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送穷文

隋代 / 李承之

未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁,日下声交失马翁。
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
后夏仍多病,前书达几封。 ——皎然
远目增双明。干穟纷拄地, ——孟郊
"家中酒新熟,园里叶初荣。伫杯欲取醉,悒然思友生。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"


送穷文拼音解释:

wei qiu shan ye yi piao hong .zhang qian ying luo chuan shu yan .ri xia sheng jiao shi ma weng .
.niao jin gong cang liang ke ai .shui zhi gui diao zi ling tai .lian duo bu xin huang jin hao .
hou xia reng duo bing .qian shu da ji feng . ..jiao ran
yuan mu zeng shuang ming .gan sui fen zhu di . ..meng jiao
.jia zhong jiu xin shu .yuan li ye chu rong .zhu bei yu qu zui .yi ran si you sheng .
ru he zhu zai yuan sheng li .que bei chan yin yin xia lai ..
you kou bu neng ming shi fei .bi he jian .yan he bi .yi xing ben fei tian di li .
jiu ti dan sha nuan .cha cui xiao yu jian .pin yao chou zhu zheng .shi qi xiu zhen chuan .
.gu guan liao liao zhen bi xi .ou si qian shi li can hui .qi yuan hua die ming kong zai .
tian shang yan hua ying bai yu .yi zi lian biao xun jia zu .qian ban chang fa shang huang du .
huo song yan ran .huo zan lin ge . ..tang heng
.fen fen hu jiang dang yuan hui .zhuo wu qing ming si yue hua .kuang sa yu chi chu san xu .
tao hua gu kou chun shen qian .yu fang xian sheng chi li yu ..
.gao jie jian yuan ke .bai yun ju jing fang .ma ji can luo ye .he bing shai can yang .
li gen mian ye lu .chi mian xi jiang qin .duo xie xiang liu su .kai zun fu su qin ..

译文及注释

译文
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她(ta)在(zai)那遥远的天涯。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
 
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚(yu)公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如(ru)此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭(ji)祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒(yan)盘绕长又长。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。

注释
④一簇:一丛,无主--没有主人。
(11)扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。
⑽兴酣,诗兴浓烈。五岳,指东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。此处泛指山岳。
⑷藕丝秋色浅:当断句,不与下“人胜参差剪”连。藕合色近乎白,故说“秋色浅”,不当是戴在头上花胜的颜色。这里藕丝是借代用法,把所指的本名略去,古词常见。如温庭筠另首《菩萨蛮》“画罗金翡翠”不言帷帐;李璟《山花子》“手卷真珠上玉钩”不言帘。这里所省名词,当是衣裳。作者另篇《归国谣》:“舞衣无力风敛,藕丝秋色染”,可知。李贺《天上谣》:“粉霞红绶藕丝裙。”
42、猖披:猖狂。

赏析

  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  正确的认识方法,导致了良好的效果(xiao guo)。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之民的身分和某种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次,更为重要的是,《终南》佚名 古诗山又名中南山,巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象,明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登(wei deng)程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张(pu zhang)描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运(de yun)转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

李承之( 隋代 )

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简 介

李承之 (?—1091)宋濮州人,原籍赵郡,字奉世。李肃之弟。英宗时登进士第。官明州司法参军,郡守骫法,承之毅然力争。神宗熙宁初为条例司检详文字,又任检正中书刑房。受命察访淮浙常平、农田水利、差役事,还奏《役书》二十篇。又察访陕西,裁正敛羡余之数。八年,任河东察访使,受诏参定蕃兵法。官至枢密直学士。后知青州,徙应天府,历阿阳、陈、郓、扬州而卒。有《礼房条例并目录》、《江湖淮浙盐敕令赏格》及文集、奏议等。

水龙吟·寿梅津 / 祢阏逢

道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
词晔春华,思清冬冰。 ——潘述
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 纳喇小翠

舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
别思流莺晚,归朝候雁先。当书外垣传,回奏赤墀前。"
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,


上山采蘼芜 / 蒯从萍

若将书画比休公,只恐当时浪生死。
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧云愁。
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"


洛桥寒食日作十韵 / 宰父海路

"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
醉后接z5倒,归时驺骑喧。 ——杨德元
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
黄河清有时,别泪无收期。"
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
让美心方并,求疵意本同。光华开缜密,清润仰磨砻。


南邻 / 公羊盼云

方当洪炉然,益见小器盈。 ——轩辕弥明
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
将游莽苍穷大荒, ——皎然
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
山雾宁同色,卿云未可彰。眺汾疑鼎气,临渭想荣光。
"病来佳兴少,老去旧游稀。笑语纵横作,杯觞络绎飞。 ——裴度
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。


赠日本歌人 / 碧鲁沛白

"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
碧桃泥我传消息,何事人间更不归。"
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。


吟剑 / 公冶圆圆

征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
色任寒暄变,光将远近同。为霖如见用,还得助成功。"
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
锦帆未落西风起,惆怅龙舟去不回。"


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 忻之枫

自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
待价知弥久,称忠定不诬。光辉今见黜,毫发外呈符。


苏幕遮·草 / 硕访曼

林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 祝戊寅

春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
笙歌日日徵教坊,倾国名倡尽佳丽。我曾此处同诸生,
德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理