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就义诗

近现代 / 刘琨

已忘岁月念,载说清闲时。 ——潘述
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
三尺良材称道情。池小未开春浪泛,岳低犹欠暮云生。
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
诗书夸旧知,酒食接新奉。 ——韩愈
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。


就义诗拼音解释:

yi wang sui yue nian .zai shuo qing xian shi . ..pan shu
.tan zhu jin qian dao xie fu .he zeng qi guo jie qian che .chang sheng bu dai lu zhong yao .
san chi liang cai cheng dao qing .chi xiao wei kai chun lang fan .yue di you qian mu yun sheng .
bi zhong di di gao ru shan .mo chi qian qian shen ru hai .wo lai hen bu yi .
.yi qiang qian li wai .yin zhe xing yi gu .luo ri chang bian hai .qiu feng man gu du .
cao ru yin fang huai .chao chong diao shi yi .kong shang huan jin yi .ban lu zhai chou zi ..
ri xie hui shou jiang tou wang .yi pian qing yun luo hou shan ..
ye dao zhe shui zi .kou shang zhe he le .xi yi de pang tuo .gan ran ming yue zhuo . ..meng jiao
ku shu cha .wu shao she .mo lao ya ..
chui cheng que ba feng yi dian .reng gai xiao yao na jian yuan ..
lan dian chun rong zi qing sheng .yu yan feng tou xiang sha ming .
shui bu song qiang ming yue xia .hao xiang he ying shang yi jin ..
.liao ye fen lin jian suo cong .re kong heng shui zhan xing rong .neng zi gan yu sui che run .
mo dao ru jin shi jiao wan .ye ying liu de dao ming nian ..
shi shu kua jiu zhi .jiu shi jie xin feng . ..han yu
sheng de an pi su .ren feng shan ji bian .qian cheng wen cheng ji .ci qu shang san qian ..
.mo mo shui zhi wo .pei hui ye shui bian .shi qing chang ruo jiu .wu shi geng wu xian .

译文及注释

译文
荆州不是我的(de)家乡,却长久无奈地在这里滞留?
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形(xing)怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
想沿着大道平稳驱车(che)啊,怎样去做却又不知道。
抬头看看天色的改变,觉得(de)妖气正在被消除。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如(ru)何交往?
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节(jie)度(du)可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原(yuan)上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。

注释
⑤ 黄鹂:黄莺。
(92)嗣人:子孙后代。
桔柚:典出《尚书·禹贡》,禹治洪水后,人民安居乐业,东南岛夷之民也将丰收的桔柚包好进贡。
⑴敬亭山:在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载:“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府:“敬亭山在府城北十里。府志云:古名昭亭,东临宛、句二水,南俯城闉,烟市风帆,极目如画。”
②两意:就是二心(和下文“一心”相对),指情变。
[1]年年长短亭:指年年柳树都在亭边送人远行。
南冠:楚冠,这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》,楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。深:一作“侵”。
④君:指汉武帝。
⑵石浪:雨岩的一块巨石,长三十余丈,状甚怪;篇末“石龙”指此。

赏析

  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛(sheng)世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  “长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。
  尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇(dui yu)宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括(kuo),诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  这首诗写临岐叙别,情深意长,不着一个愁字,而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”,七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年来,他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊,后来风云变幻,二人同时遭难,远谪边地;去国十年以后,二人又一同被召回京,却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起,造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同,还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧,刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀,所以在答诗中抒发了同样的感慨:“弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流,今朝临岐执手,倏忽之间又将各自东西,抚今追昔,往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋,“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语,而是指一去广东连县,一去广西柳州,用得正切实事。
  这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。
  这是一首送别诗,但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲,伸缩自如,包容国难民忧,个人遭际,离情别绪深沉委婉,是送别诗中的上乘之作。
  “《上邪》佚名 古诗!我欲与君相知,长命无绝衰。”
  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。
  这是首诗味隽永,意境优美,情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽,但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间,刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌,但还是有些道理。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。

创作背景

  刘细君的身份地位可谓显赫:玄祖是汉文帝刘恒,曾祖是汉景帝刘启,祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非,父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此,刘细君是汉武帝的侄孙女,是真正具有皇家血统的宗室之女,是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙,封刘细君为江都公主,下嫁乌孙国王猎骄靡,是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。

  

刘琨( 近现代 )

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简 介

刘琨 刘琨(271年—318年6月22日),字越石,中山魏昌(今河北无极县)人,西汉中山靖王刘胜后裔,晋朝政治家、文学家、音乐家和军事家。年轻时曾为金谷二十四友之一,后累迁至并州刺史。永嘉之乱后,刘琨据守晋阳近十年,抵御前赵。315年,刘琨任司空,都督并、冀、幽三州诸军事。不久并州失陷,投奔幽州刺史段匹磾,并与之结为兄弟,后驻军征北小城。318年,刘琨及其子侄四人被段匹磾杀害。刘琨善文学,通音律,其诗多描写边塞生活。《隋书·经籍志》有《刘琨集》9卷,又有《别集》12卷。明人张溥辑为《刘中山集》,收入《汉魏六朝百三家集》。

答李滁州题庭前石竹花见寄 / 高兆

露璞方期辨,雕文幸既成。他山岂无石,宁及此时呈。"
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。


感旧四首 / 尹洙

便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
圣寿南山永同。"
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。


蝶恋花·早行 / 石扬休

名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"
暴雨飘飘生坐上。铿铿铛铛寒重重,盘涡蹙派鸣蛟龙。
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧云愁。
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)


卜算子·竹里一枝梅 / 尹台

如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。


一剪梅·中秋无月 / 瑞元

"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
思得乘槎便,萧然河汉游。"
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。


庭燎 / 王特起

"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
遇主贵陈力,夷凶匪兼弱。百牢犒舆师,千户购首恶。 ——李正封
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
挂冠徒有意,芳桂杳难攀。 ——崔逵"
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"


芙蓉曲 / 叶翰仙

"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
当时乏支许,何人契深致。随宜讵说三,直下开不二。 ——段成式"
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"


樵夫毁山神 / 张鹏翀

春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
"杏园千树欲随风,一醉同人此暂同。 ——群上司空
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
娇辞咔雏莺。酣欢杂弁珥, ——孟郊
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
"日王忿违慠,有命事诛拔。蜀险豁关防,秦师纵横猾。 ——韩愈


望岳三首 / 陆锡熊

"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋


鹤冲天·梅雨霁 / 徐永宣

谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
以上并《吟窗杂录》)"
"风清物候残,萧洒报将寒。扫得天衢静,吹来眼界宽。
闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"