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秋晚悲怀

先秦 / 冯延巳

"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。


秋晚悲怀拼音解释:

.er ji neng yu ling .ying jiu cun qi sheng .er ji neng yu rui .hu de mi qi si .
wu yue yan xia lian bu duan .san shan dong xue qu ying tong .shi chuang yi zhen shu shu yu .
.bing qi jian wang hua .rong rong gu di xiang .xiao yan ning qi zi .wan se zuo yun huang .
.hua jian qian li dao jing men .zhang cao zong heng ren yi lun .ying xiao zhong zhang xu yong li .
.si jun zhuan zhan du jiao he .qiang nong hu qin bu cheng qu .ri luo ying chou long di nan .
qing yin dao zhuo han tan zhong .ba yue tian wei xing su sha .wan mu diao ling xiang shuang xue .
wu ren kong bei ai .dui sheng ci qi zhan mei tai .hu wen zan ji he zhi bei .
.yi jun nan shi yue .bu zuo mai shan qi .zuo de ye xi xin .fan wei shi shui bei .
.jun zheng jin liang li .men feng gu jin shen .wan nian tang she ji .yi ge ku ma ren .
.cha ling yi dao hao chang jie .liang pan zai liu bu zai huai .
qing xi you you dang shi yue .ying zhao qiong hua zhan qi yan .
.bai tou wei yuan ke .chang yi bai yun jian .zhi jue lao zhuan lao .bu zhi xian shi xian .
.yan mei jin ding mei diao he .shi ji kong lin wen xun duo .qin ke yi qi pao yi jiu .
.zhu lu su zhong shu qian quan .qing luo zhang li ji yuan yang .
hu ping fan jin luo .tian dan yue chu yuan .he shi yao yun xia .gan ge man xu tian ..
shi du zhan en zao .chuan xiang zhu ri chi .zai yan huan xiang dao .tong ji xu yan shi .

译文及注释

译文
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
  射箭打猎之(zhi)类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不(bu)加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在(zai)生时被称为(wei)明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
诗人从绣房间经过。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎(zen)么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏(lan)。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪(lei)如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤(shang)心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜(xi)欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。

注释
②水沈:木质香料,又名沉水香。
⑹杳(yǎo)杳:遥远渺茫。神京:帝京,京都,这里指汴京(今开封)。
⑹催去棹(zhào):催促船儿离开。催,催促。去,离开。棹,长的船桨。
(14)极:极点,指情况最严重之时。
⑶微路,小路。
⑽槛:栏杆。语出唐代诗人王勃的《滕王阁诗》中的名句:“阁中帝子今何在,槛外长江空自流。”
[17] 尽取天下名士囚禁之:东汉桓帝时,宦官专权,一些名士如李膺等二百多人反对宦官被加上“诽讪朝廷”的罪名,逮捕囚禁。到灵帝时,李膺等一百多人被杀,六、七百人受到株连,历史上称为“党锢之祸”。

赏析

  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉气息。
  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤(gan shang)身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
●构思特点  这篇文章在构思上有一个显著特点,即不单从曾巩与自己的关系着笔,而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬,分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔,形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题,是比较新颖独特的。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水(shui)、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语(zao yu)又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在(ji zai)路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑(bei xing)之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
  “忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。”想起前年春天,当时王氏一语未出,脸已带悲辛之容,现在看来,并非事出无原,原来她那时已经预感将不久(bu jiu)于人世,自己却是那样粗心,竟然没能觉察出来。今日忆及前事,真是后悔莫及。徐幕归来,人已不见,但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”,久;“锦瑟”之长,正见人生之短、王氏年寿之短,见瑟思人,愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今,一人一物,写昔事更见今情的悲怆,物长在而人已亡更见感伤。
  燕王哙时,齐湣王因燕乱起兵攻燕,掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

冯延巳( 先秦 )

收录诗词 (2994)
简 介

冯延巳 冯延巳 (903--960)又名延嗣,字正中,五代广陵(今江苏省扬州市)人。在南唐做过宰相,生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞,文人的气息很浓,对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博,文章颖发,辩说纵横”,其词集名《阳春集》。

木兰花·风帘向晓寒成阵 / 吴殿邦

"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"


墨萱图·其一 / 耿湋

研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。


白石郎曲 / 王汉章

人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,


九日吴山宴集值雨次韵 / 何麒

"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 周绛

秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
相思坐溪石,□□□山风。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"


春思二首·其一 / 刘堮

"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 蔡隐丘

战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
木末上明星。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"


登大伾山诗 / 于豹文

花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 马怀素

桑条韦也,女时韦也乐。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。


重叠金·壬寅立秋 / 刘炎

手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"