首页 古诗词 白发赋

白发赋

未知 / 吴璋

假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
"日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。
"喧静不由居远近,大都车马就权门。
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
点检张仪舌,提携傅说图。摆囊看利颖,开颔出明珠。


白发赋拼音解释:

jia shen li xi shen wei wu .xing dao zhi ren bu de du .wo yu jian shen zhu er wu .
.ji pu shou can yu .gao cheng zhu luo hui .shan ming hong ban chu .song an he shuang gui .
fei xing xiang cui po .ri yue hu ju zhu .shi bian wu yi feng .yan neng zhi qi chu .
chang wang tian dan dan .yin si lu man man .yin wei bie di cao .wen zhe wei xin suan .
you meng duo wei die .yin sou ding zuo xiong .piao chen sui huai jie .rong mao wei cang qiong .
.fu gui ren suo ai .sheng ren qu qi tai .suo yi zhi shi nian .zhuo zai li jing nei .
wei cheng wu nai he .suo yao fang qi meng .yao chong he zu dao .qian yu jing ren qing ..
xi you qin yong jian .jin luo ba man zhong .xi wei yi qi lang .jin zuo ji liao weng .
.yan xia you yi jian you shi .xin zhong wu xi yi wu you .zheng ru shen hou you he shi .
shu qi xun xing jing .qing yin jie bu lang .zhao liang mi zao zhuo .yao bi bian diao qiang .
.ri hui yun qi huang .dong bei feng qie qie .shi cong cun nan huan .xin yu xiong di bie .
.xuan jing bu you ju yuan jin .da du che ma jiu quan men .
.xun de ji xia shuai .wen zhang yi ling yi .dan jian shan zhong shi .li zuo lu pang bei .
dian jian zhang yi she .ti xie fu shuo tu .bai nang kan li ying .kai han chu ming zhu .

译文及注释

译文
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远(yuan)的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又(you)轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
可到像萧史(shi)那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
你不知(zhi)道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县(xian),恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛(pan)汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。

注释
泉,用泉水煮。
⑷君:对人的尊称,相当于“您”。
(10)惟:只有。友善:友好,关系好。
请︰定。
77. 乃:(仅仅)是。

赏析

  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家(zai jia)乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲(yu)语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  颈联“少妇今春意,良人昨(zuo)夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复(qu fu)《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。

创作背景

  曹操听后大为赞赏,封其为平原侯,并勉励说:“吾昔为顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧于今。今汝已长成,可不勉哉!”

  

吴璋( 未知 )

收录诗词 (6584)
简 介

吴璋 唐末至五代初年人。仕吴越。哀帝天祐四年(907)自都监使除温州制置使。事迹见《吴越备史》卷二。《南雁荡山志》卷七存诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

大道之行也 / 赵存佐

深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
等闲弄水浮花片,流出门前赚阮郎。"
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
中心本无系,亦与出门同。"
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。


贺新郎·九日 / 陈阳盈

家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
"我心忘世久,世亦不我干。遂成一无事,因得长掩关。
东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。


立春偶成 / 左国玑

绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。"
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。
坐闷低眉久,行慵举足迟。少年君莫怪,头白自应知。"


西湖春晓 / 钟离松

颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
云间鹤背上,故情若相思。时时摘一句,唱作步虚辞。"
暇日无公事,衰年有道情。浮生短于梦,梦里莫营营。"
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
扫除田地静,摘掇园蔬美。幽玩惬诗流,空堂称居士。


画堂春·外湖莲子长参差 / 章楶

小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
"鬓发已斑白,衣绶方朱紫。穷贱当壮年,富荣临暮齿。
"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。


于阗采花 / 潘德元

别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"
"晚起春寒慵裹头,客来池上偶同游。
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 皇甫涣

遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
莫着妄心销彼我,我心无我亦无君。"
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
"仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 姚秘

为我远来休怅望,折君灾难是通州。
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
裴相昨已夭,薛君今又去。以我惜贤心,五年如旦暮。
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
月砌漏幽影,风帘飘暗香。禁中无宿客,谁伴紫微郎。"


摸鱼儿·东皋寓居 / 魏仲恭

故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。
一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 王爚

把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。
春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。
一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
莫羡升平元八宅,自思买用几多钱。"