渔歌子·柳如眉
隐几自恬澹，闭门无送迎。龙卧心有待，鹤瘦貌弥清。
若使至今黄绮在，闻吾此语亦分司。"
公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难。
问其所与游，独言韩舍人。其次即及我，我愧非其伦。
"窦家能酿销愁酒，但是愁人便与销。
往绪心千结，新丝鬓百茎。暗窗风报晓，秋幌雨闻更。
偶成投秘简，聊得泛平湖。郡邑移仙界，山川展画图。
尽室杂深洞，轻桡荡小fq.殷勤题白石，怅望出青苹.
客似惊弦雁，舟如委浪萍。谁人劝言笑，何计慰漂零。
松下行为伴，溪头坐有期。千岩将万壑，无处不相随。"
渔歌子·柳如眉拼音解释:
yin ji zi tian dan .bi men wu song ying .long wo xin you dai .he shou mao mi qing .
ruo shi zhi jin huang qi zai .wen wu ci yu yi fen si ..
gong si po duo shi .shuai bei shu shao huan .ying song bin ke lan .bian chi li shu nan .
wen qi suo yu you .du yan han she ren .qi ci ji ji wo .wo kui fei qi lun .
.dou jia neng niang xiao chou jiu .dan shi chou ren bian yu xiao .
wang xu xin qian jie .xin si bin bai jing .an chuang feng bao xiao .qiu huang yu wen geng .
ou cheng tou mi jian .liao de fan ping hu .jun yi yi xian jie .shan chuan zhan hua tu .
jin shi za shen dong .qing rao dang xiao fq.yin qin ti bai shi .chang wang chu qing ping .
ke si jing xian yan .zhou ru wei lang ping .shui ren quan yan xiao .he ji wei piao ling .
song xia xing wei ban .xi tou zuo you qi .qian yan jiang wan he .wu chu bu xiang sui ..
译文及注释
译文
墓碑上的铭文是：有人提拔而任用他，没有谁排挤而阻碍(ai)他。唉！许君却死于小小的海陵县主簿的官位上，是什么人使他这样的呢？
子孙们在战场上尽都(du)殉难，兵荒马乱又何需老命苟全。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
从那时到现在，弄虚作假的现象表现在各个方面，虚伪奉承的歪风日甚一日，刚强正直的品德逐渐消亡，舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车，正派的人只能徒步而行，对豪强之家溜须拍马，稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的，立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛，好坏不分，冷热难辨，奸邪(xie)之人飞黄腾达，正直的人只能隐居潜藏(cang)。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
返回故居不再离乡背井。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
清晨起来刚一开门，看到山头已被(bei)一场大雪覆盖。此时，天 空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁，奉命驱(qu)策百姓更让我感到悲哀。
姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了，她因(yin)此害羞了半天。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神(shen)。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
注释
9.策：驱策。
3、应少春：大略也见不到几许春意。
180、达者：达观者。
蜩（tiáo）：蝉。
⑼北阙，是上书奏事之徒所诣者。《北史》：“鸣驺清路，盛列羽仪。”章怀太子《后汉书注》：“陷，骑士也。”
101汪：汪汪，形容眼泪多。
（134）逆——迎合。
[2]咫尺：距离很近。钟山：即紫金山，在今江苏南京市东。
赏析
后六句为此歌的后一部分，说重耳返晋，即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇，喻指五贤士中四人得其封赏；羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”，则是指介之推。按之《史记》与《左传》，介之推都不在五人之中(zhi zhong)；这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因，《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为，重耳之得以回国立为晋君，乃是天意，而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏，这是“上（指晋文公）下（指赵衰等人）相蒙”，对于这样的君臣，是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”，也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山，至死不出。
此诗共三章。首章起笔雍容大方，“《瞻彼洛矣》佚名 古诗，维水泱泱”，两句点明天子会诸侯讲武的地点，乃在周的东都——洛阳（今属河南）。且以洛水之既深且广，暗喻天子睿智圣明，亦如洛水之长流，深广有度。接着以“君子至止，福禄如茨”两句，表明天子之莅临洛水，会合诸侯，讲习武事，乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），天子能亲临戎政，御军服以(fu yi)起六师，故能“福禄如茨”，使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭，以作六师”，补足前意，“韎韐”为皮革制成的军事之服，意如今之皮蔽膝。“以作六师”，犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的，在于习武练兵。故天子亲御戎服，以示其隆重。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处，争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染：
这四句写“买花去”的场面，为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红，戋戋五束素。”“戋戋”，委积貌，形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”，即二十五匹帛。《新唐书·食货志》：“自初定"两税"时钱轻货重，······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”，一匹绢为三千二百，那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹，竟售价八万，其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇，旁织笆篱护，水洒复泥封，移来色如故”，其珍惜无异珠宝，也就不言而喻了。
钟嵘《诗品》评曹植诗云：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容，指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色，曹植后期的不少诗作，倾吐牢愁，的确多近似小雅的怨诽之词，《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨，也就是风骨。骨气奇高，是赞美曹植诗富有风骨，即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂，是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力（即风骨），润之以丹采”（《诗品序》），即以爽朗刚健的风骨为骨干，再用华美的辞采加以润饰，二者结合起来，达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，符合于他的艺术标准，所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云：“词藻宏富，而气骨苍然。”（《诗薮》内编卷一）也是承袭了钟嵘的批评标准。
词的下片即景抒情，继续抒发上片未了之情(zhi qing)。过片“隋堤三月水溶溶”，是写词人离徐途中的真景，将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿，去吴中”，亦写途中之景，而意极沉痛(tong)。春光明媚，鸿雁北归故居，而词人自己却与雁行相反，离开徐州热土，南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡，而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐，而现实偏偏无情，不得不背鸿而去，故于途中频频回顾，直至去程已远，回顾之中，唯见清澈的泗水由西北而东南，向着淮水脉脉流去。看到泗水，触景生情，自然会想到徐州（泗水流经徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再，因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州，无奈楚江（指泗水）东流，相思难寄，令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪，情真意厚，且想象丰富，造语精警；而楚江东流，又大有“自是人生长恨水长东”之意，感情沉痛、怅惘，读之令人肠断。
颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫，目极(mu ji)千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”，是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿，构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁，也是迷魂之愁，而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤，同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂，境界阴森。长夜漫漫，枫影阴森，迷魂无依，唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷，悲情如海，读之使人哀怨欲绝。
这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然，于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情，同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华，为唐初诗苑吹进一股清新的气息，是王绩的代表作之一。
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦，忧思边人，以致形容枯槁。
“新丰市”（今陕西临潼县）、“细柳营”（今陕西长安县），两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》，诗人兴会所至，一时汇集，典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地，用来就多一重意味，似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度，与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿，形象正相吻合。这两句连上两句，既生动描写了猎骑情景，又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
第五段通过“吊祭”的场面，进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民，谁无父母”几句，作者从人道主义出发，用铺排的句式，反诘的语气，气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文义，点化出“布奠倾觞，哭望天涯”，悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁，草木凄悲”的惨状，联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧，提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨，与上文相呼应，极为巧妙有力。
此诗共三章。首章起笔雍容大方，“《瞻彼洛矣》佚名 古诗，维水泱泱”，两句点明天子会诸侯讲武的地点，乃在周的东都——洛阳（今属河南）。且以洛水之既深且广，暗喻天子睿智圣明，亦如洛水之长流，深广有度。接着以“君子至止，福禄如茨”两句，表明天子之莅临洛水，会合诸侯，讲习武事，乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），天子能亲临戎政，御军服以(fu yi)起六师，故能“福禄如茨”，使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭，以作六师”，补足前意，“韎韐”为皮革制成的军事之服，意如今之皮蔽膝。“以作六师”，犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的，在于习武练兵。故天子亲御戎服，以示其隆重。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处，争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染：
这四句写“买花去”的场面，为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红，戋戋五束素。”“戋戋”，委积貌，形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”，即二十五匹帛。《新唐书·食货志》：“自初定"两税"时钱轻货重，······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”，一匹绢为三千二百，那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹，竟售价八万，其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇，旁织笆篱护，水洒复泥封，移来色如故”，其珍惜无异珠宝，也就不言而喻了。
钟嵘《诗品》评曹植诗云：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容，指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色，曹植后期的不少诗作，倾吐牢愁，的确多近似小雅的怨诽之词，《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨，也就是风骨。骨气奇高，是赞美曹植诗富有风骨，即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂，是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力（即风骨），润之以丹采”（《诗品序》），即以爽朗刚健的风骨为骨干，再用华美的辞采加以润饰，二者结合起来，达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，符合于他的艺术标准，所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云：“词藻宏富，而气骨苍然。”（《诗薮》内编卷一）也是承袭了钟嵘的批评标准。
词的下片即景抒情，继续抒发上片未了之情(zhi qing)。过片“隋堤三月水溶溶”，是写词人离徐途中的真景，将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿，去吴中”，亦写途中之景，而意极沉痛(tong)。春光明媚，鸿雁北归故居，而词人自己却与雁行相反，离开徐州热土，南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡，而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐，而现实偏偏无情，不得不背鸿而去，故于途中频频回顾，直至去程已远，回顾之中，唯见清澈的泗水由西北而东南，向着淮水脉脉流去。看到泗水，触景生情，自然会想到徐州（泗水流经徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再，因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州，无奈楚江（指泗水）东流，相思难寄，令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪，情真意厚，且想象丰富，造语精警；而楚江东流，又大有“自是人生长恨水长东”之意，感情沉痛、怅惘，读之令人肠断。
颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫，目极(mu ji)千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”，是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿，构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁，也是迷魂之愁，而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤，同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂，境界阴森。长夜漫漫，枫影阴森，迷魂无依，唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷，悲情如海，读之使人哀怨欲绝。
这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然，于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情，同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华，为唐初诗苑吹进一股清新的气息，是王绩的代表作之一。
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦，忧思边人，以致形容枯槁。
“新丰市”（今陕西临潼县）、“细柳营”（今陕西长安县），两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》，诗人兴会所至，一时汇集，典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地，用来就多一重意味，似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度，与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿，形象正相吻合。这两句连上两句，既生动描写了猎骑情景，又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
第五段通过“吊祭”的场面，进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民，谁无父母”几句，作者从人道主义出发，用铺排的句式，反诘的语气，气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文义，点化出“布奠倾觞，哭望天涯”，悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁，草木凄悲”的惨状，联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧，提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨，与上文相呼应，极为巧妙有力。
创作背景
关于此诗题中的“张五”指谁，历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近，北对万山（一说兰山），因登临以望张五，并写此诗寄意。
方士繇( 近现代 )
收录诗词 (5459) 首
简 介
方士繇 （1148—1199）宋兴化军莆田人，徙居崇安，字伯谟，一字伯休，号远庵。方丰之子。从朱熹游。以讲学授徒为业，尤精于《易》。有《远庵集》。
八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游
"四月未全热，麦凉江气秋。湖山处处好，最爱湓水头。
暗落灯花烬，闲生草座尘。殷勤报弦管，明日有嘉宾。"
身去缰锁累，耳辞朝市喧。逍遥无所为，时窥五千言。
梅杏春尚小，芰荷秋已衰。共爱寥落境，相将偏此时。
合者离之始，乐兮忧所伏。愁恨僧祇长，欢荣刹那促。
欲日盛而星微兮，欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从，
"铭旌官重威仪盛，骑吹声繁卤簿长。
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞，荀家兄弟半沦亡。
听郑五愔弹琴
诗律蒙亲授，朋游忝自迎。题头筠管缦，教射角弓骍.
总是平生未行处，醉来堪赏醒堪愁。"
睡足摩挲眼，眼前无一事。信脚绕池行，偶然得幽致。
"风露飒已冷，天色亦黄昏。中庭有槿花，荣落同一晨。
使我千载后，涕泗满衣裳。"
风水为乡船作宅。本是扬州小家女，嫁得西江大商客。
"翠幕红筵高在云，歌钟一曲万家闻。
"枥上病骢啼褭褭，江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳，
小雅·蓼萧
官学不同时，生小异乡里。拔我尘土中，使我名字美。
曾经穷苦照书来。"
君年虽校少，憔悴谪南国。三年不放归，炎瘴消颜色。
泓澄白龙卧，宛转青蛇屈。破镜折剑头，光芒又非一。
扫除田地静，摘掇园蔬美。幽玩惬诗流，空堂称居士。
一酌池上酒，数声竹间吟。寄言东曹长，当知幽独心。"
花满杏园千万树，几人能伴老僧行。"
渐失乡国处，才分山水形。东海一片白，列岳五点青。
芦花
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径，月下僧留宿剑池。
孔山刀剑立，沁水龙蛇走。危磴上悬泉，澄湾转坊口。
鸟笼猿槛君应会，十步向前非我州。
春华何暐晔，园中发桃李。秋风忽萧条，堂上生荆杞。
厚薄被适性，高低枕得宜。神安体稳暖，此味何人知。
忆作孩稚初，健羡成人列。倦学厌日长，嬉游念佳节。
"逐胜移朝宴，留欢放晚衙。宾寮多谢客，骑从半吴娃。
往往闻其风，俗士犹或非。怜君头半白，其志竟不衰。
踏莎行·细草愁烟
"去日桐花半桐叶，别来桐树老桐孙。
"元和二年秋，我年三十七。长庆二年秋，我年五十一。
中间十四年，六年居谴黜。穷通与荣悴，委运随外物。
今为青宫长，始来游此乡。裴回伊涧上，睥睨嵩少傍。
早接文场战，曾争翰苑盟。掉头称俊造，翘足取公卿。
晚岁多衰柳，先秋愧大椿。眼前年少客，无复昔时人。"
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长，红蜡黏枝杏欲开。
由来好颜色，常苦易销铄。不见莨荡花，狂风吹不落。"
大风歌
霁丽床前影，飘萧帘外竹。簟凉朝睡重，梦觉茶香熟。
"紫房日照胭脂拆，素艳风吹腻粉开。
"秋茅处处流痎疟，夜鸟声声哭瘴云。
如此来几时，已过六七秋。从心至百骸，无一不自由。
"感极都无梦，魂销转易惊。风帘半钩落，秋月满床明。
压瘴一州除疾苦，呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子，
苦境万般君莫问，自怜方寸本来虚。"
简寂馆钟后，紫霄峰晓时。心尘未净洁，火候遂参差。
论诗五首·其二
两度见山心有愧，皆因王事到山中。"
再喜登乌府，多惭侍赤墀。官班分内外，游处遂参差。
杜甫陈子昂，才名括天地。当时非不遇，尚无过斯位。
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮，
君不见南山悠悠多白云，又不见西京浩浩唯红尘。
丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世，
欢爱今何在，悲啼亦是空。同为一夜梦，共过十年中。
有鸟有鸟名鹞雏，铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂，
咏怀八十二首·其一
"风竹松烟昼掩关，意中长似在深山。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿，翅冷腾空飞动迟。
莫着妄心销彼我，我心无我亦无君。"
明月春风三五夜，万人行乐一人愁。"
四坐相对愁无言。座中有一远方士，唧唧咨咨声不已。
放怀常自适，遇境多成趣。何法使之然，心中无细故。"
问尔因何得如此。婿作盐商十五年，不属州县属天子。
镜水绕山山尽白，琉璃云母世间无。"
卖油翁
"闻有池塘什，还因梦寐遭。攀禾工类蔡，咏豆敏过曹。
主人閟灵宝，畏作升天行。淬砺当阳铁，刻为干镆名。
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵，银榼常携亦不贫。
受露色低迷，向人娇婀娜。酡颜醉后泣，小女妆成坐。
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖，酩酊离筵我藉糟。
画井垂枯朽，穿池救噞喁。蕉非难败坏，槿喻暂丰茸。
"凭高望远思悠哉，晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸，
芳情乡思知多少，恼得山僧悔出家。"
卜算子·烟雨幂横塘
"卫瓘诸孙卫玠珍，可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句，
今古虽云极，亏盈不易违。珠胎方夜满，清露忍朝晞。
一一皆实录，事事无孑遗。凡是为善者，闻之恻然悲。
惭愧梦魂无远近，不辞风雨到长滩。"
结念心所期，返如禅顿悟。觉来八九年，不向花回顾。
"拾得折剑头，不知折之由。一握青蛇尾，数寸碧峰头。
白日头上走，朱颜镜中颓。平生青云心，销化成死灰。
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧，体弱不胜珠翠繁。