惜芳春·秋望
旌旗赴天台，溪山晓色开。万家悲更喜，迎佛送如来。
往行前言如不见，暗中无烛若为行。"
惆怅徒延首，其如一水何。 ——齐翔"
"闲思王道者，逸格世难群。何处眠青嶂，从来爱白云。
"情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。
以上并见《海录碎事》）
晚光扶翠潋，潭影写青莎。归雁追飞尽，纤鳞游泳多。
今朝幸倚文章守，遮莫青蛾笑揭天。"
每年下第有诗。《郡阁雅谈》）"
"京江风静喜乘流，极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚，
"一上高楼醉复醒，日西江雪更冥冥。化风吹火全无气，
惜芳春·秋望拼音解释:
jing qi fu tian tai .xi shan xiao se kai .wan jia bei geng xi .ying fo song ru lai .
wang xing qian yan ru bu jian .an zhong wu zhu ruo wei xing ..
chou chang tu yan shou .qi ru yi shui he . ..qi xiang .
.xian si wang dao zhe .yi ge shi nan qun .he chu mian qing zhang .cong lai ai bai yun .
.qing tai ren tian ran .tao hong liang jia xian .zha xing ren gong kan .chu yu ke duo lian .
yi shang bing jian .hai lu sui shi ..
wan guang fu cui lian .tan ying xie qing sha .gui yan zhui fei jin .xian lin you yong duo .
jin chao xing yi wen zhang shou .zhe mo qing e xiao jie tian ..
mei nian xia di you shi ..jun ge ya tan ...
.jing jiang feng jing xi cheng liu .ji mu yao zhan wan sui lou .xi qi long cong gan lu wan .
.yi shang gao lou zui fu xing .ri xi jiang xue geng ming ming .hua feng chui huo quan wu qi .
译文及注释
译文
看到园中即将熟的(de)(de)梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希(xi)望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此(ci)凄寒。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。
在污浊的世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。
连禾黍都不能收获你吃什么？就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊！
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。
我曾经有十年的生活在西湖，依傍着柳树系上我的马匹，追随着芳尘香雾。
历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传(chuan)了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿(you)，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原因的。
风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。
注释
（69）轩翥：高飞。
⑸软舆（yú）：即轿子。唐王建《宫词》之七五：“御前新赐紫罗襦，步步金阶上软舆。”
46.淬砺：锻炼磨砺。引申为冲锋陷阵，发愤图强。
4. 固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。
（20）屈致：委屈（他），召（他上门）来。致，招致、引来。
36.祖道：践行。
不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳：引《南史·张融传》的典故：“不恨我不见古人，所恨古人又不见我”。
赏析
前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
伯乐是古代有名的相马（鉴别马的好坏）专家。当他年老的时候，他的儿子很想将这项专门技能继承下来，以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起，双眼突出，蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条，拿着经文出去“相马”了。
诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔，正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用。
孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。
《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法，间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛，用最朴素凝炼的语句表现出来，颇能传神写照，感人肺腑。
诗的思想感情、语言风格，也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
此诗春天的气息很浓，而诗人只是平静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受，捕捉的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在欣赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论(wu lun)是人是物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点(you dian)像万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开拓。
“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
此诗描写了初春的山景水色，表现游子淡淡的思乡之情。一句写水，初春气暖，冰融水流，河床空旷宽阔了，是横写。二句写山，青山苍翠，一片碧绿，是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景，雄浑阔大，气象万千，为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字，在天长地阔的春光中，诗人独自一人在异地他乡面对，此情此景类似杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”（《旅夜书怀》）。三、四句进一步写远望，特意点出“他乡”，后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节，也是游子思乡的最甚时节，何况又在早晨。诗写得含蓄美妙，情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”（《绝句》）杜甫漂泊他乡，望着眼前迷人的春景，思乡之情越发强烈，不禁发出春将归去，而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中，不同的是王勃比较含蓄，他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭，但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹，表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
首句中的“五原”，就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城，就在五原西北。这一带地处塞漠，北临大碛，气候严寒，风物荒凉，春色姗姗来迟，所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字，不但见此地的荒寒自古迄今如斯，而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒，以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
颈联是用典抒情。诗人登舟而行，百感交集，情不能已，浮想联翩。身处湘地，他很自然地想到西(dao xi)汉时的贾谊，因才高而为大臣所忌，被贬为长沙王太傅；他又想到初唐时的褚遂良，书法冠绝一时，因谏阻立武则天为皇后，被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似，诗人也正是因为疏救房琯，离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此，这两位古人的遭遇才引起诗(qi shi)人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳，就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂，杜甫这里用典，因是触景而联想，十分妥贴，“借人形己”，手法高妙。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
伯乐是古代有名的相马（鉴别马的好坏）专家。当他年老的时候，他的儿子很想将这项专门技能继承下来，以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起，双眼突出，蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条，拿着经文出去“相马”了。
诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔，正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用。
孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。
《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法，间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛，用最朴素凝炼的语句表现出来，颇能传神写照，感人肺腑。
诗的思想感情、语言风格，也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
此诗春天的气息很浓，而诗人只是平静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受，捕捉的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在欣赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论(wu lun)是人是物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点(you dian)像万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开拓。
“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
此诗描写了初春的山景水色，表现游子淡淡的思乡之情。一句写水，初春气暖，冰融水流，河床空旷宽阔了，是横写。二句写山，青山苍翠，一片碧绿，是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景，雄浑阔大，气象万千，为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字，在天长地阔的春光中，诗人独自一人在异地他乡面对，此情此景类似杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”（《旅夜书怀》）。三、四句进一步写远望，特意点出“他乡”，后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节，也是游子思乡的最甚时节，何况又在早晨。诗写得含蓄美妙，情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”（《绝句》）杜甫漂泊他乡，望着眼前迷人的春景，思乡之情越发强烈，不禁发出春将归去，而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中，不同的是王勃比较含蓄，他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭，但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹，表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
首句中的“五原”，就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城，就在五原西北。这一带地处塞漠，北临大碛，气候严寒，风物荒凉，春色姗姗来迟，所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字，不但见此地的荒寒自古迄今如斯，而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒，以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
颈联是用典抒情。诗人登舟而行，百感交集，情不能已，浮想联翩。身处湘地，他很自然地想到西(dao xi)汉时的贾谊，因才高而为大臣所忌，被贬为长沙王太傅；他又想到初唐时的褚遂良，书法冠绝一时，因谏阻立武则天为皇后，被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似，诗人也正是因为疏救房琯，离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此，这两位古人的遭遇才引起诗(qi shi)人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳，就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂，杜甫这里用典，因是触景而联想，十分妥贴，“借人形己”，手法高妙。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
创作背景
社会环境
袁士元( 宋代 )
收录诗词 (3994) 首
简 介
袁士元 庆元路鄞县人，字彦章，号菊村学者。幼嗜学，性至孝。以荐授鄞学教谕，调西湖书院山长，改鄮山，迁平江路学教授。后擢翰林国史院检阅官，不就。有《书林外集》。
南乡子·归梦寄吴樯
"唐城接轸赴秦川，忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海，
"桃源有僧舍，跬步异人天。花乱似无主，鹤鸣疑有仙。
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒，半胸酥嫩白云饶。
大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。
"情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。
见《吟窗杂录》）"
"少长在维扬，依然认故乡。金陵佳丽地，不道少风光。
金镫冷光风宛转，锦袍红润雨霏微。
与陈给事书
亏蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。"
恨枕堆云髻，啼襟搵月黄。起来犹忍恶，剪破绣鸳鸯。"
师资稷契论中礼，依止山公典小铨。多谢天波垂赤管，
殷鉴谅不远，佩兰永芬芳。 ——孟郊
"草叠到孤顶，身齐高鸟翔。势疑撞翼轸，翠欲滴潇湘。
露白钟寻定，萤多户未关。嵩阳大石室，何日译经还。"
如何两度还州里，兼借乡人更剩观。"
"白榆风飒九天秋，王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡，
始得西山宴游记
桃花雪点多虽贵，全假当场一顾恩。"
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
"身逐烟波魂自惊，木兰舟上一帆轻。
淅玉炊香粳。朝馔已百态， ——孟郊
"叛将忘恩久，王师不战通。凯歌千里内，喜气二仪中。
"孟阳曾有语，刊在白云棱。李杜常挨托，孙刘亦恃凭。
独往诚违俗，浮名亦累真。当年各自勉，云洞镇长春。"
"圣主祠名岳，高风发庆云。金柯初缭绕，玉叶渐氛氲。
七绝·观潮
借问少年能几许，不许推酒厌杯盘。"
"南望庐陵郡，山连五岭长。吾君怜远俗，从事辍名郎。
"大石岭头梅欲发，南陵陂上雪初飞。
今我幽愁还似古，皇天无语但苍苍。"
"始见花满枝，又看花满地。 ——李景俭
醉卧夜将半，土底闻鸡啼。惊骇问主人，为我剖荒迷。
五杂组，绣纹线。往复还，春来燕。不得已，入征战。 ——蒋志"
虚饰片时间，天意以为恶。物假犹如此，人假争堪作。"
汉江
"折桂何年下月中，闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上，
烧陂除积聚，灌垒失依托。凭轼谕昏迷，执殳征暴虐。 ——李正封
"君家池阁静，一到且淹留。坐听蒹葭雨，如看岛屿秋。
丽彩辞宸扆，馀香在御楼。火随馀烬灭，气逐远烟浮。
"其谁肯见寻，冷淡少知音。尘土侵闲榻，烟波隔故林。
"游湘有馀怨，岂是圣人心。行路猿啼古，祠宫梦草深。
"天际何人濯锦归，偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒，
如何长饮露，高洁未能名。 ——皎然"
岳阳楼记
万里乡书对酒开。 ——皎然
九霄云锁绝光辉。吟诗得句翻停笔，玩处临尊却掩扉。
"去年曾看牡丹花，蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺，
"嬿婉回风态若飞，丽华翘袖玉为姿。
"潇湘江头三月春，柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许，
欲吊昭君倍惆怅，汉家甥舅竟相违。"
"三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。
怒须犹鬇鬡，断臂仍bsbS. ——韩愈
定风波·红梅
"沙塞秋应晚，金闺恨已空。那堪裂纨素，时许出房栊。
檐垂白练直，渠涨清湘大。 ——孟郊
"窦岭吟招隐，新诗满集贤。白衫春絮暖，红纸夏云鲜。
平分造化双苞去，拆破春风两面开。（《合欢牡丹》）
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣， ——韩愈
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽，投湘文就思如凝。
"悠悠旅宦役尘埃，旧业那堪信未回。千里梦随残月断，
猎猎风泠夕，潺潺濑响秋。仙槎如共泛，天汉适淹留。"
寄左省杜拾遗
"不信最清旷，及来愁已空。数点石泉雨，一溪霜叶风。
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
"难求珍箑过炎天，远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕，
泪干红落脸，心尽白垂头。自此方知怨，从来岂信愁。
"簇簇竟相鲜，一枝开几番。味甘资麹糵，香好胜兰荪。
"落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。
得信慈亲痾瘵减，当时宽勉采兰心。"
地隈一水巡城转，天约群山附郭来。（《题法华寺》，
马诗二十三首
朱儿应作粉，云母讵成灰。 ——皮日休
与君共俟酬身了，结侣波中寄钓船。"
"朝廷不用忧巴蜀，称霸何曾是蜀人。（《初唐明宗徙蜀
玉纤素绠知何处，金井梧枯碧甃寒。"
沙没迷行径，洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便，一附济川人。"
"御沟临岸行，远岫见云生。松下度三伏，磬中销五更。
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律，引上纤萝在岳松。
"渺渺水连天，归程想几千。孤舟辞曲岸，轻楫济长川。
代扶风主人答
"一家区宇忽三分，龌龊车书曷足论。
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"
"一鹗韦公子，新恩颁郡符。岛夷通荔浦，龙节过苍梧。
游人乡思应如橘，相望须含两地情。"
爽助门庭肃，寒摧草木衰。黄干向阳菊，红洗得霜梨。 ——白居易
"元和天子丙申年，三十三人同得仙。
"佳人名莫愁，珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣，新妆翡翠楼。
"暂来城阙不从容，却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石，