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思帝乡·花花

金朝 / 张仲谋

"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
手提新画青松障。障子松林静杳冥,凭轩忽若无丹青。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
"南陵八月天,暮色远峰前。楚竹青阳路,吴江赤马船。
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。


思帝乡·花花拼音解释:

.jia pin bu zi gei .qiu lu wei huang nian .diao bu wu gao wei .bei qi qu ci xian .
han yun can se shui kong liu .jiang cun gu lao chang huai hui .shan lu gu yuan yi gong chou .
.sheng dai wu ping dian .you xuan tui shang cai .tiao yao ming hai ji .kuang wang cang bo kai .
feng chui ke yi ri gao gao .shu jiao li si hua ming ming .jiu jin sha tou shuang yu ping .
jun mo ai nan shan song shu zhi .zhu se si shi ye bu yi .han tian cao mu huang luo jin .
shou ti xin hua qing song zhang .zhang zi song lin jing yao ming .ping xuan hu ruo wu dan qing .
ye shan sui xing zhang .hua yin fa cong ling .shu bei jun bu jian .zui yi qian chen ming ..
zi gao zheng huang wan .cang sheng jie kou pin .yuan yan qing suo bai .zao ji shang lin chun ..
.nan ling ba yue tian .mu se yuan feng qian .chu zhu qing yang lu .wu jiang chi ma chuan .
man shui ying peng hu .xian yun gua zhu li .dao jia cheng yi zui .gui ma bu neng qi ..
gong fu ri wu shi .wu tu zhi shi xian .cao gen qin zhu chu .tai se shang men guan .yin yan shi jian niao .juan lian qing dui shan .xin shi yin wei zu .zuo ye meng dong huan .
.chun liu ji bu qian .gui yi qu he chi .chou ke ye zhou li .xi yang hua shui shi .
gou cheng luo hua jin .lei si du yun hui .shui dao ou geng juan .reng jian sheng shang cui .

译文及注释

译文
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下(xia)心来仔细想,不能奋起高飞(fei)越。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信(xin)。但是高山连绵(mian),碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
  屈(qu)原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓(xing)的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
夺人鲜肉,为人所伤?
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生(sheng)的两朵小花/迟早会结成连理。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。

注释
⑷“鸿雁”二句:设想魏万在途中的寂寞心情。客中:即作客途中。
②红叶:枫叶。黄花:菊花。
183、颇:倾斜。
⑺何啻(chì):何异。风流:这里指高雅的行为。剡溪(shàn):又名戴溪,在今浙江嵊州曹娥江口。
林琴南孝廉纾(shū):林纾,字琴南,福建阂县(今福州人)。近代文学家,尤以翻译外国小说名世。孝廉,明清时对举人的称呼。
乃:于是就

赏析

  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  1.融情于事。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这(zai zhe)里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三(qian san)层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代(dai)诗词中写景的种种妙用。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺(xing wang),政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦(da chi)是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟(jian yan)火的仙气(xian qi)。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感(xiang gan)情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。

创作背景

  诗人王建一生沉沦下僚,生活贫困,了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作,描绘了山村人民的生活。

  

张仲谋( 金朝 )

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简 介

张仲谋 字里世次皆不详。工草书,笔法得王羲之遗意。北宋时内府藏其书迹。事迹见《宣和书谱》卷一八。《全唐诗》存诗1首。

华晔晔 / 王胡之

远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
海林秋更疏,野水寒犹大。离人转吴岫,旅雁从燕塞。
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。


贾客词 / 张天保

归号故松柏,老去苦飘蓬。"
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷,生灵垫溺若寒灰。
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。


感遇十二首·其二 / 顾煚世

"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。


古风·五鹤西北来 / 李谨思

"自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节,
嘶骖顾近驿,归路出他山。举目情难尽,羁离失志间。"
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
草长风光里,莺喧静默间。芳辰不可住,惆怅暮禽还。"
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。


赠项斯 / 于云赞

云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
为郎未为贱,其奈疾病攻。子何面黧黑,不得豁心胸。
王右丞取以为七言,今集中无之)
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。


百字令·宿汉儿村 / 蒋之奇

"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。


念奴娇·留别辛稼轩 / 何亮

栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
寂寞浮云外,支离汉水边。平生故人远,君去话潸然。"
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"


江上秋夜 / 洪成度

二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"


九辩 / 安惇

大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
殊方昔三分,霸气曾间发。天下今一家,云端失双阙。
"点素凝姿任画工,霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上,
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。


幽州夜饮 / 刘方平

"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
高斋坐林杪,信宿游衍阒。清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。
豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"