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咏史二首·其一

隋代 / 陈克昌

"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。


咏史二首·其一拼音解释:

.bi jiang tou yu bai yun men .bie hou qiu shuang dian bin gen .chang ji xue chan qing shi si .
.jin wu chi ji hu xuan yan .tian le chuan jiao wan xing zhan .
fu shuo ban zhu chen .li si ying quan ren .xu qi kuang she ji .ning fu chang jian xin .
xin fen ying cao he .jiu di kong tai se .bai ri deng ying ying .ning chen man ji xi .
qing dong yu xian ge bian man .shi shi tou yan kan jun wang .
yan tan yi dian zhou zhong yue .wan li yan bo ye meng jun ..
qing ren dao lai jing bu lai .he ren gong zui xin feng jiu ..
ying wu sui yan se .han kong wu biao li .chi lai xiang ming yue .de li chou cheng shui .
.wen you hu seng zai tai bai .lan ruo qu tian san bai chi .yi chi leng ga ru zhong feng .
xian ren bu jian wo .ming yue kong xiang zhi .wen wo he shi lai .lu ao jie you qi .
yi chuan shi yan you jiao fei .zhuo zhi mai mu liu hua tu .chui zhu piao yao shu qi wei .
.chen jin yi xiao sa .qing ye de chan gong .yuan zi he lin si .liao zhi ren shi kong .

译文及注释

译文
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
  如果一个士人的才能和品德超过其他(ta)的士人,那(na)么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰(lan)花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡(la)烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关(guan)系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳(sheng)索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒(han)冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?

注释
(16)善:好好地。
(52)千乘(qiān shèng):这里指千辆,虚指车辆之多。
(19)捣衣砧(zhēn ):捣衣石、捶布石。
③顾:回头看。《史记·项羽本纪》:顾见汉骑司马吕马童。
⑴忽闻:突然听到。
⑦请君:请诸位。
③龙城:在今蒙古境内,这里借指敌方要地。
刘项:刘邦和项羽,秦末两支主要农民起义军的领袖。不读书:刘邦年青时是市井无赖,项羽年青时习武,两人都没读多少书。

赏析

  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人(ren)而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫(shang gong)殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公(ren gong)梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无(wei wu)穷。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  显然,诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻,而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤(yi gu)鸿的口气,写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比(yi bi)翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  在写作上,宕开一笔,收放自如,极富特色。首先亮明全文观点,以一种不容置疑的口气,总揽下文论述。紧接着,一个“惜乎”的深沉感叹句,以贾谊其人其事,紧紧印证所提观点,而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人,谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊,文章前后相顾,从而有效地增强了文章的说服力。
  “风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域,远隔重洋,但万里海天,并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势,而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。

创作背景

  世风的变化不仅导致赋的创作在题材选择和宗旨的设定方面出现新的取向,在赋的艺术风格和表现形式方面也与以前有了较大的差异。昔日以铺张扬厉、汪洋恣肆为主调的风格和豪放昂扬的气势,已被深邃冷峻、平正典雅的风格所扬弃;散句单行的语言,演变为骈俪对偶的句式。赋的风貌经历了较大的变化。

  

陈克昌( 隋代 )

收录诗词 (2514)
简 介

陈克昌 陈克昌,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 太史东帅

绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"


邹忌讽齐王纳谏 / 况文琪

壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。


庐江主人妇 / 卯寅

为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。


冬夜读书示子聿 / 乌孙翠翠

曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 纳喇兰兰

"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
公门自常事,道心宁易处。"
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。


咏木槿树题武进文明府厅 / 嘉香露

草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"


古剑篇 / 宝剑篇 / 梅涒滩

念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
空怀别时惠,长读消魔经。"
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 官翠玲

"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 周青丝

望夫登高山,化石竟不返。"
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。


蝶恋花·送春 / 完颜小涛

相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"