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聚星堂雪

南北朝 / 余芑舒

丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
"幽树高高影, ——萧中郎
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
功能济命长无老,只在人心不是难。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"


聚星堂雪拼音解释:

si zhu mu zi shi shi ju .dan kan liu liu bai zhong wai .shi zhu nan liu ru guo ru ..
wei chen duo xing feng jia jie .de fu shu xiang jin yu lian ..
.bai lang man man qu bu hui .fu yun fei jin ri xi tui .
bu lin qin qin ju zi zi .zeng wen gu de you shen yan .you lai da shi jie ru ci ..
.jiang jun dang qiu jing .qi jiang dao zhe tong .ji gao lian zhu si .ye jing shang lian gong .
jin yi xiao cai ge rui de .you ru yin hai miao nan lun .
.you shu gao gao ying . ..xiao zhong lang
liao rao cai yun he .can cha qi lou zhong .qiong pa sa jin xi .shi deqing xin xiong .
gong neng ji ming chang wu lao .zhi zai ren xin bu shi nan .
de zui zhong duo gu .tou huang qi shi zhun .yu han fang zhong se .song gu geng qing cun .
wen zhuo ren lai xi bu zeng .xie gu an cang qian zai xue .bao lan chang yi yi kan deng .
.xiang kan zhi yang liu .bie hen zhuan yi yi .wan li jiang xi shui .gu zhou he chu gui .
zi xi wu cheng gong .an neng yu er ju .jiang qi jia yun jing .chao ji sheng tian qu .
shun xian he ya xun feng chui .wen wang wu wang xian geng bei .
wu xian qing shan xing yu jin .bai yun shen chu lao seng duo ..
chu shi zhong wu ji .cong feng huo you wen .xian shan zu luan feng .gui qu zi tong qun ..
.dao shi huang shan yin .qing ren fu zhong cai .tai shan jiang bi zeng .dong hai zhi rong bei .
tu xiang sheng ding qi .yu jin mei yi ji ..

译文及注释

译文

悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天(tian)下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我(wo)还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
灯下写了无数封情书,但想来想去(qu)找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往(wang)何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然(ran)把红笺的颜色给染褪了。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?

注释
轩:高扬。
55.其尻(kāo)安在:问的是昆仑山上的悬圃,它的麓尾在哪里。尻,尾。
①故国:故乡。
嫌身:嫌弃自己。
⑤嫋嫋(niǎo niǎo)盈盈:形容舞姿摇曳美好。
5. 凶:谷物收成不好.荒年。
(11)无能为也已:不能干什么了。为,做。已,同“矣”,语气词,了。

赏析

  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆(mang kun)仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗(shou shi)的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静(neng jing)养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  “徘徊将何见?忧思(you si)独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  “夜来诗酒兴,月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻,完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
  “屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具,为美观设计,上面一般都绘有图画或写有文字,所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”,实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式,极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象,以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”(洪丕谟《书论选读》)。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

余芑舒( 南北朝 )

收录诗词 (6146)
简 介

余芑舒 饶州德兴人,号息斋。余季芳子。尝辟补学录不就。喜诵研朱熹之学。有《易解》、《书传解》、《读孝经刊误》、《息斋集》等。

南歌子·脸上金霞细 / 颛孙金磊

须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。


破阵子·春景 / 菅申

"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。


眼儿媚·咏红姑娘 / 木清昶

高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
(来家歌人诗)
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。


/ 马佳静薇

少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"


江上送女道士褚三清游南岳 / 公西翼杨

"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶


登洛阳故城 / 单于芹芹

"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
居喧我未错,真意在其间。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 能甲子

功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。


咏邻女东窗海石榴 / 锺离彦会

钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,


四块玉·浔阳江 / 宇文瑞云

"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 令狐瑞芹

欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。