首页 古诗词 踏莎行·寒草烟光阔

踏莎行·寒草烟光阔

唐代 / 李九龄

对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
"自知气发每因情,情在何由气得平。
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。
"旅思正茫茫,相逢此道傍。晓岚林叶暗,秋露草花香。
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。


踏莎行·寒草烟光阔拼音解释:

dui xue hua han hui .can deng ming fu mie .hui si ru wo xin .xue bai ru wo fa .
.can shu zhou you chang .zao liang qiu shang nen .lu he san qing xiang .feng zhu han shu yun .
cheng feng jun en zai yuan bian .shi fei hao e sui jun kou .nan bei dong xi zhu jun mian .
.xue ya ni mai wei si shen .mei lao cun wen kui jiao qin .fu ping piao bo san qian li .
duo feng sha ai zi .yan bi lu chong ji .hong gong xian xiao wang .zhao gao mou li si .
jiang tian chun duo yin .ye yue ge zhong yun .yi zun shu jian yin .deng zhao hua fen fen .
.zi zhi qi fa mei yin qing .qing zai he you qi de ping .
.zao shi shen ru feng li zhu .mu nian fa si jing zhong si .
yi ye feng chui man qiang bei .li ren zi you jing shi bie .yan qian luo hua xin tan xi .
liang zhou da bian zui hao cao .liu yao san xu duo long nian .wo wen ci qu shen shang qi .
gong jin zai he chu .shou du zhen san chuan .jiu zhai liu yong le .xin ju kai ji xian .
.lv si zheng mang mang .xiang feng ci dao bang .xiao lan lin ye an .qiu lu cao hua xiang .
diao ti sui shao you .ji bo shang duo wu .xiang wei you zhen ge .jia shen ai shi wu .
ruo wen bing gen shen yu qian .ci shen ying yu bing qi sheng ..
hua yin sha cao chang .jie sha xian zi zhuo .zuo kan ying dou zhi .qing hua man zun biao .

译文及注释

译文
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳(lao)动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最(zui)合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以(yi),国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努(nu)力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入(ru)对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷(jie),可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
年纪渐长便(bian)生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。

注释
21.既:已经,……以后。其:助词。
馌(yè):馈送食物。亩:指田身。田耕成若干垄,高处为亩,低处为畎。田垄东西向的叫做“东亩”,南北向的叫做“南亩”。这两句是说妇人童子往田里送饭给耕者。
(23)何有于二毛:意思是还管什么头发花白的敌人。
13.岂:其意为“(这)难道不是······”。
箪(dàn):盛饭的圆竹篮。瓢:盛水的葫芦。罄(qìng):空,尽。
⑦绀(gàn):黑青色;鬒(zhěn):美发。
⒐参差雁:指筝上的弦柱斜列如飞雁。
⑸澹(dàn)泊:也写做“淡泊”,清静而不贪图功名利禄。内心恬淡,不慕名利。清心寡欲。明志:表明自己崇高的志向。

赏析

  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  “田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作(zuo)。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒(fu ru)”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描(suo miao)写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华(er hua)贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来,极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落,虽陨落而曾经辉煌,这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律,深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟(ou niao)为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  一、议论附丽于形象。既是咏史,便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。
  尾联 “稍喜长沙向延阁,疲兵敢犯犬羊锋” 二句,落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的,向子諲以疲惫、力弱的部队,敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气,是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比,向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”,而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂,就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”,不仅笔调苍凉悲壮,而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字,气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜,而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下,还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”,使人看到了—线希望,在忧伤之中带来了一点欣慰。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

李九龄( 唐代 )

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简 介

李九龄 李九龄生卒年不详。洛阳(今河南洛阳)人。唐末进士。入宋,又中太祖干德二年(公元964年)进士第三名。一说干德五年(公元967年)进士(《瀛奎律髓》卷四八)。尝为蓬州蓬池令(《舆地纪胜》卷一八八)。 开宝六年(公元973年)与卢多逊、扈蒙等同修《五代史》。李九龄生活在唐宋之交,因社会动荡,一生抱负难以伸展。着有《李九龄诗》一卷,皆七言绝句。《全唐诗》录存二十三首。

陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 酱淑雅

念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
"西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"


大雅·大明 / 佟佳文斌

身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
"五十钱唐守,应为送老官。滥蒙辞客爱,犹作近臣看。
亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 磨平霞

"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
近见新章句,因知见在心。春游晋祠水,晴上霍山岑。
巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
"衰病四十身,娇痴三岁女。非男犹胜无,慰情时一抚。
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
清润宜乘露,鲜华不受尘。通州炎瘴地,此物最关身。"
人生开口笑,百年都几回。"


瘗旅文 / 说辰

今朝独自山前立,雪满三峰倚寺门。"
气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
明朝别后应肠断,独棹破船归到州。"
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。


次元明韵寄子由 / 倪友儿

门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。
尺寸皆随用,毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤,枝剩架青。
师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"


山行杂咏 / 柳作噩

官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
"霜降水返壑,风落木归山。冉冉岁将宴,物皆复本源。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
一兴嗜欲念,遂为矰缴牵。委质小池内,争食群鸡前。
云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
解怪还家晚,长将远信呈。说人偷罪过,要我抱纵横。


渡辽水 / 续云露

人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,
"樱桃昨夜开如雪,鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑,
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。


饮酒·十三 / 广盈

"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
忽到沣西总回去,一身骑马向通州。"
"渠水暗流春冻解,风吹日炙不成凝。
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。


郑伯克段于鄢 / 梁乙酉

"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
"瞿唐天下险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹帛开。
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
"閤中同直前春事,船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐,


书院 / 壤驷土

"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。
薙草通三径,开田占一坊。昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。