雁门太守行
一自塞垣无李蔡，何人为解北门忧。"
雍熙亮在宥，亭毒匪多伤。辛甲今为史，虞箴遂孔彰。"
"花枝缺处青楼开，艳歌一曲酒一杯。美人劝我急行乐，
西自临洮东辽水。山边叠叠黑云飞，海畔莓莓青草死。
南亩东皋事耕凿。宾阶客院常疏散，蓬径柴扉终寂寞。
春园既醉心和乐，共识皇恩造化同。"
旷野何萧条，青松白杨树。"
谁言掩歌扇，翻作白头吟。"
"玉关征戍久，空闺人独愁。寒露湿青苔，别来蓬鬓秋。
掌中无力舞衣轻，翦断鲛绡破春碧。抱月飘烟一尺腰，
绿渚传歌榜，红桥度舞旂。和风偏应律，细雨不沾衣。
雁门太守行拼音解释:
yi zi sai yuan wu li cai .he ren wei jie bei men you ..
yong xi liang zai you .ting du fei duo shang .xin jia jin wei shi .yu zhen sui kong zhang ..
.hua zhi que chu qing lou kai .yan ge yi qu jiu yi bei .mei ren quan wo ji xing le .
xi zi lin tao dong liao shui .shan bian die die hei yun fei .hai pan mei mei qing cao si .
nan mu dong gao shi geng zao .bin jie ke yuan chang shu san .peng jing chai fei zhong ji mo .
chun yuan ji zui xin he le .gong shi huang en zao hua tong ..
kuang ye he xiao tiao .qing song bai yang shu ..
shui yan yan ge shan .fan zuo bai tou yin ..
.yu guan zheng shu jiu .kong gui ren du chou .han lu shi qing tai .bie lai peng bin qiu .
zhang zhong wu li wu yi qing .jian duan jiao xiao po chun bi .bao yue piao yan yi chi yao .
lv zhu chuan ge bang .hong qiao du wu qi .he feng pian ying lv .xi yu bu zhan yi .
译文及注释
译文
世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连(lian)高官达贵也不是天生得来。
吟唱完毕，我不禁仰天长(chang)(chang)叹，在座的客人也都热泪纵横(heng)不绝，悲伤之至。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
参差不齐(qi)的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
请任意品尝各种食品。
我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光，边塞的曙光映照着旌旗飘动。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树，你有啥事那么忙啊一直不肯来？
栖居在山里的鸟儿，欢聚在桑林中放声歌唱。
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
胡虏的箭雨一般射向宫阙，皇帝的车驾逃往四川。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊(jing)恐不已徒长吁短叹。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西(xi)三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为(wei)“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
注释
⑴潮阳：今广东潮阳县。
⑷晓月：拂晓的残月。南朝宋谢灵运 《庐陵王墓下作》诗：“晓月发云阳，落日次朱方。”暂：短暂，突然。高：一作“千”。
45、受命：听从（你的）号令。
⑴《静夜思》李白 古诗：静静的夜里，产生的思绪 。
明年：第二年，即庆历六年。
159.臧：善。
⑼便：就的意思。襄阳：今属湖北。洛阳：今属河南，古代城池。
[28]繇：通“由”。
赏析
文章第一段写作者夜读时听到秋声，从而展开了对秋声的描绘。文章开头，作者简捷直人地描画了一幅生动的图景：欧阳修晚上正在读书，被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头，实际上并不简单，灯下夜读，是一幅静态的图画，也可以说，作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静，引起了作者的注意，不禁去倾听它，同时，也就惹动了文思。这样由伏到起，在动静的对比中，文势便蓄成了，有了这种文势，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流泻。接下来，是作者对秋声一连串的比喻，把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
这首诗风格清新自然，尽管用意深，却如同随意写来，不加雕琢，一切全在有意无意之间随意点出。
诗里没有直接出现梅的画面，也没(ye mei)有任何对梅的形象描绘，但读后，《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论，紧紧扣住了一个“早”字，突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
透过第一首诗典型化的语言，塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了，相形之下，第二首诗略显平庸，一则在于它的遣词用句没有前者的创新性，二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写，而第一首的最后两句“相迎不道远，直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此，第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满，更令读者喜爱。
岑参首次出塞，写过许多报绘边塞生活，抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇，写千里行军途中对故园的怀恋。
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢(me ne)?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
尾联“语来江色暮，独自下寒烟”以素冷的色调，泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字，省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节，但可以想象他们感情之融洽，谈吐之投机。开怀畅饮，不觉已是黄昏，只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应(ying)，还别有情趣，与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用，使人顿生寒气扑面而至之感。
“桃李无言(wu yan)，下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》，意谓桃花李花开得鲜艳靓丽，引得人人们纷纷前来观赏，以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故，却一反其念，以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长，极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇，使读者在惊奇之中，享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春，淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题，方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作，由于设想入奇，扩大了诗的张力和戏剧效果，使人玩味不已，杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间，国难家愁，已染成我两鬓星霜，刚巧又正值这肃杀的秋天，这一怀愁绪怎生了结!离家万里，欲归不能，这一片乡情，只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字，将白发与秋色融入一炉，愁绪倍增;一个"对"字，把有心与无情结为一体，兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心"，分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧，表面上几乎不露形迹。
前两句以一青二白，突出了梨花的特点。它不妖艳，也不轻狂的神态，又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。 在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托，梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法，一不是指有一株梨树，而是指一株梨树一个作者自己，后两句意境如下：作者惆怅的站在东栏旁，梨树上满是白色的梨花，同时柳絮在飘，落在作者身上，作者也变成了“一株雪”，写的是凄清惆怅的意境，最后一句，人生看得几清明，人生能有几次清明，这是补足前句“惆怅”的内容，更增添悲凉的气氛。苏轼的诗，一向以豪放著称，像这样悲凉的很是少见。
这首诗是初唐五律的名篇，格律已臻严密，但尚留发展痕迹。通首对仗，力求工巧，有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点，巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”；中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思，写景象显出“高卧”，写节物衬托“独游”；末联以“浮客”应“独游”，以“褒城”应“高卧”作结。结构完整，针迹细密。同时，它通篇对仗，铿锵协律，而文气流畅，写景抒怀，富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳，句格鸿丽”，的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上，沈佺期是以工诗著名的，张说曾夸奖他说：“沈三兄诗，直须还他第一！”（见刘餗《隋唐嘉话》）这未免过奖，但也可说明，沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
“至深至浅清溪”，清溪不比江河湖海，一目了然能看到水底，“浅”是实情，是其所以为溪的特征之一。然而，它又有“深”的假象，特别是水流缓慢近于清池的溪流，可以倒映云鸟、涵泳星月，形成上下天光，令人莫测浅深，因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理，这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一，属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
诗凡三换韵，作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句，从太阳的东升西落说起，古代神话讲，羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为，太阳每天从东升起，“历天”而西落，这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则，“六龙安在？”意谓：六条龙又停留在什么地方呢？这是反问句式，实际上否认了六龙存在的可能性，当然，羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行，终古不息，人非元气，是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙，太阳东升西落，犹如人之徘徊，多么形象生动。在这一段中，诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词，并且连用了两个问句，这是有意提出问题，借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问，又使语气变得更加肯定有力。
中国古代，自孟子开始，创天子、官员要有与民同乐，乐民之乐的思想。写这种作品的人很多，但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一，苏轼的此篇文章则表现得更好，好就好在落实、不空。
第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁，形容枯槁，白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白，是怀着失意的心情来到秋浦的，虽然是刚过“知天命”的年纪，可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头，他说自己是“两鬓入秋浦，一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝，但到了秋浦之后，没有想到竟然会在一天早上起来之后，发现两鬓已经白发苍苍了！“一朝”极言头发白得之快，简直出乎意料之外，言下之意，还真有点当年伍子胥过不去昭关，一夜之间，就把头发愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白却并不着急赶到哪里去，而且，也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧，但是又为什么白了头发呢？李白在惊异之余，给自己找了一个看上去说得过去的原因：“猿声催白发，长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声，马上就会愁肠百结的，这其中的例外恐怕还只有李白一人，不过那也是他晚年在长流夜郎的途中，在三峡中得到大赦，乘舟东归的时候，曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。可是在眼下，他可没有这么好的心情，猿声一“催”，他满头的青丝，不管是长是短，统统白了，这个“催”字可谓是用得惊心动魄，本来头发就在一夜之间白了，那里还禁得住猿声的催促！这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快，不由得让人想到他在《将进酒》中的名句：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！”
这首诗风格清新自然，尽管用意深，却如同随意写来，不加雕琢，一切全在有意无意之间随意点出。
诗里没有直接出现梅的画面，也没(ye mei)有任何对梅的形象描绘，但读后，《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论，紧紧扣住了一个“早”字，突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
透过第一首诗典型化的语言，塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了，相形之下，第二首诗略显平庸，一则在于它的遣词用句没有前者的创新性，二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写，而第一首的最后两句“相迎不道远，直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此，第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满，更令读者喜爱。
岑参首次出塞，写过许多报绘边塞生活，抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇，写千里行军途中对故园的怀恋。
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢(me ne)?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
尾联“语来江色暮，独自下寒烟”以素冷的色调，泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字，省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节，但可以想象他们感情之融洽，谈吐之投机。开怀畅饮，不觉已是黄昏，只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应(ying)，还别有情趣，与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用，使人顿生寒气扑面而至之感。
“桃李无言(wu yan)，下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》，意谓桃花李花开得鲜艳靓丽，引得人人们纷纷前来观赏，以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故，却一反其念，以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长，极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇，使读者在惊奇之中，享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春，淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题，方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作，由于设想入奇，扩大了诗的张力和戏剧效果，使人玩味不已，杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间，国难家愁，已染成我两鬓星霜，刚巧又正值这肃杀的秋天，这一怀愁绪怎生了结!离家万里，欲归不能，这一片乡情，只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字，将白发与秋色融入一炉，愁绪倍增;一个"对"字，把有心与无情结为一体，兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心"，分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧，表面上几乎不露形迹。
前两句以一青二白，突出了梨花的特点。它不妖艳，也不轻狂的神态，又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。 在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托，梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法，一不是指有一株梨树，而是指一株梨树一个作者自己，后两句意境如下：作者惆怅的站在东栏旁，梨树上满是白色的梨花，同时柳絮在飘，落在作者身上，作者也变成了“一株雪”，写的是凄清惆怅的意境，最后一句，人生看得几清明，人生能有几次清明，这是补足前句“惆怅”的内容，更增添悲凉的气氛。苏轼的诗，一向以豪放著称，像这样悲凉的很是少见。
这首诗是初唐五律的名篇，格律已臻严密，但尚留发展痕迹。通首对仗，力求工巧，有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点，巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”；中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思，写景象显出“高卧”，写节物衬托“独游”；末联以“浮客”应“独游”，以“褒城”应“高卧”作结。结构完整，针迹细密。同时，它通篇对仗，铿锵协律，而文气流畅，写景抒怀，富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳，句格鸿丽”，的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上，沈佺期是以工诗著名的，张说曾夸奖他说：“沈三兄诗，直须还他第一！”（见刘餗《隋唐嘉话》）这未免过奖，但也可说明，沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
“至深至浅清溪”，清溪不比江河湖海，一目了然能看到水底，“浅”是实情，是其所以为溪的特征之一。然而，它又有“深”的假象，特别是水流缓慢近于清池的溪流，可以倒映云鸟、涵泳星月，形成上下天光，令人莫测浅深，因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理，这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一，属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
诗凡三换韵，作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句，从太阳的东升西落说起，古代神话讲，羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为，太阳每天从东升起，“历天”而西落，这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则，“六龙安在？”意谓：六条龙又停留在什么地方呢？这是反问句式，实际上否认了六龙存在的可能性，当然，羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行，终古不息，人非元气，是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙，太阳东升西落，犹如人之徘徊，多么形象生动。在这一段中，诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词，并且连用了两个问句，这是有意提出问题，借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问，又使语气变得更加肯定有力。
中国古代，自孟子开始，创天子、官员要有与民同乐，乐民之乐的思想。写这种作品的人很多，但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一，苏轼的此篇文章则表现得更好，好就好在落实、不空。
第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁，形容枯槁，白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白，是怀着失意的心情来到秋浦的，虽然是刚过“知天命”的年纪，可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头，他说自己是“两鬓入秋浦，一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝，但到了秋浦之后，没有想到竟然会在一天早上起来之后，发现两鬓已经白发苍苍了！“一朝”极言头发白得之快，简直出乎意料之外，言下之意，还真有点当年伍子胥过不去昭关，一夜之间，就把头发愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白却并不着急赶到哪里去，而且，也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧，但是又为什么白了头发呢？李白在惊异之余，给自己找了一个看上去说得过去的原因：“猿声催白发，长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声，马上就会愁肠百结的，这其中的例外恐怕还只有李白一人，不过那也是他晚年在长流夜郎的途中，在三峡中得到大赦，乘舟东归的时候，曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。可是在眼下，他可没有这么好的心情，猿声一“催”，他满头的青丝，不管是长是短，统统白了，这个“催”字可谓是用得惊心动魄，本来头发就在一夜之间白了，那里还禁得住猿声的催促！这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快，不由得让人想到他在《将进酒》中的名句：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！”
创作背景
《《李延年歌》李延年 古诗》，郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载：在一次宫廷宴会上，李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道：世间哪有这样的佳人呢？汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见，果然妙丽善舞。从此，李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。
晏几道( 唐代 )
收录诗词 (9198) 首
简 介
晏几道 晏几道（1030-1106，一说1038—1110 ，一说1038-1112），男，汉族，字叔原，号小山，着名词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、干宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句，备受人们的赞赏。
蝶恋花·窈窕燕姬年十五
夙龄慕忠义，雅尚存孤直。览史怀浸骄，读诗叹孔棘。
愿言加壮努，勿坐鬓霜蓬。"
回回不离旧栖处。未明重绕主人屋，欲下空中黑相触。
"侬阿家住朝歌下，早传名。结伴来游淇水上，旧长情。
朝冕旒兮载悦，想笞笠兮农节。倚瑶琴兮或歌，
燕姝对明月，荆艳促芳尊。别有青山路，策杖访王孙。"
倚棹攀岸筱，凭船弄波月。水宿厌洲渚，晨光屡挥忽。
堕红残萼暗参差。"
菩萨蛮·寄女伴
有美同人意，无为行子辞。酣歌拔剑起，毋是答恩私。"
岭路分中夏，川源得上流。见花便独笑，看草即忘忧。
下有锦铺翠被之粲烂，博山吐香五云散。
"登天门兮坐盘石之嶙峋，前漎漎兮未半，下漠漠兮无垠。
秀色然红黛，娇香发绮罗。镜前鸾对舞，琴里凤传歌。
池中旧水如悬镜，屋里新妆不让花。意气风云倏如昨，
绰约多逸态，轻盈不自持。常矜绝代色，复恃倾城姿。
"金缕通秦国，为裘指魏君。落花遥写雾，飞鹤近图云。
国风·周南·兔罝
梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。"
舞象文思泽，偃伯武功宣。则百昌厥后，于万永斯年。
趣闲鱼共乐，情洽鸟来驯。讵念昔游者，只命独留秦。
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族，念此飘零隔生死。
琼浆犹类乳，石髓尚如泥。自能成羽翼，何必仰云梯。"
当年乐贞独，巢燕时为友。父兄未许人，畏妾事姑舅。
嫔则留中馈，娥辉没下舂。平阳百岁后，歌舞为谁容。
"回波尔时酒卮，微臣职在箴规。
秋至怀归诗
悬军征拓羯，内地隔萧关。日色昆仑上，风声朔漠间。
"眷言一杯酒，凄怆起离忧。夜花飘露气，暗水急还流。
经亘去崖合，冥绵归壑深。琪树环碧彩，金潭生翠阴。
"故友汉中尉，请为西蜀吟。人家多种橘，风土爱弹琴。
纷吾结远佩，帐饯出河湄。太息东流水，盈觞难再持。"
昔偶浮丘伯，今同丁令威。中郎才貌是，柱史姓名非。
幽轧鸣机双燕巢。马声特特荆门道，蛮水扬光色如草。
日月临高掌，神仙仰大风。攒峰势岌岌，翊辇气雄雄。
夜泉
周发次商郊，冤骸悲莫殣。锋剑剿遗孽，报复一何迅。
自惜汾阳纡道驾，无如太室览真图。"
小人愧王氏，雕文惭马卿。滥此叨书记，何以谢过荣。
请问此何时，恢台朱明月。长蛇稽天讨，上将方北伐。
年年道上随行车。愿为玉銮系华轼，终日有声在君侧。
"少年飞翠盖，上路动金镳。始酌文君酒，新吹弄玉箫。
"莲座神容俨，松崖圣趾馀。年长金迹浅，地久石文疏。
红裙明月夜，碧殿早秋时。好向昭阳宿，天凉玉漏迟。"
答庞参军
入阱先摇尾，迷津正曝腮。覆盆徒望日，蛰户未经雷。
"梁王池馆好，晓日凤楼通。竹町罗千卫，兰筵降两宫。
琼树留宸瞩，璇花入睿词。悬知穆天子，黄竹谩言诗。"
降鉴引君道，殷勤启政门。容光无不照，有象必为言。
九州四海常无事，万岁千秋乐未央。
路逐鹏南转，心依雁北还。唯馀望乡泪，更染竹成斑。"
问子青霞意，何事留朱轩。自言心远俗，未始迹辞喧。
鬓发愁氛换，心情险路迷。方知向蜀者，偏识子规啼。"
思越人·紫府东风放夜时
自然胡无人，虽有无战争。悠哉典属国，驱羊老一生。"
暗处若教同众类，世间争得有人知。"
旄头夜落捷书飞，来奏金门着赐衣。
绿车随帝子，青琐翊宸机。昔枉朝歌骑，今虚夕拜闱。
逸兴乘高阁，雄飞在禁林。宁思窃抃者，情发为知音。"
"辟邪伎作鼓吹惊，雉子班之奏曲成，喔咿振迅欲飞鸣。
尝爱陶渊明，酌醴焚枯鱼。尝学公孙弘，策杖牧群猪。
"故人赠我绿绮琴，兼致白鹇鸟。琴是峄山桐，鸟出吴溪中。
菩萨蛮·夏景回文
狐兔惊魍魉，鸱鸮吓獝狂。空城寒日晚，平野暮云黄。
妾见柳园新，高楼四五春。莫吹胡塞曲，愁杀陇头人。"
雍熙亮在宥，亭毒匪多伤。辛甲今为史，虞箴遂孔彰。"
醉中求习氏，梦里忆襄王。宅坏仍思凤，碑存更忆羊。
乳鹊穿坛画，巢蜂触网丝。平生美容色，宿昔影中疑。
"洛川方驻跸，丰野暂停銮。汤泉恒独涌，温谷岂知寒。
"云披玉绳净，月满镜轮圆。裛露珠晖冷，凌霜桂影寒。
自非仁智符天赏，安能日月共回光。"
贺新郎·别茂嘉十二弟
"披观玉京路，驻赏金台址。逸兴怀九仙，良辰倾四美。
岁月春秋屡回薄。上苑频经柳絮飞，中园几见梅花落。
"芳尊徒自满，别恨转难胜。客似游江岸，人疑上灞陵。
沙塞三千里，京城十二衢。杨沟连凤阙，槐路拟鸿都。
"周狩闻岐礼，秦都辨雍名。献禽天子孝，存老圣皇情。
龙旂焕辰象，凤吹溢川涂。封唐昔敷锡，分陕被荆吴。
平旦鹓鸾歌舞席，方宵鹦鹉献酬杯。"
"碧海开龙藏，青云起雁堂。潮声迎法鼓，雨气湿天香。
行露
百福迎祥玉作杯。就暖风光偏着柳，辞寒雪影半藏梅。
秋深客思纷无已，复值征鸿中夜起。
"游宦劳牵网，风尘久化衣。迹驰东苑路，望阻北岩扉。
愿得长绳系取日，光临天子万年春。"
面白如削玉，猖狂曲江曲。马上黄金鞍，适来新赌得。"
舞拂丹霞上，歌清白雪中。伫将文绮色，舒卷帝王宫。"
转蓬惊别渚，徙橘怆离忧。魂飞灞陵岸，泪尽洞庭流。
万里提兵路，三年报母慈。剑埋龙守壤，石卧虎司碑。