

慷慨临歧重相勉,殷勤别后加餐饭。
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"
门静尘初敛,城昏日半衔。选幽开后院,占胜坐前檐。
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"
三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
筹插红螺碗,觥飞白玉卮。打嫌调笑易,饮讶卷波迟。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。


六幺令·绿阴春尽 / 薛朋龟

阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,


西河·天下事 / 陈刚中

"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。
运甓调辛苦,闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀,梦听鼓冬冬。
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,


闻鹧鸪 / 秦璠

无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
形骸随众人,敛葬北邙山。平生刚肠内,直气归其间。
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
迢递离荒服,提携到近京。未容夸伎俩,唯恨枉聪明。
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"