听郑五愔弹琴
名终埋不得，骨任朽何妨。（经杜甫坟，见《诗话总龟》）"
半夜水禽栖不定，绿荷风动露珠倾。"
"秋山抱病何处登，前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷，
"野格由来倦小池，惊飞却下碧江涯。
予家药鼎分明在，好把仙方次第传。"
唯有狂吟与沈饮，时时犹自触灵台。"
平乐旧欢收不得，更凭飞梦到瀛洲。"
户闇知蟾落，林喧觉雨来。马嘶朝客过，知是禁门开。"
扁舟未得如君去，空向沧江梦所思。"
前代休怜事可奇，后来还出有光辉。
归泛扁舟可容易，五湖高士是抛官。"
听郑五愔弹琴拼音解释:
ming zhong mai bu de .gu ren xiu he fang ..jing du fu fen .jian .shi hua zong gui ...
ban ye shui qin qi bu ding .lv he feng dong lu zhu qing ..
.qiu shan bao bing he chu deng .qian shi wei qu jin guang ling .guang ling da zui bu jie men .
.ye ge you lai juan xiao chi .jing fei que xia bi jiang ya .
yu jia yao ding fen ming zai .hao ba xian fang ci di chuan ..
wei you kuang yin yu shen yin .shi shi you zi chu ling tai ..
ping le jiu huan shou bu de .geng ping fei meng dao ying zhou ..
hu an zhi chan luo .lin xuan jue yu lai .ma si chao ke guo .zhi shi jin men kai ..
bian zhou wei de ru jun qu .kong xiang cang jiang meng suo si ..
qian dai xiu lian shi ke qi .hou lai huan chu you guang hui .
gui fan bian zhou ke rong yi .wu hu gao shi shi pao guan ..
译文及注释
译文
昨夜的春风吹开了露井边的桃花，未央宫前的明月高高地挂在天上。
那是羞红的芍药
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里，就好像仙女用衣袖遮面，严肃矜持地从瑶台上下来。
韩愈谈论到(dao)张旭(xu)狂草时，（认(ren)为张旭）心中并未屏蔽万事，反而将其忧愁与不平之气，统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书，视人身为丘井，颓然寄有淡泊之意，又如何发出像（张旭那样）豪迈而不受拘束的气魄呢？仔细一想其实不然，真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙，不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍，上面的话更当允许我说出来。
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
薤叶上的露水，是多么容易晒干啊！露水虽然今日被晒干，但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽，一旦死去，就再没有醒来的时候。
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生(sheng)。
北征登上太行山，山高岭峻多艰难！
在战事紧急时挥动兵器拒守，真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。（他）平时举止从容，态度平静，不喜欢与世俗之人交往。永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色(se)，用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清，当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
古道的那头逶迤连绵通长安，紫色宫阙上浮云顿生，遮蔽了红日。
注释
⑹白雪：曲名。其曲弥高，其和弥寡。因曲调高雅，能跟着唱的人很少。
40.无为：道家主张清静虚无，顺其自然。
234.武：周武王。发：武王的名。殷：纣王。
265、浮游：漫游。
祥：善。“不祥”，指董卓。
赏析
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月(ba yue)载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
第二部分
末四句照应题目，预祝奏凯，以颂扬作结。封常清于公元754年（天宝十三载）以节度使摄御史大夫，御史大夫在汉时位次宰相，故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”，虽只写“誓”，但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托，已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词，说“谁不见”，意味着古人之功名书在简策，万口流传，早觉不新鲜了，数风流人物，则当看今朝。“今见功名胜古人”，朴质无华而掷地有声，遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀，一抑一扬，跌宕生姿。前此皆两句转韵，节奏较促，此四句却一韵流转而下，恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来，一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”，不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨，盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参，则更喜欢强者，喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见，今见功名胜古人”所感到的正是如此。
诗人一直有“安社稷，济苍生”的壮志雄心，但总不能如愿，于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
就在写这首诗的圭峰草堂寺里，贾岛曾写过一首《送无可上人》，为无可南游庐山西林寺赠别，最后二句云：“终有烟霞约，天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧，与无可结近邻，但在写诗当时，是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时，作者在那首诗“独行潭底影，数息树边身”之下自注云：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
1、送别场面—诀别 诗歌以重墨铺染的雄浑笔法，在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢?一个普通的“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋!这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中(ji zhong)展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心!
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。
文章的第二段则通过一个故事，也可以说是一则寓言，进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成，只要能坚定地朝既定的目标走去，必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣，贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志，实现了自己的心愿；富者虽有足够的钱可雇船前往，但由于自己的犹豫畏缩(wei suo)，终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”，不仅是要树立奋斗的目标，而且要有百折不挠、知难而进的精神，这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙，设想出人物的语言神态，形象地揭示出立志的重要，犹如一则寓言故事，虽然平易简单，却寓有深刻的道理。
陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同，它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动，而是由《伐木》佚名 古诗兴起，说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识，都要相互关心，相互帮助，并且常来常往。
这四句没有作者的直接评语以明其爱憎，然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”，显出其职微官小、勤劳辛苦，寄予一片同情；“三百赤芾”，则无功受禄位、无能得显贵，谴责(qian ze)、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲，下面诸章就在此基础上展开，进一步抒发感慨，以刺“彼子”为主。
江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云：“诗之绮丽，盛于六朝，而就各代分之，亦有首屈一指之人，……粱则以江淹文通为第一，悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时，将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比；而在写歌妓时，则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成，形成此诗凄艳的风格，沈博绝丽之中回荡着幽怨之气，这正是楚辞的传统。
全诗虽然只有两章八句，但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上，两章结构相同，用韵有别，诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依(de yi)据，可能是妙手偶得，也可能是刻意为之。
第二部分
末四句照应题目，预祝奏凯，以颂扬作结。封常清于公元754年（天宝十三载）以节度使摄御史大夫，御史大夫在汉时位次宰相，故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”，虽只写“誓”，但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托，已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词，说“谁不见”，意味着古人之功名书在简策，万口流传，早觉不新鲜了，数风流人物，则当看今朝。“今见功名胜古人”，朴质无华而掷地有声，遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀，一抑一扬，跌宕生姿。前此皆两句转韵，节奏较促，此四句却一韵流转而下，恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来，一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”，不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨，盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参，则更喜欢强者，喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见，今见功名胜古人”所感到的正是如此。
诗人一直有“安社稷，济苍生”的壮志雄心，但总不能如愿，于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
就在写这首诗的圭峰草堂寺里，贾岛曾写过一首《送无可上人》，为无可南游庐山西林寺赠别，最后二句云：“终有烟霞约，天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧，与无可结近邻，但在写诗当时，是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时，作者在那首诗“独行潭底影，数息树边身”之下自注云：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
1、送别场面—诀别 诗歌以重墨铺染的雄浑笔法，在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢?一个普通的“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋!这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中(ji zhong)展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心!
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。
文章的第二段则通过一个故事，也可以说是一则寓言，进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成，只要能坚定地朝既定的目标走去，必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣，贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志，实现了自己的心愿；富者虽有足够的钱可雇船前往，但由于自己的犹豫畏缩(wei suo)，终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”，不仅是要树立奋斗的目标，而且要有百折不挠、知难而进的精神，这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙，设想出人物的语言神态，形象地揭示出立志的重要，犹如一则寓言故事，虽然平易简单，却寓有深刻的道理。
陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同，它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动，而是由《伐木》佚名 古诗兴起，说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识，都要相互关心，相互帮助，并且常来常往。
这四句没有作者的直接评语以明其爱憎，然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”，显出其职微官小、勤劳辛苦，寄予一片同情；“三百赤芾”，则无功受禄位、无能得显贵，谴责(qian ze)、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲，下面诸章就在此基础上展开，进一步抒发感慨，以刺“彼子”为主。
江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云：“诗之绮丽，盛于六朝，而就各代分之，亦有首屈一指之人，……粱则以江淹文通为第一，悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时，将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比；而在写歌妓时，则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成，形成此诗凄艳的风格，沈博绝丽之中回荡着幽怨之气，这正是楚辞的传统。
全诗虽然只有两章八句，但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上，两章结构相同，用韵有别，诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依(de yi)据，可能是妙手偶得，也可能是刻意为之。
创作背景
《甲辰八月辞故里》共两首，该诗为第二首。甲辰，指公元1664年（清康熙三年）。是年七月，张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘，押至鄞县；八月初，解往杭州。临近出发的时候，为张煌言送行的有几千人，张煌言辞别故乡父老，赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后，矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。
关耆孙( 未知 )
收录诗词 (6323) 首
简 介
关耆孙 关耆孙，字寿卿，青城（今四川都江堰市东南）人（《夷坚志·丙志》卷一九）。高宗绍兴十八年（一一四八）进士。孝宗干道二年（一一六六）除秘书正字，迁校书郎，出知简州。事见《南宋馆阁录》卷八。今录诗二首。
秋浦歌十七首·其十四
"百尺竿头五两斜，此生何处不为家。北抛衡岳南过雁，
自笑观光辉（下阙）"
"灞岸草萋萋，离觞我独携。流年俱老大，失意又东西。
世间花气皆愁绝，恰是莲香更恼人。"
"邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
慨古无言独倚楼。宫殿六朝遗古迹，衣冠千古漫荒丘。
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静，风打虚窗佛幌开。
地炉不暖柴枝湿，犹把蒙求授小儿。"
论诗三十首·二十八
鸳鸯鸂鶒多情甚，日日双双绕傍游。"
金门几欲言西上，惆怅关河正用军。"
卧语身粘藓，行禅顶拂松。探玄为一决，明日去临邛。"
行尽江南数十程，晓星残月入华清。朝元阁上西风急，都入长杨作雨声。
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少，十载身辞故国遥。
落叉谁算念经功。云间晓月应难染，海上虚舟自信风。
尔形才似削，尔貌不如昨。本为是凡姿，谁教染丹雘.
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路，退量孤分且吟诗。
妾薄命行·其二
"驱驰曾在五侯家，见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪，
绿柰攀宫艳，青梅弄岭珍。管纤银字咽，梭密锦书匀。
一朵花叶飞，一枝花光彩。美人惜花心，但愿春长在。"
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀，绕檐红树织蟏蛸。
"活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子，
"半年辛苦葺荒居，不独单寒腹亦虚。
他时黄阁朝元处，莫忘同年射策人。"
如何两度还州里，兼借乡人更剩观。"
摸鱼儿·对西风
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出，月高犹伴客心悬。
携筇深去不知处，几叹山阿隔酒家。"
"别后已闻师得道，不期犹在此山头。
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇，床前苔烂笋皮鞋。
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时，四海恬然知所自。
"习习东风扇，萋萋草色新。浅深千里碧，高下一时春。
"朝吟复暮吟，只此望知音。举世轻孤立，何人念苦心。
天下未宁吾道丧，更谁将酒酹吟魂。"
滕王阁序
"身比秋荷觉渐枯，致君经国堕前图。层冰照日犹能暖，
如今足得成持取，莫使江湖却钓鱼。"
把酒送春惆怅在，年年三月病厌厌。"
岳雨狂雷送，溪槎涨水吹。家山如此景，几处不相随。"
"十亩馀芦苇，新秋看雪霜。世人谁到此，尘念自应忘。
故山望断不知处，鶗鴂隔花时一声。"
怪来话得仙中事，新有人从物外还。"
玉几当红旭，金炉纵碧烟。对扬称法吏，赞引出宫钿。
古艳歌
汉路闲雕鹗，云衢驻骕骦.宝装军器丽，麝裛战袍香。
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折，夭花愁艳蝶飞回。
"月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。
枉道嫌偷药，推诚鄙效颦。合成云五色，宜作日中轮。
粉字题花笔，香笺咏柳诗。绣窗携手约，芳草蹋青期。
"恰似有龙深处卧，被人惊起黑云生。（《临池洗砚》，
莫问荣兼辱，宁论古与今。固穷怜瓮牖，感旧惜蒿簪。
纵横冲口发。昨来示我十馀篇，咏杀江南风与月。
品令·茶词
薄罗轻剪越溪纹，鸦翅低垂两鬓分。
官品尊台秩，山河拥福星。虎知应去境，牛在肯全形。
忆得去年有遗恨，花前未醉到无花。
绿水夹时龙影来。风触有声含六律，露沾如洗绝浮埃。
乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不见性，倚遍寺前松。"
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳，月轩修竹转凉阴。
朱异早能同远见，青衫宁假帝登楼。"
暮角梅花怨，清江桂影寒。黍离缘底事，撩我起长叹。"
早秋山中作
行看旦夕梨霜发，犹有山寒伤酒垆。"
"江西昔日推韩注，袁水今朝数赵祥。
"乡书一忝荐延恩，二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴，
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里，马蹄安稳慢垂鞭。"
云雨散来音信断，此生遗恨寄三乡。"
"柴门深掩古城秋，背郭缘溪一径幽。
"八月月如冰，登楼见姑射。美人隔千里，相思无羽驾。
宿寺青山尽，归林彩服翻。苦吟怀冻馁，为吊浩然魂。"
再经胡城县
山色不离眼，鹤声长在琴。往来谁与熟，乳鹿住前林。"
《吟窗杂录》）"
吟贺西成饶旅兴，散丝飞洒满长亭。"
腊高兴故疾，炉暖发馀香。自说匡庐侧，杉阴半石床。"
越人若见红儿貌，绣被应羞彻夜薰。
"九衢秋雨掩闲扉，不似干名似息机。
事与时违不自由，如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去，雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏，汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处，莫比人间取次愁。
雅用陶匏器，馨非黍稷流。就阳陈盛礼，匡国祷鸿休。
桃源忆故人·暮春
两鬓欲斑三百首，更教装写傍谁门。"
"嘉陵雨色青，澹别酌参苓。到蜀高诸岳，窥天合四溟。
"陶令昔居此，弄琴遗世荣。田园三亩绿，轩冕一铢轻。
宴残红烛长庚烂，还促朝珂谒未央。"
"行止竟何从，深溪与古峰。青荷巢瑞质，绿水返灵踪。
"十年耕钓水云间，住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露，
"危槛等飞樯，闲追晚际凉。青林上雨色，白鸟破溪光。
风骚如线不胜悲，国步多艰即此时。