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鲁山山行

明代 / 韩鸾仪

纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
"玉弝朱弦敕赐弓,新加二斗得秋风。
君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"
到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。
晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
"三百六十日云终,故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨,
直上层空翠影高,还向云间双比翼。弹射莫及弋不得,
纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。"
虽然水是无情物,也到宫前咽不流。"
"风亭弦管绝,玉漏一声新。绿茗香醒酒,寒灯静照人。
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"


鲁山山行拼音解释:

sha jin cao lv zhu shu yi .wan xia xiang shan ta cui wei .
.yu ba zhu xian chi ci gong .xin jia er dou de qiu feng .
jun dao song yang yin ci ju .yu jiao er shi liu feng zhi ..
dao lai wei jian shan gao xia .zhi shi bu zhi hu qian shen ..
mian zao hu jia wang ping wei .du he qi shi ta bang hai .ju gu zhong wu bao wu fei .
xiao lai xi chen xiang .tian ji chi you sheng .bi shu lai hu yin .dan xia zhao chuang ming .
ji mo yi jia chun se li .bai hua kai luo man shan ting ..
.zhu jian shen lu ma jing si .du ru peng men ban si mi .
.san bai liu shi ri yun zhong .gu xiang huan yu yi xiang tong .fei wei lv bian qing kan hen .
zhi shang ceng kong cui ying gao .huan xiang yun jian shuang bi yi .dan she mo ji yi bu de .
zong ling zhuo jie si tao jie .wei de ren hu bu gan fei ..
xiu yi nian shao chao yu gui .mei ren you zai qing lou meng ..
sui ran shui shi wu qing wu .ye dao gong qian yan bu liu ..
.feng ting xian guan jue .yu lou yi sheng xin .lv ming xiang xing jiu .han deng jing zhao ren .
ju cui li jing yu .ping xiao shui de shuang .jin dong nuan han jiu .xian ni gong jun chang ..

译文及注释

译文
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
你还记得(de)当时往渑(sheng)池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
正当春(chun)季,我扛起锄头下田(tian),到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
  在古代没有(you)专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才(cai)有了谏官的称号。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
  我隐居在 孤山山下,每日长(chang)掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美(mei)的黄粱。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
吟唱之声逢秋更苦;
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。

注释
11.公子:指湘夫人。古代贵族称公族,贵族子女不分性别,都可称“公子”。
⑹反哺:慈乌初生的时候,母亲餵养它,等它长大了,便捕取食物来餵养母亲,这叫做反哺;引申是说:报答父母的恩情。哺,音 ,餵养。
61. 罪:归咎,归罪。
趋:快步走。
披,开、分散。
(201)昧死——不怕犯死罪。
39.遽(qú渠):通"渠",如此。爽存:爽口之气存于此。
3、有事:这里指军事行动。古代把祭祀和战争称为国家大事。当时季氏专制国政,与鲁哀公的矛盾很大。他担忧颛臾会帮助鲁哀公削弱自己的实力,所以抢先攻打颛臾。
⑶鬓(bìn)云:鬓发如云。

赏析

  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考(shen kao)。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  颈联“虏障燕支北,秦城太白东”。“虏障”,指防御工事。“燕支”,山名,在今甘肃山丹县东南,这里代指安西,“太白东”,指秦岭太白峰以东的长安。
  另外,本文中的委婉(wei wan)的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时(tong shi)又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中(xiang zhong)飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美(wan mei)无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  【其六】
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。

创作背景

  此诗约作于开元十四年(726)诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗,当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰:“李白玩月城西孙楚酒楼达晓,歌吹日晚,乘醉著紫绮裘、乌纱巾,与酒客数人棹歌秦淮,往石头访崔四侍御。李白有诗云:‘朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。’”

  

韩鸾仪( 明代 )

收录诗词 (5765)
简 介

韩鸾仪 韩鸾仪,字隐霄,钱塘人。有《绿窗同怀稿》。

河满子·正是破瓜年纪 / 房元阳

蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。
生前此路已迷失,寂寞孤魂何处游。"
主司傥许题名姓,笔下看成度海桥。"
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
"官散有闲情,登楼步稍轻。窗云带雨气,林鸟杂人声。
"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"


念奴娇·梅 / 张熙宇

酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。"
闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。"
"谢公梦草一差微,谪宦当时道不机。
高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。
气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
今生多病恼,自晓至黄昏。唯寐方无事,那堪梦亦喧。"
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"


九叹 / 葛守忠

"上方清净无因住,唯愿他生得住持。
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。
屈指百万世,过如霹雳忙。人生落其内,何者为彭殇?
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
"虎迹新逢雨后泥,无人家处洞边溪。
孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。"
向月轻轮甲,迎风重纫条。不堪闻别引,沧海恨波涛。"
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。


春昼回文 / 陈是集

"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
百战百胜价,河南河北闻。今遇太平日,老去谁怜君。
"远戎兵压境,迁客泪横襟。烽堠惊秦塞,囚居困越吟。
近冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌退,还忻掉尾馀。
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"
无人之地。扶卫衰病,驱诃魑魅。吾独一身,赖尔为二。
阁下群公尽高思,谁能携酒访贫居。"


中秋见月和子由 / 龙燮

"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。
蟪蛄潭上夜,河汉岛前秋。异夕期新涨,携琴却此游。"
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹,诗思浸浸逼水曹。
但得杯中渌,从生甑上尘。烦君问生计,忧醒不忧贫。"
果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。
稿蓐无一枝,冷气两悬悬。穷荒夷教卑,骨肉病弃捐。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 张祐

"子去非长往,君恩取大还。补天留彩石,缩地入青山。
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"
"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,


北青萝 / 梁小玉

叉手胶粘去,分鬃线道絣.自言无战伐,髀肉已曾生。"
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
敢竞桃李色,自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠,人岂辨裁红。
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
料得此身终老处,只应林下与滩头。"


外科医生 / 查嗣瑮

织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。
端州江口连云处,始信哀猿伤客心。"
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。


江畔独步寻花·其五 / 孟氏

见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。
君非结心空结带,结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语,
即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
巩树秋阴遍,伊原霁色微。此生看白首,良愿已应违。"
会须将入深山去,倚看云泉作老夫。"
"前日萌芽小于粟,今朝草树色已足。
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。


落叶 / 王昙影

"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
一月三回寒食会,春光应不负今年。"
"东湖烟水浩漫漫,湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉,
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
"飘摇挟翅亚红腹,江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
"曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。