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咏柳

五代 / 周瑶

襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。


咏柳拼音解释:

xiang yang cheng li mei ren zhi .xiang yang cheng wai jiang shan hao ..
.ai qie bu ai zi .wei wen ci he li .qi guan geng qi qi .ren qing ning ke yi .
ba zhu chi wu hun .tu chu yin chan po .wei sheng ci zhong xuan .chang liu rong yi ce .
.sha mao du can chun .xu zhou ji yi shen .xi bian feng yue nv .hua li wen qin ren .
.gao bei shuo er xiao ying nan .dan zhi duan si bai lang jian .
.xian zi nong yao qin .xian shan song yue shen .ci sheng han tai gu .shui ting dao wu xin .
shen nv yu lai zhi you yi .xian ling yun yu an chi tang ..
dao zai yao ming xu xi kao .hu zhong yi li hua qi wu .wu wai qian nian gong li ao .
jing ying can pei lou .shang wan kui tong er .hui ru qian feng qu .xian zong ren shu shui ..
fu chi she ji si qi huan .bai wan xiong shi gui ke guan .shen zhi fa zhong zhen mo ce .
.xiao suo zhang jiang bei .he ren wei ji liao .bei feng ren du li .nan guo xin kong yao .
jin yi xiao cai ge rui de .you ru yin hai miao nan lun .
qi qi bai hu shuang shuang yang .ba ba qing long zong yi jin .zhen fu mu .song yuan gong .
.yi de fu sheng dao lao xian .qie jiang xin ju ni xuan guan .zi zhi qing xing lai wu jin .
zi fu cheng fei yuan .qing xi jing bu you .xin xiang bai shang lu .jiao jie shui zhong zhu .

译文及注释

译文
从前愁苦凄滚的(de)往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
人生在(zai)世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了(liao)这么久了,亭边柳树枝头的黄莺(ying),也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此(ci)他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅(shuai),却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧(ba)!
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
水边高地兰草长满路,这条(tiao)道已遮没不可寻。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件(jian)事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。

注释
(12)钩弋:汉宫名,赵倢伃所居。
(17)偶吹:杂合众人吹奏乐器。用《韩非子·内储说》“滥竽充数”事。
(70)小人:包括排挤贾谊的绛侯周勃,而前文有“周魏见辜”句,谨录备考。
(9)青泥:青泥岭,在今甘肃徽县南,陕西略阳县北。《元和郡县志》卷二十二:“青泥岭,在县西北五十三里,接溪山东,即今通路也。悬崖万仞,山多云雨,行者屡逢泥淖,故号青泥岭。”盘盘:曲折回旋的样子。百步九折:百步之内拐九道弯。萦:盘绕。岩峦:山峰。
行客:行人,出外作客之人,游人。《南史·夷貊传下》文身国:“土俗欢乐,物丰而贱,行客不赍粮。”唐李顾《题綦毋校书别业》诗:“行客暮帆远,主人庭树秋。”《花间集》卷十李珣《巫山一段云》:“啼猿何必近孤舟,行客自多愁。”

赏析

  此诗写一个远在他乡服(xiang fu)役的征人,想象他的(ta de)父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美(xi mei)好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  作为一首叙事长诗,这首诗结构严谨缜密,错落有致,情节曲折,波澜起伏。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  六章言丹阳地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞,实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

周瑶( 五代 )

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简 介

周瑶 周瑶,字兰屿,号蕖卿,嘉善人。武功知县鼎枢女,归安礼部尚书、谥文僖姚文田室。有《红蕉阁诗集》。

国风·王风·兔爰 / 碧鲁怜珊

"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,


送方外上人 / 送上人 / 涂辛未

白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。


好事近·春雨细如尘 / 轩辕红新

门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,


将进酒 / 乐正晶

别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"


凛凛岁云暮 / 皇丁亥

"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。


满江红·喜遇重阳 / 冉家姿

借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
此道非君独抚膺。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。


人月圆·为细君寿 / 子车大荒落

"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
不是绮罗儿女言。"
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"


鹊桥仙·一竿风月 / 邵辛酉

谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。


名都篇 / 梁丘火

"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 及戌

洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,