首页 古诗词 赠羊长史·并序

赠羊长史·并序

五代 / 林瑛佩

蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。


赠羊长史·并序拼音解释:

meng en mei yu hua chi shui .hu lie bu rou wei bei tian .chao ting wu shi gong huan yan .
si yu lai tou yu .pao jia qu jiu jia .ke lian liang pian mu .jia que yi zhi hua .
.ji nian jiang hai yan xia .cheng zui yi dao jing hua .yi jue bu xian yang lao .
hua han wei ju die .se yan yi jing ren .xuan zhi mo shang liu .ying du shou zhong chun .
.li qing zhe yang liu .ci bie yi chun zai .han lu dong li yan .fan xiang nan pu bei .
ruo ge zui wei xiang yi chu .qing feng huang zhu ru yuan jiang ..
.mian mian xi lou shen .ke hen zhuan shang xin .fu xian wu ren ting .dui jiu shi du zhen .
.han dan si shi wan .tong ri xian chang ping .neng hui zao hua bi .huo ji yi ren sheng .
gu zhou yi shui zhong .jian xian shi ke wei .qun cao bai zhang qian .lin nan wu gou bi .
ren yi fa chang lv .cao ling qiu bu gan .wu you ci qi xi .hun meng zai chang an ..
.qing lu cheng jing yuan .xu ri zhao lin chu .yi wang qiu shan jing .xiao tiao xing ji shu .
.sui mu bing ge luan jing guo .bo shu jian dao fang cun wang .
can zhao lin shao niao shu zhi .neng zhao zui ke shang jin di .
.yi ren li guo zhi sheng ping .wan wu cheng xiang zhu sheng ming .tian shang he cong que xia guo .
fan fan rong yu ting .xian xian zai jiu hu .zhang hen shan yu guo .cui ji an tai pu .
cheng zhong chun se huan ru ci .ji chu sheng ge an wu yao ..
.yan hu dang chun zhou .zhi jun zhi zai shi .xian hua ban luo chu .you ke wei lai shi .
.mi mi han yu shou .ai ai yin huan jie .chen qi wang nan duan .qian lin san chun xue .

译文及注释

译文
江面上(shang)倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
一只离群孤雁,不想饮(yin)水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它(ta)的同伴。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起(qi)波浪万(wan)顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔(ba)鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了(liao)碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给(gei)我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
鹊桥或许(xu)还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。

注释
荐:进,供。《周礼·天官·庖人》:“共王之膳与其荐羞之物。”郑玄注:“荐,亦进也;备品物曰荐,致滋味乃为羞。”清酌:指祭奠时所用的酒。
15.遗象:犹遗制。
⑵零落:本指花、叶凋零飘落,此处用以自比遭贬漂泊。黯然:形容别时心绪暗淡伤感。
133. 持两端:手握两头,比喻对双方采取两面手法,不敢得罪或支持哪一方。
(1)《山石》韩愈 古诗:这是取诗的首句开头三字为 题,乃旧诗标题的常见用法,它与诗的内容无关。
⑴曲如钩:《后汉书》志第一三《五行志一》引京都童谣:“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。”
俄:一会儿,不久。

赏析

  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗(gao zong)也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文(qi wen)献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我(wo)。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被(shi bei)弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是(ren shi)不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了(tou liao)。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。

创作背景

  根据《南史·荀伯玉传》记载:萧道成镇守淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,宋明帝深疑他有“四海之心”,便把他调进京城,担任黄门郎,以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重,如芒在背,看见平泽苑中养的一群鹤,感慨良深,便写下了这首诗。

  

林瑛佩( 五代 )

收录诗词 (6562)
简 介

林瑛佩 林瑛佩,字悬藜,莆田人。云铭女,拔贡郑郯室。有《林大家诗钞》。

风入松·麓翁园堂宴客 / 轩辕半松

"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。


秋望 / 平协洽

就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。


羌村 / 富察己亥

"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"


陇西行 / 公冶涵

风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,


寒菊 / 画菊 / 公良如风

此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。


国风·秦风·小戎 / 拓跋燕

金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。


南岐人之瘿 / 刁幻梅

水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 香谷梦

鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。


永王东巡歌·其三 / 西门旭明

"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
可惜吴宫空白首。"
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"


浣溪沙·荷花 / 仲孙胜捷

见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。