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大雅·既醉

两汉 / 曾纯

"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。


大雅·既醉拼音解释:

.si qu qian nian .bing sheng tang shi .bing fu qu yi .hou lai zhe shui .
er yi ming yu zhe .ge cheng wo dong ting .hui tou shen zi kui .jiu ye jin cang ming ..
shui bu xi gui yue zan yuan .ling ren chou chang gu cheng bian .xiao tiao ming zao fen qi lu .
yun pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .he qi zao xiang yu .le gong zhu chang pu ..
ke xiao shi lin quan .shu li shao ren yan .yun cong yan zhang qi .pu bu shui chan chan .
.lu gong yao sheng ke .pin si ren guo shao .jin zhang wei ye hua .zhu ping you chuang xiao .
.zhe jian yi he ru .ping an xin bu xu .jin lai fen jian cao .shen qu mi shan ju .
bu kan zhi lv huan xi qu .cong ling ru jin wu shi hui ..
zi cong dao ci tian tai si .jing jin zao yi ji dong chun .
zhong xu zhou hou xiang chuan hao .mo bian cheng luan qu bu hui ..
.ai le an cheng ji .wo zhong fang yue yi .xi shan you qing shi .gu xiao bu ke zhui .
yao shang huan jiang lu lu pei .chan zi you qing fei shi qing .yu chuan gong yu liao zeng xing .
.he shi tian shi huo wei hui .sheng ling chou cui ku han hui .
zhi kong lao shen shuai xiu su .ta nian bu de song hong xun .
zhen zhu lv bu cheng qing pin .wu yi shan jia xian xia bao .luo nv tan tong hai shu chun .
.zhang dian dian hou dian fei dian .zhi zhi huai su zhi dian shi shi dian .shi bu tan jing bu shuo chan .
ji mu guan qian jing .ji mo wu yi ren .hui tou kan hou di .ying yi bu sui shen .

译文及注释

译文
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的(de)碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横(heng)卧,娇态可掬,惹人怜爱。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般(ban)的绚丽……
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
春天的景象还没装点到城郊,    
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
只有荷花是红花绿(lv)叶相配(pei),荷叶有卷有舒(shu),荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。

注释
陈陈逼人:陈旧的粮食年年相加,霉烂的气味使人难以忍受。陈陈:陈陈相因,《史记·平准书》:“太仓之粟,陈陈相因。”
1.昼短夜苦长二句:“秉”,执也。“秉烛游”,犹言作长夜之游。
①“道字”二句:意谓少女说话时咬字不准,还不应在闺房中做多情的春梦。 
(24)山岳潜形:山岳隐没了形体。岳,高大的山。潜,隐没。形,形迹。
⑤斩蛟灵:西晋阳羡人周处,年少时十分勇敢,曾于长桥下挥剑斩蛟,为乡里除害,传为佳话。
大隧之外,其乐也洩洩(yì):走出隧道外,心情多欢快。 中、融:上古冬韵,今押韵。 外,洩:上古月韵,今不押韵。
23.黄金台:相传为战国时燕昭王所筑,因曾置千金延请天下之士,故名。今北京市和徐水、满城、定县等县皆有黄金台,多系后世慕名赴会。
④被酒:中酒、酒醉。
⑼含英扬光辉:花含苞待放。英,犹“花”。

赏析

  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去(you qu)沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春(dui chun)暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  (2)麻痹。众所周知,危险的局面使人警惕,平顺的局面促人大意。而失败的毒素,往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载:蜀汉大将关羽统兵伐魏,围困樊城,水淹七军,兵锋所指,无不望风披靡。于是,关羽骄傲起来,放松了对其后路东吴的戒备。结果,吴将吕蒙袭夺荆州,关羽败走麦城,身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事,事顺则藏险。如果居安不虑危,当然是取败之道。明乎此,也就能洞悉太平洋战争中,美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
  诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时(ci shi)的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
  前两句写夕阳落照(luo zhao)中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

曾纯( 两汉 )

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简 介

曾纯 曾纯,字景亮,清源(今山西清徐)人。宁宗嘉定十六年(一二二三)进士。理宗端平二年(一二三五)与赵崇垓同游七星岩。事见清道光《广东通志》卷二一三。

长恨歌 / 慕夏易

风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,


水仙子·春风骄马五陵儿 / 湛友梅

安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。


送王司直 / 贠欣玉

无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。


生查子·窗雨阻佳期 / 理兴修

风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"幽树高高影, ——萧中郎
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"


雨过山村 / 僪辰维

黄金色,若逢竹实终不食。"
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。


临江仙·饮散离亭西去 / 段醉竹

修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 张廖祥文

"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。


逐贫赋 / 油雍雅

"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"


渡湘江 / 衡宏富

遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。


金缕曲·闷欲唿天说 / 商戊申

辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。