首页 古诗词 读书

读书

唐代 / 章衣萍

饮之不见底,醉倒深红波。红波荡谏心,谏心终无它。
湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。"
度拜稽首,出次于东。天子饯之,罍斝是崇。
令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。
骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。
到此诗情应更远,醉中高咏有谁听。"
"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
江花折菡萏,岸影泊梧桐。元舅唱离别,贱生愁不穷。"
犀飞空波涛,裂石千嵚岑。
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来,
"郁郁复纷纷,青霄干吕云。色令天下见,候向管中分。
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。


读书拼音解释:

yin zhi bu jian di .zui dao shen hong bo .hong bo dang jian xin .jian xin zhong wu ta .
xiang fei jiu zhu hen you qian .cong ci yin jun ran geng shen ..
du bai ji shou .chu ci yu dong .tian zi jian zhi .lei jia shi chong .
ling su jun wu rao .cheng xuan shi jin shi .bu ying yu jie ze .ning fu tan qi ju .
ji yan ku jiu bin .wu zuo deng feng yin .deng feng tu fang sheng .tian di jing nan xun .
qi ji bu gan yan .di huai dan chui tou .ren jie lie qi ji .gong yi nu tai you .
lian yi san nian bu fei qu .hu ran jie shu ru qiu peng .zi cheng dui ce ming guang gong .
lian yi san nian bu fei qu .hu ran jie shu ru qiu peng .zi cheng dui ce ming guang gong .
dao ci shi qing ying geng yuan .zui zhong gao yong you shui ting ..
.hu jian chu shu dao .han jun you xue guan .si sheng zong you ming .ren shi shi zhi nan .
jiang hua zhe han dan .an ying bo wu tong .yuan jiu chang li bie .jian sheng chou bu qiong ..
xi fei kong bo tao .lie shi qian qin cen .
.luo xia jin xiu xi .qun xian sheng hui ji .sheng yan pei yu xuan .tong ji jin jin gui .
jun shen wei yun xi mi mi .ci feng yin ci yun xi yun bu lai .
.yu yu fu fen fen .qing xiao gan lv yun .se ling tian xia jian .hou xiang guan zhong fen .
zuo ku qing cao shang .wo yin you shui bin .xing yan nian feng su .de yi wei bo lin .

译文及注释

译文
荷(he)花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人(ren)愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌(chen)的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁(ren)慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低(di)价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"

注释
如之何:如何,怎样。之:语助词,无意义。
⑸出塞曲:汉李延年造,曲调悲切。
⑶八荒:指四面八方边远地区。
33、翰:干。
(12)政:同“征”。虐:清代王念孙认为当作“赋”。

赏析

  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国(guo)诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到(da dao)了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置(qi zhi)而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受(jie shou)这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥(ming)冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看,他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银(bai yin)盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

章衣萍( 唐代 )

收录诗词 (3991)
简 介

章衣萍 章衣萍(1902—1947),乳名灶辉,又名洪熙,安徽绩溪人。幼年人蒙堂馆,1908年赴潜阜读书后入安徽省立第二师范学校,1921年入北京大学预科。北大毕业后,在陶行知创办的教育改进社主编教育杂志,上海大东书局任总编辑,与鲁迅筹办《语丝》月刊,系重要撰稿人。1928年任暨南大学校长秘书兼文学系教授,抗战后任成都大学教授,南社和左翼作家联盟成员。着作甚丰,有短篇小说集、散文集、诗集、学术着作、少儿读物、译作和古籍整理等20多部,为现代作家和翻译家。另有同名漫画编辑。

商颂·那 / 康海

只今四十已如此,后日更老谁论哉。力携一尊独就醉,
皇曰来归,汝复相予。爵之成国,胙以夏区。
吏散山禽啭,庭香夏蕊开。郡斋堪四望,壁记有三台。
归牛休马,丰稼于野。我武惟皇,永保无疆。"
冻水有再浪,失飞有载腾。一言纵丑词,万响无善应。
"穆王八骏走不歇,海外去寻长日月。
已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."
青铜镜必明,朱丝绳必直。称意太平年,愿子长相忆。"


精卫词 / 丁世昌

江花匪秋落,山日当昼曛。众浊响杂沓,孤清思氛氲。
秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。
花落陇水头,各自东西流。凛凛长相逐,为谢池上鸥。"
沙浦王浑镇,沧洲谢脁城。望夫人化石,梦帝日环营。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
猜鹰虑奋迅,惊鹿时跼跳。瘴云四面起,腊雪半空消。
坐理东方宫。月蚀不救援,安用东方龙。南方火鸟赤泼血,
早知大理官,不列三后俦。何况亲犴狱,敲搒发奸偷。


忆秦娥·箫声咽 / 丘迟

"荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
下顾人间,溷粪蝇蛆。"
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。
雪尽萱抽叶,风轻水变苔。玉关音信断,又见发庭梅。
此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。
谁截太平管,列点排空星。直贯开花风,天上驱云行。


大风歌 / 方用中

檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。
身外名何足算,别来诗且同吟。"
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
来客半留宿,借书多寄还。明时未中岁,莫便一生闲。"
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。
"势轧枝偏根已危,高情一见与扶持。忽从憔悴有生意,
野鼠缘朱帐,阴尘盖画衣。近门潭水黑,时见宿龙归。"
翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。


七绝·苏醒 / 陈名发

负雪出深涧,摇风倚高岑。明堂久不构,云干何森森。
与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。"
溪水变为雨,悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋,葛花零落风。
余闻古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢旃。
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,
饮食岂知味,丝竹徒轰轰。平明脱身去,决若惊凫翔。


九日酬诸子 / 司空曙

借问筑城吏,去关几千里。惟愁裹尸归,不惜倒戈死。"
"于鹄值谏议,以球不能官。焦蒙值舍人,以杯不得完。
荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布,
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。
"朱城报春更漏转,光风催兰吹小殿。草细堪梳,柳长如线。
风松不成韵,蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤,羞与微物争。
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 江端本

春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"
边人亲戚曾战没,今逐官军收旧骨。碛西行见万里空,
欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢。
俗尚东皇祀,谣传义帝冤。桃花迷隐迹,楝叶慰忠魂。
谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。"
秋空压澶漫,澒洞无垢氛。四顾皆豁达,我眉今日伸。


送童子下山 / 焦焕

偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。
等闲逐酒倾杯乐,飞尽虹梁一夜尘。"
贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。
悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。
珠影含空彻,琼枝映座芳。王浑知武子,陈寔奖元方。
夜来稍清晏,放体阶前唿。未饱风月思,已为蚊蚋图。


八月十五夜玩月 / 金圣叹

"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
丛林留冲飙,石砾迎飞涛。旷朗天景霁,樵苏远相号。
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。
"与子骨肉亲,愿言长相随。况离父母傍,从我学书诗。
"紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子,
"太白秋高助发兵,长风夜卷虏尘清。
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。
岁老阴沴作,云颓雪翻崩。别袖拂洛水,征车转崤陵。


咏怀古迹五首·其二 / 梁建

寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。
更见峰西幽客说,云中犹有两三家。"
自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。
"仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。
乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。
猗欤真人,得非后身。写此仙骨,久而不磷。皎皎明眸,
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.