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偶作寄朗之

五代 / 吾丘衍

炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
急逢龙背须且骑。 ——李益"
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)


偶作寄朗之拼音解释:

lu zhong yao shu fen seng fan .zhen shang qin xian jie ke dan ..
.bu yi kong shou qu zhong yuan .jin zu xiong shi bu zu lun .
yan ai yu gong gu .xiao liao yu ke jia .su ren zhi chu suo .ying wei you tao hua .
ji feng long bei xu qie qi . ..li yi .
shi kan ju rui kai li xia .you jian mei hua ji ling tou .
yao ting wang que zheng yuan kai .tian que zhong guan shi er men ..
zhou guo jiang zhong wen lu sheng .fang cao yuan mi yang zi du .su yan shen ying guang ling cheng .
zi peng xin ming hai seng lai .mai jiang bing he lao xin yang .yi de xian hua yong yi zai .
yu er ge shui chui heng di .ban ye kong jiang yue zheng ming ..
hao li jian peng ying .han tu jin yin guang .cao mu lu wei xi .shen lou qi ruo cang .
liu zhen you zi wo zhang bin .jiu you ban si qian sheng shi .yao lu duo feng hou jin ren .
qian jia lian mu chun kong zai .ji chu lou tai yue zi ming ...luo hua ..

译文及注释

译文
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
魂啊回来吧!
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁(yan)飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
决心把满族统治者赶出山海关。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日(ri),不(bu)要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后(hou)别的花就凋零了。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
  许君死时五十九岁(sui),在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。

注释
13.幸于赵王:被赵王宠爱。幸,宠幸。
⒁倒大:大,绝大。
⑺青旗:指酒铺门前的酒旗。沽酒:买酒。
(4)受兵:遭战争之苦。
⑷衰:枯萎,凋谢。红:指牡丹花。把火:手持火把。
恭己:语出《论语》,恭谨而律己,是形容君王治理天下的词句。
35.褐:粗布衣服。

赏析

  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写(xie)的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  一说词作者为文天祥。
  首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年(汉献帝初平三年),到温庭筠写这首诗时,已历六七百年。历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。由于这野花的衬托,更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰(jiu shuai)林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每(er mei)月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

吾丘衍( 五代 )

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简 介

吾丘衍 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,着有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的着述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

南乡子·梅花词和杨元素 / 司马自立

"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"


春庭晚望 / 吉壬子

周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短,误绾同心带不长。
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,


望岳三首·其三 / 拓跋壬申

"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
杜鹃花里杜鹃啼,浅紫深红更傍溪。
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。
半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。


生查子·软金杯 / 仲孙高山

摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
鸓鼠啼书户,蜗牛上研台。 ——皮日休
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
对此喜还叹,几秋还到今。器古契良觌,韵和谐宿心。
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。


口技 / 佛己

时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊
莫思身外穷通事,且醉花前一百壶。"
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,


贺新郎·夏景 / 隗香桃

楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
寄言三相府,欲散且裴回。 ——白居易"
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
满地愁英落,缘堤惜棹回。 ——裴度
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"


清平乐·金风细细 / 南门雪

清词好个干人事,疑是文姬第二身。"
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
晓光缘圃丽,芳气满街流。澹荡依朱萼,飖飏带玉沟。
"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,


人月圆·春日湖上 / 东湘云

春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
"昔擅登坛宠,爰光典午朝。刀悬临益梦,龙启渡江谣。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 令狐冠英

"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
怒须犹鬇鬡,断臂仍bsbS. ——韩愈
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。


无题·万家墨面没蒿莱 / 休梦蕾

见《古今诗话》)"
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
天界细云还,墙阴杂英积。 ——皎然
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
护戒先辞酒,嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静,香火道场深。 ——白居易