首页 古诗词 橘颂

橘颂

五代 / 顾起经

远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"


橘颂拼音解释:

yuan you he bi ai ta yun .xian ting xie tiao yin wei zheng .jing kan xiao he zuo zhi jun .
.zhan bo hua hong jing cao qing .xue fu bing gu bu qing qing .
wo dui xian ou xi .tan jing zhi zi xian .jia qi geng he xu .ying xiang xiao tai qian ..
chang zhi sheng si huan .wei zhong zhi ru xian .bing yi chun geng mei .cha si yue pu jian .
zong jing xin bao chai .mei li gu ye yong .lan guang sheng die qi .xia yan fa gao yong .
.shi zai wen chang gan dan lao .song du hui yi wei feng gao .
.song shu you si zhi .zhong shang wei mei tai .shi men wu ren ru .gu mu hua bu kai .
.hao liang gu xian cheng .jie shu fu wang cheng .dao lu xie jia qu .bo tao ge yue xing .
.xin hun yi yi bu zeng gui .wan xiang xiang qian xiang ji wei .suo de huo you feng ying ren .
dong shan dong pan hu xiang feng .wo shou ding ning yu si zhong .
li si zuo er bi .ju xin zhong qi men .huo meng yi san hou .yi qi ji hou kun .
she guo duo lai yan .hua fan jian lao ying .xiang si yi he qie .xin zuo wei zeng ping ..
lin feng dao zhe ying dan zhi .xian bao teng chan jiu shi kan .
geng mai tai hu qian pian shi .die cheng yun ding lv cen e ..

译文及注释

译文
一弯秀美的新月高高悬挂在(zai)夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
我(在楼(lou)上)悠闲地翻看道教书籍慵(yong)懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟(zhou)在浣花溪上。然而乡梦(meng)幽远,只任东风吹去远。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
屋里,
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
私下赞美申包胥的气(qi)概啊,恐怕时代不同古道全消。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
您的士兵都是阴(yin)山一带的健(jian)儿,出战时常坐骑好马。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。

注释
⑷小甲蔬:原为莩甲尚小的蔬菜,此处指野菜。
(21)拊心:捶胸,这里形容非常心痛。
⑧《庄子·列御寇》云:庄子临死时,嘱咐门人们待他死后把他的尸体丢在旷野上,不必埋葬。门人说,怕让乌鸢啄食。庄子说,埋下去叫蝼蚁食,抛在上面叫乌鸢食,为什么要偏待乌鸢呢?以上四句是说,庄子虽然达观,但也不能长生不死;死后抛于旷野,也不能逃避乌鸢的啄食。
(26)慁(hùn):打扰,烦劳。
⑨回头:指透彻醒悟。佛家语“苦海无边,回头是岸。”
⒀犹自:依然。
48. 临:靠近,这里是“……旁”的意思。

赏析

  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人(cong ren)间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情(qing)的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上(jian shang)的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边(yi bian)是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖(gai),在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为(shi wei)五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。

创作背景

  未央宫,在汉长安西南部的西安门内,为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成,是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝,它是最高统治集团政治活动的中枢,富丽堂皇,连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处,前殿遗址的高大土台基,在十几里之外即可望见。

  

顾起经( 五代 )

收录诗词 (7566)
简 介

顾起经 明常州府无锡人,字长济,又字玄纬,号罗浮外史。顾可学嗣子。从可学至京师。严嵩知其才,要置直庐,属为应制之文,谢不能,去。以国子生谒选,授广东盐课司副提举,兼署市舶。好藏书,撰述甚多,有《类笺王右丞集》、《易呓语》等。

送杜审言 / 张玉孃

"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
休说卜圭峰,开门对林壑。"
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,


登鹿门山怀古 / 顾德辉

"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。


点绛唇·长安中作 / 王蔺

赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。


卜算子·片片蝶衣轻 / 函可

"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
休说卜圭峰,开门对林壑。"
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 宇文毓

常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。


塞上 / 宋思仁

"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"


悯农二首·其一 / 吴兆

山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"


赠项斯 / 朱旂

洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
仿佛之间一倍杨。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,


出塞 / 张滉

予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,


白莲 / 薛绂

月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"