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清平乐·太山上作

近现代 / 李焘

狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
乃知百代下,固有上皇民。"
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,


清平乐·太山上作拼音解释:

kuang feng luan jiao he piao piao .you shi ning ran bi kong wo .qing zai liao tian du fei he .
wan zhuan wu hao zi .pei hui geng he shi .ting qian zao mei shu .zuo jian hua jin bi .
.kuang lu jiu bie li .ji cui yao tian ya .jing shi zeng tu qiao .you ting fu chuang qi .
ru lou shan ge shui .di pei lu chui song .ri mu ti shi qu .kong zhi ya diao zhong ..
hei qi teng jiao ku .qiu yun ru zhan cheng .you ren qian wan li .guo ci bai zi sheng ..
.chun meng you yang sheng xia jie .yi kan cheng xiao yi kan bei .
shi shuang ji shun shi .wu shi yi bu zhu .shan gui you xing xing .kang bi wu ju ju .
yi shi ren shen wei yi lei .jun bu jian luo yang fu zheng gong .shuo yu jin dan ru mang long .
qian nian xiu nie wang liang chu .yi zhu han yun qiang liu li .an de liang gong miao tu huo .
nai zhi bai dai xia .gu you shang huang min ..
wu jian yin xian weng .bo ya jin fu cun .zhong ren cheng qi liu .fu zi da qi yuan .
ning ke qie jiang zhu chun yin jiu .shui neng zhu ni hei chi chang zhi .
.bai yuan wei you shi gong ping .wan fa dan kan yi zi jing .cong qian niao xuan xin bu dong .

译文及注释

译文
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生(sheng),更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一(yi)轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将(jiang)她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小(xiao)鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起(qi)踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。

  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
献赋十(shi)年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉(wan)转如莺的清歌。
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?

注释
⑾虡(jù):悬钟的木架。业:装在虡上的横板。枞(cōng):崇牙,即虡上的载钉,用以悬钟。
故:故意。
⑶梅雪飘裙:梅花飘雪,洒落在同行歌妓的衣裙上。
【自放】自适,放情。放,纵。
(40)仁人庄士:指品德高尚、行为端庄的人。
6.携:携带

赏析

  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则(shi ze)表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘(miao hui),自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥(de chi)责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。
  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

李焘( 近现代 )

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简 介

李焘 (1115—1184)眉州丹棱人,字仁甫、子真,号巽岩。高宗绍兴八年进士。十二年,始调华阳主簿。历官至礼部侍郎。孝宗淳熙十一年,以敷文阁学士致仕。卒谥文简。以名节、学术着称,长于吏治,关心民瘼,然终未获大用。博览典籍,着述宏富。纂修《续资治通鉴长编》,用力四十年始成,取材广泛,考订精核。又有《易学》、《春秋学》、《六朝通鉴博议》、《说文解字五音韵谱》及文集等。

早发 / 沈长棻

顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"


风入松·麓翁园堂宴客 / 陈晔

新安江色长如此,何似新安太守清。"
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。


战城南 / 刘潜

日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。


柳梢青·吴中 / 林奕兰

竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
此道非从它外得,千言万语谩评论。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。


胡歌 / 章文焕

香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。


剑门 / 元好问

"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"


咏槿 / 蔡挺

"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。


减字木兰花·画堂雅宴 / 李觏

"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"


野望 / 韩缜

濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,


游赤石进帆海 / 戴泰

滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
将为数日已一月,主人于我特地切。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。