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从军诗五首·其二

明代 / 周德清

衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
色艳莺犹在,香消蝶已回。相从无胜事,谁向此倾杯。"
"绕屋扶疏千万竿,年年相诱独行看。
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
"旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
氛消夷夏,俗臻往古。亿万斯年,形于律吕。"


从军诗五首·其二拼音解释:

yi jin ban seng shi .shu yao chang zi shi .lin lin qin xi dan .yi yi zao yan shi .
yi yuan shi qing ping .er yuan shen qiang jian .san yuan lin lao tou .shu yu jun xiang jian ..
se yan ying you zai .xiang xiao die yi hui .xiang cong wu sheng shi .shui xiang ci qing bei ..
.rao wu fu shu qian wan gan .nian nian xiang you du xing kan .
bao ming neng gu bu yuan tian .yi zui bian tong chen wai ke .bai bei yi shi jiu zhong xian .
.jiu shi yu ri yuan .qiu hua reng jiu xiang .qian nian xiu yi ke .ci jie guo ci tang .
lai you feng lian neng sao dang .man shan qing ri zhao gan kun ..
biao ren you shen hua .wei xiang shi qi he .yin zhi xing si sui .wang dao jiu wu po ..
jian bao shen du guan .ying wei li bu ren .ji peng yi jin rou .nuan wo liang zhong qin .
.wei feng huan tong qing .wei jun du zi xian .di pian wu yi lu .yao jian guan xian shan .
ling yang ye hui shi jun yan .jie yu hua zhi chu yan qian .
fen xiao yi xia .su zhen wang gu .yi wan si nian .xing yu lv lv ..

译文及注释

译文
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是(shi)自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好(hao)像(xiang)是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先(xian)生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会(hui)像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽(jin)早地回来,所以写了这篇序文。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
洼地坡田都前往。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。

注释
[8]剖:出生。
⑧落梅:曲调名。
⑸“杜鹃”句:写采玉的老夫哭得眼中出血,就像杜鹃啼血一样悲惨。
[37]仓卒:匆忙之间。
几回眠:几回醉。

赏析

  谪居送客,看征帆远去(qu),该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  次句“惟此宫中落旋干”,笔锋由宫外转入宫内,一个“惟”字限制了雪落的特殊范围,一个“旋”字,从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景,含蓄地写出了宫中之暖,与首句成为对照。
  全文共分五段。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既(ke ji)不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里(li)只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的(zhe de)持论公允、客观了。
  作品描绘浔阳一带景色,一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物,每一种都加意出色,有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片,有青有白,有静物有动态,远近高下,相得益彰,诚可谓尺幅千里。
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。
  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回(de hui)想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  当然,宾虽然不能无主,而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句,看来不过如实写出身边景、眼前事,但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象,寒食禁火,万户无烟,本来已经够萧索的了,更逢阴雨,又在空斋,再加气候与心情的双重清冷,这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思,“江上”是一层,“流莺”是一层,“坐听”是一层,而“独坐”又是一层。这句,本是随换句而换景,既对春江,又听流莺,一变上句所写的萧索景象,但在本句中却用一个“独”字又折转回来,在多层次中更显示了曲折。两句合起来,对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句,把诗笔宕开,寄想象于故园的寒食景色,就更收烘托之妙,进一步托出了“想诸弟”之情,使人更感到情深意远。
  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中,是独具一格的。
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。

创作背景

  在中国历史上,战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的。

  

周德清( 明代 )

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简 介

周德清 周德清(1277-1365)元代文学家。字日湛,号挺斋,高安(今属江西高安市杨圩镇睱塘周家)人。北宋词人周邦彦的后代。工乐府,善音律。终身不仕。着有音韵学名着《中原音韵》,为我国古代有名的音韵学家。元代卓越的音韵学家与戏曲作家。《录鬼簿续篇》对他的散曲创作评价很高,然其编着的《中原音韵》在中国音韵学与戏曲史上却有非凡影响。「德清三词,不惟江南,实天下之独步也。」《全元散曲》录存其小令31首,套数3套。至正己(1365)卒,年八十九。

南乡子·集调名 / 闾丘梦玲

我爱李侍中,标标七尺强。白羽八扎弓,髀压绿檀枪。
不知昨夜新歌响,犹在谁家绕画梁。"
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。
邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。"
掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光。"
"像宇郁参差,宝林疏复密。中有弥天子,燃灯坐虚室。
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"


吊屈原赋 / 吉英新

绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
细雨孤鸿远,西风一棹轻。暂时分手去,应不负诗盟。"
蓟门春不艳,淇水暖还清。看野风情远,寻花酒病成。
绝岸派沿洑,修廊趾崇隆。唯当饵仙术,坐作朱颜翁。"
人生不得如松树,却遇秦封作大夫。"
"平日时风好涕流,谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问,
"吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。


苏武慢·雁落平沙 / 薛小群

旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
想随香驭至,不假定钟催。"
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
"渚亭临净域,凭望一开轩。晚日分初地,东风发杏园。
植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,


九月九日忆山东兄弟 / 濮阳洺华

"画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。
潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。
玉柱调须品,朱弦染要深。会教魔女弄,不动是禅心。"
"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。
谁为秋砧明月夜,洛阳城里更愁人。"
永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。可怜白犬子,闲吠远行人。"
"孤舟越客吟,万里旷离襟。夜月江流阔,春云岭路深。
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。


思越人·紫府东风放夜时 / 六冬卉

若为此别终期老,书札何因寄北军。"
"敬亭山下百顷竹,中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧,
时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"
躞蹀仙峰下,腾骧渭水湾。幸逢时偃武,不复鼓鼙间。"
"新样花文配蜀罗,同心双带蹙金蛾。
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。"
兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。


/ 司空俊杰

与作声名彻举场。一自凤池承密旨,今因世路接馀光。
更看出猎相思苦,不射秋田朝雉飞。"
静室便幽独,虚楼散郁陶。花光晨艳艳,松韵晚骚骚。
"郡郭东南积谷山,谢公曾是此跻攀。
崖巘差行灶,蓬茅过小轩。御寒增帐幕,甃影尽玙璠.
一字千回重照见。青云杳渺不可亲,开囊欲放增馀怨。
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
萤影明苔藓,鸿声傍斗牛。犹分省署直,何日是归休。"


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 南宫子儒

静逢山鸟下,幽称野僧过。几许新开菊,闲从落叶和。
"颙望临碧空,怨情感离别。芳草不知愁,岩花但争发。
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。"
岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 乐逸云

"鼓箧依绿槐,横经起秋雾。有时连岳客,尚办弦歌处。
家肥待亲懿,人乐思管弦。日晏始能起,盥漱看厨烟。
"寺好因岗势,登临值夕阳。青山当佛阁,红叶满僧廊。
"渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,
"二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。"


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 路香松

水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。
"江岭昔飘蓬,人间值俊雄。关西今孔子,城北旧徐公。
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
"清貌凌寒玉,朝来拜拾遗。行承天子诏,去感主人知。
须防美人赏,为尔好毛衣。"
独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。


望岳 / 太叔飞虎

"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
"渚亭临净域,凭望一开轩。晚日分初地,东风发杏园。
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
"一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。
"新阳归上苑,嘉树独含妍。散漫添和气,曈昽卷曙烟。
姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
思量施金客,千古独消魂。"