首页 古诗词 绝句四首

绝句四首

未知 / 吴俊卿

才来隔烟见,已觉临江迟。大旆非不荣,其如有王事。"
披霜唳月惊婵娟,逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧,
湘渚烟波远,骊山风雨愁。此时万里道,魂梦绕沧洲。"
同病同忧更何事,为君提笔画渔竿。"
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
暑气随转扇,凉月傍开楼。便欲归田里,抛官逐隐侯。
当时云龙篆,一片苔藓古。时时仙禽来,忽忽祥烟聚。
旦日思双屦,明时愿早谐。丹青传四渎,难写是秋怀。
石楼云断续,涧渚雁徘徊。了得平生志,还归筑钓台。"
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉,澄潭到底不容尘。
莫言数尺无波水,曾与如花并照来。"
舞鹤翔鸾俱别离,可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处,
颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿,忿恨还须戒一朝。


绝句四首拼音解释:

cai lai ge yan jian .yi jue lin jiang chi .da pei fei bu rong .qi ru you wang shi ..
pi shuang li yue jing chan juan .xiao yao wang que huan qing tian .yuan han ya wan kong xiang xuan .
xiang zhu yan bo yuan .li shan feng yu chou .ci shi wan li dao .hun meng rao cang zhou ..
tong bing tong you geng he shi .wei jun ti bi hua yu gan ..
si ku wen xing dong .xiang yao diao zhu xian .ming nian jian ming xing .wei wo du he yan ..
shu qi sui zhuan shan .liang yue bang kai lou .bian yu gui tian li .pao guan zhu yin hou .
dang shi yun long zhuan .yi pian tai xian gu .shi shi xian qin lai .hu hu xiang yan ju .
dan ri si shuang ju .ming shi yuan zao xie .dan qing chuan si du .nan xie shi qiu huai .
shi lou yun duan xu .jian zhu yan pai huai .liao de ping sheng zhi .huan gui zhu diao tai ..
shou jie huan ru wei da pin .li ren cong qian kan qie yu .cheng tan dao di bu rong chen .
mo yan shu chi wu bo shui .zeng yu ru hua bing zhao lai ..
wu he xiang luan ju bie li .ke lian sheng si liang xiang sui .hong si cui luo mian ting chu .
yan sheng dao zai le dan piao .qing xian zi ke qi san shou .fen hen huan xu jie yi chao .

译文及注释

译文
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
就(像家父管理的)这样已经很(hen)好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
暮春时(shi)仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂(mao)的意气。杨花有情却谁也不收,江山(shan)辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多(duo)藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听(ting)了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
山有的远些(xie)有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
“魂啊回来吧!

注释
江左:原指江苏南部一带,此指南朝之东晋。
[8] 蚩尤:《史记·五帝本纪》:“蚩尤作乱,黄帝征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂擒杀蚩尤。”其三
⒃吐谷浑:中国古代少数民族名称,晋时鲜卑慕容氏的后裔。据《新唐书·西域传》记载:“吐谷浑居甘松山之阳,洮水之西,南抵白兰,地数千里。”唐高宗时吐谷浑曾经被唐朝与吐蕃的联军所击败。
(94)陈善闭邪——见于《孟子·离娄上》,就是贡献良言,防止邪恶的意思。
⑻华(huā)发:花白的头发。流年:如水般流逝的光阴、年华。南朝宋鲍照《登云阳九里埭》诗:“宿心不复归,流年抱衰疾。”
鸿洞:这里是广阔之意。

赏析

  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都(di du)历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延(qian yan),笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然(dang ran)这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人(zhi ren),则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集(suo ji),从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。

创作背景

  该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。

  

吴俊卿( 未知 )

收录诗词 (6653)
简 介

吴俊卿 吴俊卿,字仓硕,安吉人。诸生,江苏候补知县。有《缶庐集》。

浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 崔子方

"千金买鱼灯,泉下照狐兔。行人上陵过,却吊扶苏墓。
熔金象牙角,尺木无不备。亦既奉真官,因之徇前志。
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
贯休之后,惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏,
愁丝堕絮相逢着,绊惹春风卒未休。"
且非青汉路难通。贵侯待写过门下,词客偷名入卷中。
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月,断续箫声落翠微。
"登楼恐不高,及高君已远。云行郎即行,云归郎不返。


周颂·烈文 / 李舜臣

如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
洞里烟深木叶粗,乘风使者降玄都。
一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。"
"鸡林君欲去,立册付星轺。越海程难计,征帆影自飘。
"糟床带松节,酒腻肥如羜.滴滴连有声,空疑杜康语。
从此逍遥知有地,更乘清月伴君过。"


国风·周南·麟之趾 / 张应渭

"南望商于北帝都,两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子,
"花开只恐看来迟,及到愁如未看时。
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴,漏催香烛泪涟涟。
"高高起华堂,区区引流水。粪土金玉珍,犹嫌未奢侈。
天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。
转镜看华发,传杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
水面轻烟画别愁。敢待傅岩成好梦,任从磻石挂纤钩。
仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。


七律·有所思 / 黄对扬

澄凝临甸服,险固束神都。浅觉川原异,深应日月殊。
"祥云皓鹤盘碧空,乔松稍稍韵微风。绛节影来,
"鲸鬣翻腾四海波,始将天意用干戈。尽驱神鬼随鞭策,
巢鸟寒栖尽,潭泉暮冻馀。长闻得药力,此说又何如。"
见说满朝亲友在,肯教憔悴出长安。"
若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"
烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"


江上秋怀 / 张三异

均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。
平生守仁义,所疾唯狙诈。上诵周孔书,沈溟至酣藉。
筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"
愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。
水石应容病,松篁未听谗。罐香松蠹腻,山信药苗缄。
红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸,钱塘水府抵城根。


蝶恋花·送春 / 郑准

岂知名出遍诸夏,石上栖禅竹影侵。"
练色铺江晚,潮声逐渚回。青旗问沽酒,何处拨寒醅。"
"回簪转黛喜猜防,粉署裁诗助酒狂。
"地下无馀恨,人间得盛名。残篇续大雅,稚子托诸生。
"佳晨登赏喜还乡,谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒,
莫怪当欢却惆怅,全家欲上五湖舟。"
未蜕唯愁动,才飞似解惊。闻来邻海徼,恨起过边城。
"溪叠云深转谷迟,暝投孤店草虫悲。愁连远水波涛夜,


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 梁梦雷

寡色诸芳笑,无声众籁疑。终添八柱位,未要一绳维。
"千山红树万山云,把酒相看日又曛。
不知青帝已行春。危怜坏堞犹遮水,狂爱寒梅欲傍人。
"月过秋霖后,光应夜夜清。一回相忆起,几度独吟行。
争得鹧鸪来伴着,不妨还校有心情。"
"高楼怀古动悲歌,鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早,
惠子休惊学五车,沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国,
帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。


折桂令·九日 / 宋实颖

"愁指萧关外,风沙入远程。马行初有迹,雨落竟无声。
为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。"
"望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,
百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝,阴溪入夏有凌澌。
空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"
鹤不西飞龙不行,露干云破洞箫清。
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。


无家别 / 龚翔麟

绿帐远笼清珮响,更曛晴日上龙旗。
"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,
萝深境静日欲落,石上未眠闻远钟。
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。
十年深隐地,一雨太平心。匣涩休看剑,窗明复上琴。
莫言只解东流去,曾使章邯自杀来。"


登飞来峰 / 陈显良

"九华磬答寒泉急,十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来,
畹兰未必因香折,湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫,
红楼翠幕知多少,长向东风有是非。"
干戈愁鬓改,瘴疠喜家全。何处营甘旨,潮涛浸薄田。"
新授金书八素章,玉皇教妾主扶桑。
年年直为秋霖苦,滴陷青珉隐起花。"
"万里共心论,徒言吾道存。奉亲无别业,谒帝有何门。
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙,忽然示我十轴文。