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黄河

隋代 / 魏初

黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
"繁华堪泣帝城春,粉堞青楼势碍云。花对玉钩帘外发,
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"
若许随君洞中住,不同刘阮却归来。"
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
独挑残烛魂堪断,却恨青蛾误少年。"


黄河拼音解释:

huang jin gu lu diao yu che .yin ge yun niao gui qiao gu .wo ai shen xian ru hua jia .
feng sheng lin jian bu neng chui .wu xiu dang yan yi zi yi .
kuang jing shi gu xuan .you you za bai zhong . ..han yu
yi luo di hua fang qian sao .wei jing shuang cao mo jiao chu ...yin zhi pu ..
.fan hua kan qi di cheng chun .fen die qing lou shi ai yun .hua dui yu gou lian wai fa .
.shou zhi zhi he dai .nian qi yan gai song .jie gen sheng bie shu .chui zi luo lin feng .
yi xun yi ji dao xian xiang .yun he shen shen si miao mang .dan jing sui shen sheng cao mu .
jiu de tui san you .xin pian dai ba xing ..yi xia que . ...
ruo xu sui jun dong zhong zhu .bu tong liu ruan que gui lai ..
.jie mao zeng zai bi jiang wei .duo bing pin shen yang zhuo lai .yu xie ting zhou chui diao qu .
you sou neng diao ding .wu mei yin diao huang .gan kun zi shi liang .jiang hai ru wen zhang .
du tiao can zhu hun kan duan .que hen qing e wu shao nian ..

译文及注释

译文
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
年纪轻轻就离别了家(jia)乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
红叶片片沉醉于动人的(de)秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸(lian)涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉(lian)(lian)耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安(an),那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男(nan)女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义(yi)对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。

注释
⑷老仙翁:指欧阳修。苏轼于熙宁四年于扬州谒见欧阳修,至此为九年,十年盖举成数。
⑴初破冻:刚刚解冻。
须用:一定要。
天汉:指银河。西流:指银河由西南转而向正西流转,表示已是夜深时分。
12.枉用相存:屈驾来访。枉,这里是“枉驾”的意思;用,以。存,问候,思念。
延使治:请这位《外科医生》江盈科 古诗治疗。延:邀请。

赏析

  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们(ta men)当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色,但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵(xin ling)手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我(shuo wo)没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望(wang),似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜(ta xi)欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。

创作背景

  在“永贞革新”失败后,柳宗元被贬谪偏远落后的永州,但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉,相反的在与下层人民的接触中,更深刻地认识到官场的黑暗腐败,更深切地了解到人民的痛苦与希望,因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说:“虽万受摒弃,不更乎其内”,这是说虽然遭受种种排挤打击,也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。

  

魏初( 隋代 )

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简 介

魏初 魏初,字太初,号青崖。元代宏州顺圣(今张家口阳原东城)人。生卒年均不详,约元世祖至元初(约公元一二六四年)前后在世,年六十一岁。好读书,尤长于春秋;为文简,而有法。少辟中书省掾吏,亲老告归,隐居教授。中统起,为国史院编修寻擢监察御史,疏陈时政,多见赏纳。官至南台御史中丞。初着有《青崖集》五卷,《四库总目》非独以文章贵,又足补史阙。《元史》有传。

村豪 / 令狐欢

已忘岁月念,载说清闲时。 ——潘述
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
险竿儿,听我语,更有险徒险于汝。重于权者失君恩,
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,


风赋 / 司徒德华

鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
日明烟霭薄,风落水容宽。 ——崔万
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服


口号 / 子车辛

"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
万里乡书对酒开。 ——皎然
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休


水龙吟·放船千里凌波去 / 尧从柳

"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
"一院暑难侵,莓苔共影深。标枝争息鸟,馀吹正开襟。 ——段成式


沙丘城下寄杜甫 / 壤驷松峰

一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。


论诗三十首·其十 / 僧丁卯

时景易迁谢,欢□难兼遂。 ——皎然
暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
啾耳闻鸡生。奇虑恣回转, ——孟郊
筠簟临杉穗,纱巾透雨丝。静谭蝉噪少,凉步鹤随迟。 ——皮日休
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"


沁园春·恨 / 梁丘伟

浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
只自倾心惭煦濡,何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽
大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。"
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。


文帝议佐百姓诏 / 景昭阳

"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
泛滥虽无定,维持且自专。还如圣明代,理国用英贤。"
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。


惜誓 / 完颜响

魏阙横云汉,秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬,问遗结囊橐。 ——李正封
月光有时晦,我心安所忘。 ——韩愈
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"


春日秦国怀古 / 尚曼妮

历历闻仙署,泠泠出建章。自空来断续,随月散凄锵。
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
谪向人间三十六。"
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
稠凝碧浮饧。蹙绳觐娥婺, ——韩愈
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
寄信秦楼下,因书秋雁归。"