首页 古诗词 祝英台近·荷花

祝英台近·荷花

两汉 / 何孟伦

幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
安得西归云,因之传素音。"
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。


祝英台近·荷花拼音解释:

fan qi ji he he .zheng gu he huang huang .wai yi wei ming zhe .jian fu bei da yang .
jing hua jian bai shi .jian su bei san fen .guo yu si kai wu .wang yan yu zhi jun .
.qu long qiao ding wan ying zhou .fan gu kong pei han man you .
shan lu yi xie shi deng wei .bu chou xing ku ku xiang si .bing xiao yuan dong lian qing yun .xue yuan han feng xiang yu zi .mo ting fan ge chun bing jiu .xiu zhao xian ke ye tan qi .ru song fei shi meng chang zai .bi yi lian jin hui ken chi .sui hen du xing dong jin ri .zhong qi xiang jian yue yuan shi .bie jun he wu kan chi zeng .lei luo qing guang yi shou shi .
bo shan lu nuan she yan wei .duo qing gong zi chun liu ju .shao si wen jun zhou yan fei .
yi xi liu tai shou .zeng shang ting zhou ping .ru he wu bai nian .zhong jian jiang nan chun .
an de xi gui yun .yin zhi chuan su yin ..
nai he ming ming li .yu shan tu kong quan .zheng jiao huo ji sheng .qiong yuan fan wen tian .
.cang zhou wu shi zhen .qi qi hu ying shi .bian you chun zhu qing .qian shang duo fang zhi .
mo qian yuan hou qu ci pan .hua lu chu kai qie ji chu .suo ju shang fu wu chou tian .
jiu shi qi lin ke .chu feng zuo mu xian .ai jun gao ye yi .peng ming diao lun lian ..
cang zhu dai gong bin ke hao .shi liu yi cheng ying zhou guang ..
bie li fang yue ji .qi lu fu yun pian .zheng .ru kong men .xian jun yi ku xian .
.jin ye shan geng bi .ru lin xi zhuan qing .bu zhi fu niu shi .tan dong he cong heng .
shu ma xuan che qi deng cheng .bu xun jin shen le .wu qi hou dai rong .

译文及注释

译文
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上(shang)微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
京城道路上,白雪撒如盐。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
我在这黄河(he)岸边祭下一樽(zun)美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却(que)已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得(de)很多的好处。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰(lan)花荪草。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。

注释
(16)“专此”二句:意谓吴郡最美的是灵岩山;灵岩山最美的是奇观阁。专:独一。
⑸单(chán)于:汉代匈奴君长的称号,此指西域游牧民族首领。金山:指乌鲁木齐东面的博格多山。
83退:回来。
26、“梳化”二句:晋人陶侃悬梭于壁,梭化龙飞去(见《异苑》)。这里可能是曹雪芹为切合晴雯、宝玉的情事而改梭为梳的。檀云,丫头名,也是巧用。檀云之齿,檀木梳的齿。麝月檀云,一奁一梳,皆物是人非之意。注:(檀云:首见第二十四回,贾宝玉的丫环。她的故事可能在作者早期增删《石头记》时即已略去,故作品仅第二十四回、三十四回、五十二回简单地提及她,但在宝玉的诗文中,却留下了这些故事的蛛丝马迹,第七十八回《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》:“梳化龙飞,哀折檀云之齿。”这应该是宝玉、檀云、晴雯三人之间的一段小纠纷或小插曲,第二十三回《夏夜即事》:“室霭檀云品御香。”看来,初稿的二十三回之前,还有檀云焚香的故事。)
1.致:造成。

赏析

  贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示(an shi)她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就(zhe jiu)是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  韦应(wei ying)物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干(cun gan)旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔,而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到(gan dao)黑暗的恐怖,但正是这一闪给人无穷的希望和勇气,也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归故里。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。

创作背景

  江采萍被高力士选入宫中后,曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服,姿态明秀,风韵神采,无可描画,她精通诗文。因癖爱梅花,所居之处遍植梅树,每当梅花盛开时,赏花恋花,留连忘返,唐玄宗昵称她梅妃,又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极,后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许,目下无尘,却又出淤泥而不染,不去为红颜之事争风吃醋,并擅长于书文,常以东晋才女谢道韫自比。

  

何孟伦( 两汉 )

收录诗词 (4795)
简 介

何孟伦 何孟伦,字慎明。新会人。明世宗嘉靖二十年(一五四一)探花。初授鄞县令,改知建宁县。复令新昌,擢户部主事,转郎中。后擢浙江督学副使,未赴卒。着有《五代文选注》、《八代文汇》、《馀闲剩语》等。清道光《广东通志》卷二七九有传。

岁暮 / 壤驷永军

双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"


送东阳马生序(节选) / 郏念芹

等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
葬向青山为底物。"


讳辩 / 南宫子朋

"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"


满江红·燕子楼中 / 刚芸静

唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 司马乙卯

谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。


人间词话七则 / 闻人困顿

故可以越圆清方浊兮不始不终,
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 月弦

更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。


临江仙·清明前一日种海棠 / 宛海之

莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
因知至精感,足以和四时。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"


从军行·吹角动行人 / 公西天卉

"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
三元一会经年净,这个天中日月长。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"


秋江晓望 / 碧鲁韦曲

"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。