浣溪沙·绿玉枝头一粟黄
一抹浓红傍脸斜，妆成不语独攀花。
溉灌情偏重，琴樽赏不孤。穿花思钓叟，吹叶少羌雏。
叶公好尚浑疏阔，忽见真龙几丧明。"
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。"
木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永，河渠烟敛塞天空。
若值主人嫌昼短，应陪秉烛夜深游。"
见说武王天上梦，无情曾与傅岩通。"
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客，蕊宫惟合赠神仙。
不辞更住醒还醉，太一东峰归梦频。"
"掘地破重城，烧山搜伏兵。金徽互呜咽，玉笛自凄清。
浣溪沙·绿玉枝头一粟黄拼音解释:
yi mo nong hong bang lian xie .zhuang cheng bu yu du pan hua .
gai guan qing pian zhong .qin zun shang bu gu .chuan hua si diao sou .chui ye shao qiang chu .
ye gong hao shang hun shu kuo .hu jian zhen long ji sang ming ..
ruo ba chang jiang bi xiang pu .li sao bu he zi ling jun ..
mu luo shan chuan die sui hong .liao jue yan duo gong lou yong .he qu yan lian sai tian kong .
ruo zhi zhu ren xian zhou duan .ying pei bing zhu ye shen you ..
jian shuo wu wang tian shang meng .wu qing zeng yu fu yan tong ..
bao qi sheng lai bang fu yuan .jin li zhi wen xiao zui ke .rui gong wei he zeng shen xian .
bu ci geng zhu xing huan zui .tai yi dong feng gui meng pin ..
.jue di po zhong cheng .shao shan sou fu bing .jin hui hu wu yan .yu di zi qi qing .
译文及注释
译文
天应该(gai)有(you)意遮拦着，拍打着人间，随便看看，美好的时光，一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了，雨停止了，水波像金子一样闪闪发光，圆月像玉器一样皎洁。
想留(liu)住春色却留不住，黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污，原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ，晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户，只愿像春风里综放的自在梨花。
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！
春光明艳，晴空上飘浮着一层淡淡的烟云，在柳枝披拂的大道口，正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即，愁肠百结，这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南，那(na)里草长莺飞，桃红柳绿，春色更美。只是良辰美景难有人与之共享，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛断肚肠。
秋(qiu)天的南塘里她摘着莲子，莲花长得高过了人头。
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
骑在白马上翩翩而驰的，那是谁家的少年，是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻，积雪厚有三丈，这个时候怎么适合远行呢？春日的蕙兰忽而变得枯萎，变成了秋草，闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋，曲池边传来阵阵吱(zhi)吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响，月亮伴着清霜，更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年，门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了，花开花落几十年过去，很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来，只有凄伤的眼泪独自空流。
斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
多年的尘土布满了军装，骑着马到翠微亭寻找美景。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头，密布的浓云笼罩在祁连山上。
春去秋来，愁上心头，总是心不在嫣像醉酒了一样，整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见，但是到现在依然不见归期。
五更的风声飕飗枕上觉，一年的颜状变化镜中来。
注释
（14）“帝子”句：帝子，指永王李璘，因其是唐玄宗之子。故丘，故墟。谓金陵曾为六朝故都。
⑤比：亲近。
[55]蕙：兰蕙。开淡黄绿色花，香气馥郁。蕙心：芳心。纨：丝织的细绢。纨质，丽质。
②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
废远：废止远离。
12. 夫：古代对成年男子的通称。
⑸“我欲”三句：元李治《敬斋古今红》卷八：“东坡《水调歌头》：‘我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？’一时词手，多用此格。如鲁直云：‘我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹蜕。只恐花深里，红露湿人衣。’盖效坡语也。”
⑸画舸：画船。
（7）沾被：沾湿，滋润
赏析
这首诗抓住大雨刚过，彩虹尚存，海市蜃楼将要消失的一刹那，将这一精彩场面剪辑下来，绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起，描摹斜阳余晖，由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗，新鲜明净，海风阵阵袭来，凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
“无奈逝川东去急，秦陵松柏满残阳”，“无奈”，是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”，此词源于《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，用于此处，点明人世间万物如流水逝去，没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”，秦始皇是追求长生不死的，可是他早已葬入陵墓，而且他那(ta na)陵墓的松柏照满着将落的太阳的光，意即这是明摆着的，人人可见的。求长生的秦始皇，和如此建长生殿的玄宗没有两样，时间过得很快便已经证实了。
这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。（南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八）岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。
接着，诗人在反问中发出惊叹：“不知阴阳炭，何独烧此中？”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸，岑参此处化用其意，幻化出一种新奇的意境：火炉之大，如天高地阔，燃料之多，集全部阴阳于一地，从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双，为世上万物之佼佼者。
从以上五段简略地叙述和分析里不难看出，本文虽以游记命题，但所写重(xie zhong)点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会，并着重写了两点：一是写华山山名的本末；一是写游览华山后(shan hou)洞的经过。
相如于是避席而起，古代人都是席地而坐，离开座位称避席，逡（qun）巡而揖（形容恭顺的样子），以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的(xue de)典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫（战国时齐国的行宫）建于东国，雪山（指天山）峙于西域（战国时对玉门关、阳关以西地区的统称），歧昌发（指周文王）咏于《来思》（指《诗.小雅.采薇》），姬满（指周穆王）申歌（吟咏）于《黄竹》（诗篇名）；《曹风》（诗经.曹风）以麻衣（古代白色的衣服）比色，楚谣（指楚地歌谣）以《幽兰》（乐曲名）俪曲（名字叫做白雪的曲子）；这句说周文王咏的《采薇》诗，也咏了雪；周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇：《曹风》诗中以雪的洁形容衣服：楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺（大雪）则呈瑞于丰年，袤丈（指雪深至丈）则表沴于阴德（预兆瘟疫），雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意，绝不是作者闲发思古之幽情，而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
全诗共分为三大部分，诗的开头八句是第一部分，主要写诗人春日郊游，观赏落花，并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
在这首诗中，元好问实际上是继承前人的观点，批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为，如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作，尚无伤大雅，但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了，尤其是诗序中所谓“重游玄都，荡然无复一树，唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”，将所有当权者斥为兔葵、燕麦，打击面太大，贬损太过，不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景，“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局， “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象，看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤，不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键，“刘郎”一句，借用刘诗“前度刘郎今又来”之语，说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句，拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思，与“枉著书生待鲁连”（《论诗三十首》）的“枉”字同意。两句连在一起，是说刘禹锡也是凡人，不能免俗，却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类，加以嘲讽。可见，这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
“白鸥没浩荡，万里谁能驯！”从结构安排上看，这个结尾是从百转千回中逼出来的，宛若奇峰突起，末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格，表现得辞气喷薄，跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”（见《读杜心解》）。董养性也说：“篇中……词气磊落，傲睨宇宙，可见公虽困踬之中，英锋俊彩，未尝少挫也。”（转引自仇兆鳌《杜诗详注》）吟咏这样的曲终高奏，诗人青年时期的英气豪情，会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼，没有向封建社会严酷的不合理现实屈服，显示出一种碧海展翅的冲击力，从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
但值得读者注意的是，《琵琶行》得意的笔墨，是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写，而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说：“绝句取径深曲”，“正面不写写反面，本面不写写背面、旁面，须如睹影知竿乃妙。”（《艺概》）尤其涉及叙事时，绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开，来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻，使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻，就有丰富的暗示性，它类乎乐谱中一个大有深意的休止符，可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔，收到了“睹影知竿”的效果。
“无奈逝川东去急，秦陵松柏满残阳”，“无奈”，是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”，此词源于《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，用于此处，点明人世间万物如流水逝去，没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”，秦始皇是追求长生不死的，可是他早已葬入陵墓，而且他那(ta na)陵墓的松柏照满着将落的太阳的光，意即这是明摆着的，人人可见的。求长生的秦始皇，和如此建长生殿的玄宗没有两样，时间过得很快便已经证实了。
这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。（南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八）岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。
接着，诗人在反问中发出惊叹：“不知阴阳炭，何独烧此中？”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸，岑参此处化用其意，幻化出一种新奇的意境：火炉之大，如天高地阔，燃料之多，集全部阴阳于一地，从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双，为世上万物之佼佼者。
从以上五段简略地叙述和分析里不难看出，本文虽以游记命题，但所写重(xie zhong)点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会，并着重写了两点：一是写华山山名的本末；一是写游览华山后(shan hou)洞的经过。
相如于是避席而起，古代人都是席地而坐，离开座位称避席，逡（qun）巡而揖（形容恭顺的样子），以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的(xue de)典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫（战国时齐国的行宫）建于东国，雪山（指天山）峙于西域（战国时对玉门关、阳关以西地区的统称），歧昌发（指周文王）咏于《来思》（指《诗.小雅.采薇》），姬满（指周穆王）申歌（吟咏）于《黄竹》（诗篇名）；《曹风》（诗经.曹风）以麻衣（古代白色的衣服）比色，楚谣（指楚地歌谣）以《幽兰》（乐曲名）俪曲（名字叫做白雪的曲子）；这句说周文王咏的《采薇》诗，也咏了雪；周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇：《曹风》诗中以雪的洁形容衣服：楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺（大雪）则呈瑞于丰年，袤丈（指雪深至丈）则表沴于阴德（预兆瘟疫），雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意，绝不是作者闲发思古之幽情，而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
全诗共分为三大部分，诗的开头八句是第一部分，主要写诗人春日郊游，观赏落花，并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
在这首诗中，元好问实际上是继承前人的观点，批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为，如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作，尚无伤大雅，但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了，尤其是诗序中所谓“重游玄都，荡然无复一树，唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”，将所有当权者斥为兔葵、燕麦，打击面太大，贬损太过，不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景，“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局， “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象，看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤，不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键，“刘郎”一句，借用刘诗“前度刘郎今又来”之语，说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句，拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思，与“枉著书生待鲁连”（《论诗三十首》）的“枉”字同意。两句连在一起，是说刘禹锡也是凡人，不能免俗，却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类，加以嘲讽。可见，这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
“白鸥没浩荡，万里谁能驯！”从结构安排上看，这个结尾是从百转千回中逼出来的，宛若奇峰突起，末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格，表现得辞气喷薄，跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”（见《读杜心解》）。董养性也说：“篇中……词气磊落，傲睨宇宙，可见公虽困踬之中，英锋俊彩，未尝少挫也。”（转引自仇兆鳌《杜诗详注》）吟咏这样的曲终高奏，诗人青年时期的英气豪情，会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼，没有向封建社会严酷的不合理现实屈服，显示出一种碧海展翅的冲击力，从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
但值得读者注意的是，《琵琶行》得意的笔墨，是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写，而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说：“绝句取径深曲”，“正面不写写反面，本面不写写背面、旁面，须如睹影知竿乃妙。”（《艺概》）尤其涉及叙事时，绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开，来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻，使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻，就有丰富的暗示性，它类乎乐谱中一个大有深意的休止符，可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔，收到了“睹影知竿”的效果。
创作背景
这是一首题画词，关于创作时间，一种说法是作于元丰元年（1078年）四月，秦观到徐州拜谒苏轼，题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五（1090年）至元祐八年（1093年）作者居京期间。
章谦亨( 两汉 )
收录诗词 (9796) 首
简 介
章谦亨 章谦亨（生卒年不详）字牧叔，，吴兴（今浙江湖州）人。绍定间，为铅山令，为政宽平，人称生佛，家置像而祀，勒石章岩，以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年（1238），除直秘阁，为浙东提刑，兼知衢州。《全宋词》辑其词九首。
正月十五夜
砂城经雨坏，虏骑入秋狂。亲咏关山月，归吟鬓的霜。"
解携忽已久，缅邈空回首。回首隔天河，恨唱莲塘歌。
"败叶填溪路，残阳过野亭。仍弹一滴水，更读两张经。
一笑不能忘敌国，五湖何处有功臣。"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府，石排青壁护禅关。
无人共得东风语，半日尊前计不成。"
逗野河流浊，离云碛日明。并州戎垒地，角动引风生。"
"清秋看长鹭雏成，说向湘僧亦动情。节屋折将松上影，
点绛唇·红杏飘香
影摇云外树，声褭月中秋。曾向巴江宿，当时泪亦流。"
耨水耕山息故林，壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色，
"岂为无心求上第，难安帝里为家贫。江南江北闲为客，
历代频更主，盘空渐变龙。昼风圆影乱，宵雨细声重。
"平生操立有天知，何事谋身与志违。上国献诗还不遇，
巧裁霞片裹神浆，崖蜜天然有异香。
"听经看画绕虚廊，风拂金炉待赐香。
"每到月圆思共醉，不宜同醉不成欢。
杏帘在望
乱来未必长团会，其奈而今更长年。"
"劚破苍苔色，因栽十数茎。窗风从此冷，诗思当时清。
"游子虽惜别，一去何时见。飞鸟犹恋巢，万里亦何远。
破胆期来复，迷魂想待醒。鲁山行县后，聊为奠惟馨。"
"君子常闻不迫危，城崩何用急重围。
赞获一声连朔漠，贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白，
"竹巷溪桥天气凉，荷开稻熟村酒香。
《吟窗杂录》）"
饮酒·十三
"落笔胜缩地，展图当晏宁。中华属贵分，远裔占何星。
见君无事老，觉我有求非。不说风霜苦，三冬一草衣。"
李将军自嘉声在，不得封侯亦自闲。"
片云穿塔过，枯叶入城飞。翻怕宾鸿至，无才动礼闱。"
"叶艇悠扬鹤发垂，生涯空托一纶丝。是非不向眼前起，
多少人经过此去，一生魂梦怕潺湲。"
新诗吟阁赏，旧业钓台空。雨雪还相访，心怀与我同。"
"万户千门夕照边，开元时节旧风烟。宫官试马游三市，
南歌子·云鬓裁新绿
未省愁雨暗，就中伤月明。须知越吟客，欹枕不胜情。"
题诗在琼府，附舶出青州。不遇一公子，弹琴吊古丘。"
"时君过听委平衡，粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗，
好是酒阑丝竹罢，倚风含笑向楼台。"
严助买臣精魄在，定应羞着昔年归。"
纵有才难咏，宁无画逼真。天香闻更有，琼树见长新。
冯媛须知住汉宫，将身只是解当熊。
"空迹昼苍茫，沙腥古战场。逢春多霰雪，生计在牛羊。
浪淘沙·目送楚云空
"位在嫔妃最上头，笑他长信女悲秋。日中月满可能久，
晚日舒霞绮，遥天倚黛岑。鸳鸾方翙翙，骅骥整骎骎。
一夕瓜洲渡头宿，天风吹尽广陵尘。"
"荒斋原上掩，不出动经旬。忽觉草木变，始知天地春。
白面儿郎犹巧宦，不知谁与正干坤。"
"一竿青竹老江隈，荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直，
何物把来堪比并，野塘初绽一枝莲。
天涯犹马到，石迹尚尘生。如此未曾息，蜀山终冀平。"
送梓州高参军还京
"沧溟分故国，渺渺泛杯归。天尽终期到，人生此别稀。
江春铺网阔，市晚鬻蔬迟。子美犹如此，翻然不敢悲。
千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问，何人占得长安春？
此日相逢魂合断，赖君身事渐飞冲。"
昨夜秋风已摇落，那堪更上望乡台。"
"已免蹉跎负岁华，敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第，
谭馀云出峤，咏苦月欹空。更若看鳷鹊，何人夜坐同。"
严助买臣精魄在，定应羞着昔年归。"
望洞庭
一年十二度圆月，十一回圆不在家。"
北来山枕石头城。一尘不到心源净，万有俱空眼界清。
谁知高鼻能知数，竞向中原簸战旗。"
忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠。
夹道夭桃满，连沟御柳新。苏舒同舜泽，煦妪并尧仁。
可中更践无人境，知是罗浮第几天。"
渚远江清碧簟纹，小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路，
还是平时旧滋味，慢垂鞭袖过街西。"
武昌酌菩萨泉送王子立
正是如今江上好，白鳞红稻紫莼羹。"
溪纻殊倾越，楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气，梅实引芳津。
并送浮云出四维。雾静不容玄豹隐，冰生惟恐夏虫疑。
"轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。
"春风昨夜到榆关，故国烟花想已残。
洞庭雪不下，故国草应春。三月烟波暖，南风生绿苹."
殷勤留滞缘何事，曾照红儿一面妆。
"也知有意吹嘘切，争奈人间善恶分。
浣溪沙·红蓼渡头秋正雨
为城南之最，有树每朵七叶，因以为名，隐诗纪之）
"邹律暖燕谷，青史徒编录。人心不变迁，空吹闲草木。
"会面却生疑，居然似梦归。塞深行客少，家远识人稀。
悠悠括城北，眄眄岩泉西。宿草暝烟绿，苦竹含云低。
粟穗干灯焰，苔根浊水泉。西峰埋藓石，秋月即师禅。"
绿槐阴合清和后，不会何颜又见寻。"
小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。"
乘醉吟诗问禅理，为谁须去为谁来。"