人月圆·重冈已隔红尘断
"东吴有灵草，生彼剡溪傍。既乱莓苔色，仍连菡萏香。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月，红锦衣裁御苑花。
风清竹阁留僧宿，雨湿莎庭放吏衙。（《宰彭泽作》）
与君共俟酬身了，结侣波中寄钓船。"
"洪炉炽炭燎一毛，大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至，
见《吟窗杂录》）"
"秦地城池二百年，何期如此贱田园。
"独上江楼望故乡，泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早，
"怜君庭下木芙蓉，袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露，
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵，一旦逢君感君意。
人月圆·重冈已隔红尘断拼音解释:
.dong wu you ling cao .sheng bi shan xi bang .ji luan mei tai se .reng lian han dan xiang .
you tian jiao shang qie cheng cha .bai lun jin xie su men yue .hong jin yi cai yu yuan hua .
feng qing zhu ge liu seng su .yu shi sha ting fang li ya ...zai peng ze zuo ..
yu jun gong si chou shen liao .jie lv bo zhong ji diao chuan ..
.hong lu chi tan liao yi mao .da ding chui tang wo can xue .ji ying sui xing bu jue zhi .
jian .yin chuang za lu ...
.qin di cheng chi er bai nian .he qi ru ci jian tian yuan .
.du shang jiang lou wang gu xiang .lei jin shuang di gong qi liang .yun sheng long shou qiu sui zao .
.lian jun ting xia mu fu rong .niao niao xian zhi dan dan hong .xiao tu fang xin ling su lu .
feng rong xi shi yi yuan hua .ge wu xiang lai ren bu gui .yi dan feng jun gan jun yi .
译文及注释
译文
成都有个犀浦镇，只是一个十分繁荣，富强的大镇。我正巧在四月路经此地，看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟，深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨，打湿了茅草盖的屋顶，山间云雾弥漫，田间有春水浇灌。河中仿佛(fo)整日有蛟龙在嬉戏，形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
城里有夕阳而城外却下雪，相距十里天气竟不一样。
等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏(shang)菊花(hua)。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
小院幽深寂静，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华，只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
她情调高雅意真切，眉毛修长双鬓黑(hei)。小楼中，明月下，玉手弄筝声清冽，铿锵几声惊(jing)四座，犹如春风拂面令人悦。
斜月透进碧纱窗照进来，月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕，更有秋虫悲鸣，泪水沾湿了衣襟。
宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
砍斧柄啊砍斧柄，这个规则在近前。要想见那姑娘面，摆好食具设酒宴。
乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
日暮时分头戴头巾(jin)归岸，传呼之声充满阡陌。
江岸远处，平平的沙滩，夕阳照着归路，归路上晚霞灿烂。一只孔雀(que)临水自赏，敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动，谁知它认得行人开屏依然。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。
注释
②十洲：道教所传在海中十处仙境。
⑶《楚辞》：“举长矢兮射天狼。”王逸注：“夭狼，星名。”
②湘沚：湘水中的小洲。湘水在湖南，入洞庭湖。沚，水中小洲。朝游北岸，夕宿湘沚，是以湘水女神自喻，应取意于屈原《九歌》。此句一作“日夕宿湘沚”。
212.比干：纣的叔父，殷的忠臣，因忠谏而被挖心。逆：抵触，违背。
⑵走马：骑马。
15.南面：指居于君主之位。君王坐位面向南，故云。
②向：原作‘何’，从钱振伦校。
之：这。
赏析
诗题是“梦后”，诗的重点也是抒发梦后感怀，但诗先从未入梦时写，交代自己(zi ji)的情况，作为梦的背景。首联实写，随手而出，说自己离开朝廷已经很久，安居在故乡。这联很质朴，实话实说，但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”，与友人离别多日，所以思之切，形诸梦寐；唯有“安眠向旧溪”，满足于现状，才会有下文感叹人生如梦，唯适为安，希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去，“五更千里梦，残月一城鸡”两句，转入“梦后”情景。
“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表(di biao)达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
三、四两句紧接上文，细写青溪和春色，透露了诗人自己的喜悦之情。
这首诗的后两句写诗人移情于景，感昔伤今。杜牧善于以诗论史，借古讽今。“惟有紫苔偏称意，年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法，用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
2．运用对照手法烘托人物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。
南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然(sui ran)每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
第三、四两句正是上述感情的自然发展(fa zhan)，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和(hua he)桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化(xiang hua)表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵(chan mian)的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”，形容心情的“悄”、“慅”、“惨”，可谓一韵到底，犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。
前两句，当倒过来读，诗人对自己正当年富力强，而不得拖展自己抱负、才华的处境，已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因，在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐？”表明了诗人对这一现实的清醒理解，虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”，在长老的指点下，诗人寻得灵寿木并挖得一枝，移栽至自己的住宅旁。这一举动，是诗人对统治者的彻底失望，也标明诗人在永期间，思想上的一次飞跃。
而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境，写了：“杖藤为笔沙为纸，闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘，等闲撩乱入衣裾。”可见，诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言，还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切，也更有趣些。
“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表(di biao)达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
三、四两句紧接上文，细写青溪和春色，透露了诗人自己的喜悦之情。
这首诗的后两句写诗人移情于景，感昔伤今。杜牧善于以诗论史，借古讽今。“惟有紫苔偏称意，年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法，用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
2．运用对照手法烘托人物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。
南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然(sui ran)每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
第三、四两句正是上述感情的自然发展(fa zhan)，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和(hua he)桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化(xiang hua)表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵(chan mian)的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”，形容心情的“悄”、“慅”、“惨”，可谓一韵到底，犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。
前两句，当倒过来读，诗人对自己正当年富力强，而不得拖展自己抱负、才华的处境，已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因，在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐？”表明了诗人对这一现实的清醒理解，虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”，在长老的指点下，诗人寻得灵寿木并挖得一枝，移栽至自己的住宅旁。这一举动，是诗人对统治者的彻底失望，也标明诗人在永期间，思想上的一次飞跃。
而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境，写了：“杖藤为笔沙为纸，闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘，等闲撩乱入衣裾。”可见，诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言，还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切，也更有趣些。
创作背景
这些文艺思想有一个明显的特点，就是过多的强调了文艺的社会作用，相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变，使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微，人的思想的解放，人道价值重新得到肯定，文学的地位日益提高，在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入，对文学艺术规律的研究全面展开。
昔昔盐
逶迟岁已穷，当造巴子城。和风被草木，江水日夜清。
"端居春心醉，襟背思树萱。美人在南州，为尔歌北门。
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管，云鬟低缀折枝花。
浪动灌婴井，寻阳江上风。开帆入天镜，直向彭湖东。落景转疏雨，睛云散远空。名山发佳兴，清赏亦何穷？石镜挂遥月，香炉灭彩虹。相思俱对此，举目与君同。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重，溯流还喜范舟轻。
零落逢故老，寂寥悲草虫。旧宇多改构，幽篁延本丛。
"杏梁初照日，碧玉后堂开。忆事临妆笑，春娇满镜台。
"总角曾随上峡船，寻思如梦可凄然。
桂州腊夜
漏光残井甃，缺影背山椒。（《咏晓月》）
华阳洞里何人在，落尽松花不见归。"
君到故山时，为谢五老翁。"
"五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香。
"仲春初四日，春色正中分。绿野徘徊月，晴天断续云。
同声自相应，体质不必齐。谁知贾人铎，能使大乐谐。
少年费白日，歌笑矜朱颜。不知忽已老，喜见春风还。惜别且为欢，裴回桃李间。看花饮美酒，听鸟临晴山。向晚竹林寂，无人空闭关。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见，六代城池直下观。
渔歌子·西塞山前白鹭飞
九重梦卜时终在，莫向深云独闭门。"
兹焉即可爱，何必是吾庐。"
"寥寥陋巷独扃门，自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日，
信陵夺兵符，为用侯生言。春申一何愚，刎首为李园。
鸡人一唱干坤晓，百辟分班俨羽仪。
游鱼自成族，野鸟亦有群。家园杜陵下，千岁心氛氲。
"清晨待漏独徘徊，霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑，
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。
客中初夏
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔，草恋征车碧绕轮。
"仙翁别后无信，应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀，
"红亭酒瓮香，白面绣衣郎。砌冷虫喧坐，帘疏雨到床。
拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。汉珠难觅对，荆璞本来真。
雅望归安石，深知在叔牙。还成吉甫颂，赠答比瑶华。"
圣谟庙略还应别，浑不消他七宝鞭。"
"玉壶挈美酒，送别强为欢。大火南星月，长郊北路难。
新文聊感旧，想子意无穷。"
祝英台近·除夜立春
"景阳六朝地，运极自依依。一会皆同是，到头谁论非。
"永日无他念，孤清吏隐心。竹声并雪碎，溪色共烟深。
人情皆共惜，天意欲教迟。莫讶无浓艳，芳筵正好吹。"
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆，孟光书信近春稀。
相思不惜梦，日夜向阳台。
长啸举清觞，志气谁与俦。千龄事虽邈，俯念忽已周。
轻动玉纤歌遍慢，时时偷眼看君王。
"圣朝列群彦，穆穆佐休明。君子独知止，悬车守国程。
五美吟·虞姬
落日鲜云偏聚散，可能知我独伤心。"
江湖水清浅，不足掉鲸尾。
"美人为我弹五弦，尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触，
门前雪满无人迹，应是先生出未归。"
援斧开众郁，如师启群蒙。庭宇还清旷，烦抱亦舒通。
"去国离群掷岁华，病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润，
大方载群物，先死有常伦。虎豹不相食，哀哉人食人。
憩树爱岚岭，听禽悦朝晖。方耽静中趣，自与尘事违。"
苏武慢·寒夜闻角
松节凌霜久，蓬根逐吹频。群生各有性，桃李但争春。
"山水本自佳，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。
却归掌选清何甚，一匹花綀不肯收。"
落钗仍挂鬓，微汗欲消黄。纵使朦胧觉，魂犹逐楚王。"
萧条竹林院，风雨丛兰折。幽鸟林上啼，青苔人迹绝。燕居日已永，夏木纷成结。几阁积群书，时来北窗阅。
帝乐风初起，王城日半斜。宠行流圣作，寅饯照台华。
相知两相得，一顾轻千金。且向山客笑，与君论素心。"
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道，五柳终归效古风。
国风·鄘风·柏舟
举杯向天笑，天回日西照。永愿坐此石，长垂严陵钓。
"众湖湖口系兰船，睡起中餐又却眠。
"久与乡关阻，风尘损旧衣。水思和月泛，山忆共僧归。
柔素亮为表，礼章夙所该。仕公不及私，百事委令才。
高风云影断，微雨菊花明。欲寄东归信，裴回无限情。"
荻花寒漫漫，鸥鸟暮群群。若到长沙苑，渔家更待君。"
绿水向雁门，黄云蔽龙山。叹息两客鸟，裴回吴越间。
"南国承欢日，东方候晓时。那能妒褒姒，只爱笑唐儿。
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
珍重远公应笑我，尘心唯此未能除。"
霜砧月笛休相引，只有离襟泪两行。
采撷唯忧晚，营求不计钱。任公因焙显，陆氏有经传。
鸟窥新罅栗，龟上半欹莲。屡入忘归地，长嗟俗事牵。"
贝叶传金口，山楼作赋开。因君振嘉藻，江楚气雄哉。"
"神仙风格本难俦，曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖，
凋散民里阔，摧翳众木衰。楼中一长啸，恻怆起凉飔."
危楼聊侧耳，高柳又鸣蝉。（《秋日登楼》，
读山海经·其十
极目江山何处是，一帆万里信归船。"
"白鹤青岩半，幽人有隐居。阶庭空水石，林壑罢樵渔。
若教颜色如霜雪，应与清平作瑞来。"
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道，五柳终归效古风。
何因知久要，丝白漆亦坚。"
嘉谷隐丰草，草深苗且稀。农夫既不异，孤穗将安归。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣，更点飞花兼散雪。
"主人冯轼贵，送客泛舟稀。逼岸随芳草，回桡背落晖。